人道永昌 第446节

　　话说的时候，陈胜的后脑勺都没有离开摇椅，整个人就像是被封印在了摇椅上一样，“自己去搬一张椅子过来坐。”

　　“唯！”

　　荆轲依然毕恭毕敬的揖手行礼，完事儿了左右看了看，走到阿鱼那张小板凳前，拿起板凳走到梨树下，坐在了陈胜对面……坐在小板凳上的高度，恰好比瘫在摇椅上的陈胜还低上一线。

　　陈胜打了个哈欠，再次合上双眼：“啥事，说吧！”

　　荆轲：“先前大王命我斩妖司追查那条域外蛇妖入我汉廷的目的，我特战局上下追踪两月有余，至今终于有些眉目，特来启奏大王。”

　　陈胜：“嗯，然后呢？”

　　荆轲：“回大王，据我斩妖司多方查证，域外妖族潜入九州，并非个例，冀州、扬州、徐州、司州，均有域外妖族占山为王、聚妖建府，且都在积极与该地官府连络，我斩妖司秘密围捕数头域外妖族麾下大妖，严刑拷问，得知这些域外妖族潜入九州，只为一事……封神！”

　　陈胜终于睁开双眼，正了正坐姿，沉声道：“仔细说说，如何一个‘封神’法？”

　　荆轲组织了片刻语言后，说道：“大王可知涂山瑶之来历？”

　　陈胜虚着双眼沉吟了片刻，反问道：“你的意思是，这些域外妖族也在寻求洗白的途径？”

　　涂山瑶所在的涂山氏，在上古时期为人皇近侍之族，世代追随人皇，至帝禹年间，终得帝禹敕封，荣获人籍，从此以外道之身自由的生活于九州之内，既不受九州大阵镇压，也不惧人皇气的威压。

　　“这只是下臣的一个推断。”

　　荆轲摇了摇头，回道：“潜入九州内的诸多域外妖族，最弱都是化形大妖，围捕所需之人力物力太过庞大，我斩妖司至今尚不具备于王廷疆域之外调动如此大人力物力的实力，围捕的诸多本土大妖，又大多只从那些域外妖族口中听到过只言片语，无法考证，下臣只得返回武墨山门翻阅门中古籍，最终得到了这么一个暂且无法证实的推断。”

　　陈胜拧着眉头，两根手指轻轻敲击着摇椅的负手，陷入了沉思之中。

　　荆轲的话，令他想起前世在网络上看到过的一则封建迷信传言：黄皮子讨封。

　　说是黄鼠狼修行到一定境界之后，就会向人讨封，询问人它看起来像人还是像仙，说它像人，它就能化作人形，说它像仙，它的修行就更跟进一步，但如果说它像其他的玩意儿，它的修行就会毁于一旦。

　　在这个传言当中，不乏黄皮子讨封成功，庇护恩人的说法。

　　但更多的，都是无论说它像什么，都会招致灾祸……

　　这则传言，与涂山氏得人皇敕封，获得人籍，有异曲同工之处。

　　再结合他如今对人皇气、天子气的一些了解，他也得到了一个暂且无法证实的推断：所谓封神，只怕是域外妖族用以分流九州人族气运，削弱敌手、壮大己身的一大阴谋！

　　若是和平时期，九州人族一体，这点上不得台面的小手段，或许只能像蛀虫啃食梁柱一样，从九州人族的整体气运上蚕食下极小一部分，无法撼动九州大局。

　　但如今九州板荡、群雄并起，九州人族的气运也随之分散成了大大小小的数块，在这种情况下，很难说域外妖族能鲸吞下多少九州人族气运，到时候道消魔长，九州人族危矣！

　　陈胜睁开双眼，面色肃然：“近期王廷治下妖患如何？”

　　荆轲回道：“在儒家的从旁协助之下，已初步得到控制，暂无泛滥之忧。”

　　陈胜疑惑的挑了挑眉：“儒家？”

　　荆轲恍然，连忙解释道：“月前百家学院第一期积分评比，儒家乃优胜者，大批儒生奔走王廷四方，宣扬他儒家学说……的确有用，据我斩妖司各郡县据点回报，自儒家传道四方之始，能监察到的地域内，山精野怪成妖事件日渐缓解，同比上月，非但没有增长，还减少了两成！”

　　陈胜听言，心下多了几分疑虑。

　　儒家传道的效果越好，就越说明儒家对汉廷底层百姓的影响就越深。

　　而儒家精义与他汉廷的发展方略又多有冲突，而且还是理念层次的冲突，一旦根深蒂固，将直接动摇王廷的根基！

　　王廷的体量和威严起不来，就无法震慑住这些域外妖族。

　　越是无法依靠自身的力量震慑住这些域外妖族，就越要依靠百家的力量。

　　这就形成了一个饮鸩止渴的局面……

　　好半响，陈胜才理出一个头绪来，沉声道：“外部征伐暂歇，接下来，王廷将全力发展民生，你斩妖司的工作范畴，也在保障民生的范围之内，后边你尽管放手去做，要人，王廷六十万大军随时可以支援你斩妖司，要物，王廷三州之地予取予求！”

　　“我只有一个要求，那就是将王廷之下的妖患彻底按死的萌芽状态！”

　　“另外，域外妖族情况，你斩妖司亦要加大监察力度，王廷治下，但有域外妖族入境，以及出现与域外妖族勾结的官吏，一概杀无赦！”

　　“王廷疆域之外，一律转呈侍从室，以勾结犬戎的名义公之于众，我要所有勾结域外妖族的人，都变成过街老鼠，人人喊打、遗臭万年！”

　　说到最后，他意味深长的说道：“做人，终究还得靠自己……”

　　荆轲心领神会，揖手道：“下臣明白！”

　　话音刚落，那厢的阿鱼就端着一个托盘，兴冲冲的从伙房冲了出来：“烤肉来喽！”

第三百六十五章 纵虎归山

　　荆轲很有眼力劲儿，吃完烤肉就起身告辞了。

　　但陈胜却再也睡不着了，满脑子都是如何平衡妖患与百家争鸣之间的权重。

　　他的目的依然很清晰，那就是既要借用百家的力量，遏制妖患。

　　又不能让百家借着平定妖患这股东风，在他汉廷治下坐大……

　　这肯定很难。

　　单单是看起来，就有点既要马儿跑，又要马儿不吃草那味儿。

　　但先前他其实是拿出了解决办法的。

　　那就是拉长时间。

　　一面给汉廷百姓争取缓冲的时间，潜移默化的化解百家思潮对他们淳朴世界观的冲击。

　　一面引导百家内部倾轧，让他们有劲儿往内部使，放慢传道的脚步、减缓传道的力度。

　　他几乎就要做成了……

　　可万万没想到啊，在这种节骨眼上，域外妖族蹦出来搅了局！

　　眼下他还真无法再打压儒家，消弭他们传道的结果。

　　毕竟两害相权取其轻。

　　相比域外妖族分流人族气运这个动摇九州人族根基的大危害，儒家精义融入汉廷底色那都只是小问题！

　　可若是要他就这么放弃，他也决计不肯的。

　　这毕竟是涉及政体制度与意识形态的大问题！

　　他若是就这么轻易的放弃，如何对得起为了他们的理念南征北战、流血牺牲的数十万红衣军将士？

　　他往后还有何颜面，再带着他们喊出那句“王侯将相宁有种乎”？

　　他陈胜与九州这些吃人的公卿权贵，又有什么区别？

　　这不是特立独行不特立独行的问题。

　　他也不是想要证明自己有多了不起。

　　陈胜只是不想自己说过的那些话，都成为臭不可闻的屁话！

　　更不想沦为哄骗数十万人去流血牺牲为自己争夺利益的恶魔！

　　‘总会有办法的……’

　　他头疼的揉着太阳穴，暗暗的给自己鼓着劲儿：‘办法总比困难多！’

　　那厢赵清见陈胜又在揉太阳穴，便知他肯定是又遇上什么难事了，但她也知道自己帮不上陈胜什么忙，只能心疼的小声打岔道：“大郎，晚上想吃点啥？大姐去给你备好……”

　　陈胜头也不回的随口应道：“鸡子面。”

　　他的声音不大，赵清只清了一个“鸡”字儿，疑惑的问道：“还想吃鸡吗？”

　　陈胜提高声调纠正道：“是鸡子面，咱们昨儿不才炖了一只大公鸡吗？剩下的留着等阿爹回来再吃吧，嗯对了，大伯家的长姐很快就到陈县了，等长姐到了再吃也行……”

　　话音刚落，他就忽然想到了什么。

　　那厢的赵清却在心头嘀咕：‘鸡子面是不是太素了，大郎最近都瘦了……要不再炖条蹄髈？’

　　还没等她拿定主意，瘫在摇椅上的陈胜已经一个鲤鱼打挺，一阵风一般的冲到赵清面前，将她抱起来“啪啪”在她脸颊上一边啃了一口：“大姐你可真是我的福星！”

　　赵清的脸蛋儿一下子就红得跟涂多了胭脂一样，害羞低着头轻轻拍了陈胜胸膛一巴掌，娇嗔道：“阿鱼还在呢……”

　　那厢还在跟书册较劲的阿鱼，默默的换了个方向，瓮声瓮气的说：“我啥也看不见。”

　　陈胜松开赵清，激动的在庭院内来来回回的转圈：“我怎么早没想到呢，都说堵不如疏，挡不住他儒家传道，就歪曲他儒家的精义啊，他儒家不是宣传‘礼乐’、‘仁义’嘛，直接给他歪曲成暴力中和一下不就好了？只要不动‘子不语怪力乱神’这一句，不影响他们儒家精义镇压妖患就好了……再不济，也能分散他们的精力，减缓传道的力度吧？”

　　“《抡语》都是怎么说的来着？”

　　“朝闻道，夕死可矣！”

　　“早上知道了去你家的路，晚上你就得死！”

　　“这么通俗易懂、武德充沛又朗朗上口的解释，总比他们那跟老太婆的裹脚布一样又臭又长的释意，更容易传播吧？”

　　儒家学说能根植于华夏文明之中流传两千多年，自然有它的卓越之处。

　　陈胜两世为人都是地地道道的炎黄子孙，深受儒家学说熏陶，自然也不可能真一刀切的反对儒家的一切精义……他是打心眼里认为，那种一刀切的、无脑的反对一切儒家精义的人，不是蠢，就是坏，再不然就是又蠢又坏！

　　陈胜反对的，只是儒家学说的糟粕：比如礼教，再比如极其容易走偏的软弱性和空谈不务实特性。

　　在他的设计里，法家与儒家两门学说，应当是汉廷向前发展的两条腿，两手都要抓、两手都要硬。

　　只是碍于儒家在教化、宣传方面的天然优势，为了不让这两条腿变成长短脚，陈胜才必须在先期压制儒家，等到法家在汉廷的根基打稳了之后，再放儒家精义入汉廷。

　　这个先后顺序，很重要！

　　法家先，则律法为先。

　　儒家先，则道德为先。