封神：从吞噬补天石开始 第68节

　　“衣，遮羞，取暖避寒，乃至防护之用。”

　　“食，果腹，壮体。”

　　“住即房屋道场，遮风避雨。”

　　“行，行路，交通便捷，通达四方。”

　　下一章估计要八九点了。

　　下午坐车回家，估计要五六点才能到家。

第88章 修行百艺

　　“法，修行之法。”

　　“财，修行资源。”

　　“侣，修行同道。”

　　“地，洞天福地。”

　　“衣食住行，法财侣地，此八者与凡人修士息息相关，只要做到任何一点，都能成就大功德。”

　　“以人族为例，人族三祖中的燧人氏便成于食，有巢氏成于住，缁衣氏成于衣，皆有大功德。”

　　“三皇中的天皇创先天八卦，明宇宙生灭之玄机，成于法。地皇梳理地脉，培育五谷，尝百草，先后成于地与食。”

　　“轩辕人皇一统人族，造车做船，抽丝成衣，始做冕冠，有衣与行之功。”

　　“而以修士为例，道祖于昆仑山开辟仙道，是为传道；创建玄门，是为汇集同道，凝聚气运。”

　　“这其中传道应了法，气运应了财，同道应了侣，昆仑山应了地，可谓集法财侣地修行四要于一身，满足了修士所需，自然有无量功德与无量气运。”

　　“就是师尊等圣人立教传道，以及先天三族的诞生，还有天庭的建立等等。”

　　“虽各有目的，但本质上都满足了修士所需，为他们提供了修行必须具备的四要，法财侣地。”

　　“弟子创造货币，其实就是迎合了法财侣地中的财。而地仙一脉与梳理地脉，皆是迎合了其中的地。”

　　敖丙侃侃而谈，向通天教主阐述自己的观念。在他看来，想要获得功德与气运其实并不难，简单来说，就是迎合需求。

　　想要获得功德，就需要迎合天地的需求。而天地所需，无非是促进洪荒演变，使得天地愈发完善。

　　想要获得气运，就需要迎合生灵的需求。而生灵所需，无非是衣食住行，法财侣地。

　　迎合天地需求，促进天地演变，这点很难做到。但迎合生灵所需，改变其衣食住行，为其提供法财侣地，却要简单很多。

　　只要多思多想，很多人都能做到。无非是有人能力有限，影响的生灵较少，故而得到的气运有限。

　　但有人能力强大，能影响到洪荒大部分生灵，故而得享无量气运。

　　如道祖立仙道，传道众生，直接就汇集来无量气运与无量功德。

　　“衣食住行，法财侣地！”

　　“总结的很好，这芸芸众生四处奔波，疲于生计，所求的不正是这八个字吗？”

　　“你能看透这些，难怪你能想出这么多功德之举。你或许不如为师懂天道，但伱肯定比为师更懂人心。”

　　“这人道的真谛，你已全数了然，未来的成就绝不亚于为师。”

　　听完敖丙总结的观念，通天教主由衷的叹道。他能明人之所需，显然是悟透了人道。

　　天道、地道、人道，只是职权不同，实则并无高低，可以视为洪荒意志的三个人格。天道管理天地，地道孕育万物，人道化生万灵。

　　三道无高低，只要走到最后，皆能成就至高之位。六圣就是如此，走到了天道的极致，这才成圣，代天道教化洪荒。

　　后土娘娘也是如此，走到了地道的极致，问鼎地道至高，造化万物。

　　而现在，敖丙亦有这样的苗头，就他总结的这些，通天教主觉得，只要贯彻下去，早晚能让他摸到人道极致的边，成为人道圣皇，统御万灵。

　　“师尊谬赞了，弟子未来能有师尊十分之一的本事，就算是不虚此生了，万不敢与师尊比肩。”

　　敖丙听到通天教主的感慨，很是谦虚的说道。

　　“你刚才说的有些麻烦的功德，是指让截教弟子外出开宗立派？”

　　“这倒是个好主意，让他们外出开枝散叶，既能广大我截教道统，又能弘扬仙道。同时，还能为他们谋取传道教化之功。”

　　“就是可惜，我截教弟子虽多，但有资格自开一脉，传承道统的弟子却没几个。”

　　通天教主没把敖丙谦虚的话当真，反而问起他的打算，要如何为其余截教弟子谋取功德。

　　结合敖丙先前说的那些，在通天教主看来，他的办法无非是让截教弟子外出开宗立派。

　　而想要开宗立派，就需先择一拥有诸多资源的宝地，然后才是招收弟子，传下道法。

　　这一套下来，就为前来拜师的弟子，提供了法财侣地修行四要，满足了他们的需求。如此就能顺势凝聚气运，并进一步的谋求教化功德。

　　“当然不是！”敖丙回道。

　　不得不说，通天教主的想法，很符合时代发展的规律。

　　因为在封神杀劫结束后，几乎所有的圣人弟子，都会选择外出开宗立派，传下道统，以凝聚气运与功德。

　　只不过，通天教主所想，虽是后世的真实写照，可却不适合当下。

　　“建立势力所得的气运与功德，与所建势力的大小有关。建立的势力越强，所得的功德与气运就越多。”

　　“但师尊也知道，如今的洪荒，上有天庭统御三界，下有人王治世，中有圣人教化众生，根本就没有其余势力发展的机会。”

　　“这时候，就算圣人弟子开宗立派，也很难有所成就，得不到多少功德与气运。”

　　敖丙就洪荒目前的格局，对通天教主分析道。

　　后世洪荒百花齐放，无论是人是鬼都能开宗立派，那是因为圣人被道祖禁足，人道王朝被削成凡间王朝，玉帝也沦为摆设。

　　洪荒顶层直接没了，下面自然群魔乱舞，怎么有利于自己怎么来。

　　可都说了，那是后世，现在并没有这个条件。圣人尚未被道祖禁足，人王依旧在治世，玉帝也不是摆设。

　　在这种时候开宗立派，要同时受到三方的监管，如何发展的起来。

　　所以，敖丙并不赞同通天教主的想法，让截教弟子于此时开宗立派，他有更好的主意。

　　“你说的对，现在的局势，确实不适合截教弟子外出开枝散叶。本来我截教就因势大的缘故，被各方势力所忌惮，隐隐成为众矢之的。”

　　“若是再让弟子外出开枝散叶，进一步扩大截教的影响力，那定会招来其余势力的不满。到时，一个弄不好，我截教就会成为洪荒公敌。”

　　通天教主点了点头，认为敖丙说的对，然后示意他说出自己的办法。他很想知道，敖丙这次又会带给他怎样的惊喜。“组建仙盟，研究修行百艺！”

　　敖丙没有卖关子，直接说出了自己的想法。

　　“组建仙盟？修行百艺？”

　　听到这个回答，通天先是教主愣了愣，然后若有所思的说道：

　　“仙盟之意，不难猜测，仙道联盟是也。但修行百艺这个说法，为师却还是第一次听说。”

　　知道通天教主在好奇什么，敖丙回道：“修行百艺，乃是弟子对辅助修行的技艺的统称。”

　　“包括但不限于炼丹、炼器、布阵、制符，种植，养殖，采矿、药膳、驯兽、养灵、探脉，鉴宝，酿酒、养蚕，星相占卜……”

　　“可以说，凡是这类能够辅助修行的技艺，皆被弟子归入修行百艺之中。”

　　技艺是手段，不是正法，无法让人成道，故而不受主流重视。但这不是说它就不重要了，事实恰恰相反，修行百艺很重要。

　　它们的存在，能大大促进修行文明的发展。要知道，修行百艺的定位，可是辅助修行之法，意在弥补修士的不足。

　　若有修士天赋愚钝，难以突破，当如何？自然是炼一枚极品丹药，助其突破；或是助其伐筋洗髓，脱胎换骨。

　　若有修士战力不足，又当如何？那可以炼制一件强大的法宝傍身；也可以绘制几道威力强大的符箓，以增强自身的杀伐手段。

　　这就是修行百艺存在的意义，满足修士所需，弥补其手段的不足。

　　而随着修行百艺的蓬勃发展，大部分修士，就能将精力专心用在修行上，无需再为别的事劳心费力。

　　杀伐手段不足，护身手段不够？那没什么，无需分心修炼神通，只需购买法宝与符箓就是。

　　洞府的灵气不够？也很简单，不需要换洞府，买个威力更强的聚灵阵就是了。或者是请人帮忙重塑灵脉，修改风水等等。

　　总之，修行百艺发展到一定程度后，天地间的修士就会发现，办法总比困难多。

　　只要用心去找，那自己所遇到的麻烦，绝大部分都能在修行百艺中找到解决之法。

　　修行之余的问题，都能从修行百艺中得到解决。甚至就连加快修行的办法，也能从修行百艺中找出。

　　修行百艺的出现，不仅能让修士心无旁骛的修炼，还能让修行变得更加简单。如此一来，修炼文明能不进步吗？必将进入高速发展期！

　　“修行百艺，听着种类繁多，但实际上，依旧是围绕着衣食住行、法财侣地。”

　　“法，无需多言，我所说的这些修行百艺，皆是法！诚然，它们有的已经出现了，但无所谓。”

　　“组建仙盟的目的就在于此，组织人手，将那些没研究出来的修行百艺研究出来。而对那些已经出现的修行百艺，则是继续深研，使其更加的完善。”

　　“这就是创造新法，只需做到我说的这些，并将其传下去，就能大大推动修行文明的发展。”

　　“而那些参与开创修行百艺的修士，也将随着修行文明的蓬勃发展，被后人奉为祖师，日夜供奉。”

　　“这么一来，功德与气运不就到手了吗？”

　　“而这还只是开始，随着修行百艺的一一出现，就会逐渐渗透到方方面面。”

　　“如养蚕，就与衣有关。蚕丝可以制衣，越强的蚕丝，制作出来的衣服就越强。”

　　“养蚕的目的，就是培育更多优质的蚕虫，使其吐出更多的蚕丝，从而批量制造防御力强大的法衣。”