我靠长度修仙 第429节

　　那是一座仙阵！

　　层次不低，关键是用仙兽之血与骨布阵，想要强行破解，要费一番功夫。

　　陈长生阵法通神，强行撕开了一道临时缺口，闯入其中，却又被秘境拒之门外。

　　秘境入口就藏在阵法内，但如今秘境并未开启，入口也处在封闭状态，陈长生尝试之后只得放弃，不得其门而入。

　　据陈长生推测，金角和稳稳能进去，应当与它们妖兽的身份有关，这处秘境似乎与妖兽有不小关联，说不定是某位妖族大能留下。

　　这一下倒是打消了李修常去探索秘境的心思，他又不是妖兽，去了大概率是白跑一趟。

　　既然金角的安全没有问题，在秘境里多多历练，提升一下实力也不是什么坏事。

　　……

　　李修常最终还是出发，先去了镇魔界。

　　去镇魔界也方便，和陈长生师兄打了个招呼，便通过东庚区的传送阵直达镇魔界。

　　李修常来到镇魔界，直奔十二石碑而去。

　　以他如今的修为，沿途稍微小心一些，也不会有什么危险。

　　李修常全速飞行，但镇魔界地域广袤，也是费了些时日，终于抵达十二块无字碑。

　　他根据驭魂印的感应，直接找到了苏庆春。

　　“老板。”

　　见到李修常，苏庆春连忙恭敬问候。

　　“悟道进度如何？”李修常关心道。

　　苏庆春面上浮现几分兴奋，连点头道：“这些时日在此悟道收获颇大，已将不少儒道理解融入我主修大道当中，快要形成独属于我的道了！”

　　“那就好！”

　　苏庆春所修的是鬼道，不过很可能是鬼道中全新的一支，融入了儒道理念的鬼道。

　　“我问你，这儒道之中，可有和我的平等道相通之处？”

　　苏庆春细细思索，随即点头，有些不确定道：“儒道讲究有教无类，是不是一种平等？”

第346章 平等道和儒道有什么区别？

　　有教无类算不算一种平等？

　　李修常眼睛一亮：“怎么不算呢？”

　　苏庆春的话提醒了李修常，让他茅塞顿开。

　　之前他还在冥思苦想儒道与平等道的共通之处，却忽略了整个儒道体系都是建立在“有教无类”这一基石上的。

　　“有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。

　　“那这么说，整个儒道岂不是都可以划归我平等道的范围内？”

　　李修常也只是心里想想，知道这不现实。

　　相比起儒道，他的平等道太过弱小，蚂蚁如何吞象？

　　不过这确实是借鉴儒道的一个很好的切入点！

　　李修常心中盘算着，该如何将儒道本源最大化利用。

　　“最粗浅最浪费的利用方法，就是由我对照着儒道本源，去参悟并借鉴，融入到平等道之中，壮大我的平等道。”

　　李修常当初参悟佛道的众生道就是这么做的。

　　但那是因为没有选择，佛道是一条稳固的大道，他在小和尚的帮助下，通过传道秘法瞬间领悟“众生道”相关内容，已经是可遇不可求。

　　而儒道本源现在就这么水灵灵的摆在他面前。

　　他要只是简单的参悟并借鉴，纯属浪费。

　　“第二种方法，让苏庆春后面尝试将儒道本源融合，然后让他将所修大道以平等道分支的方式，融入我平等道的本源当中。这将直接壮大我平等道的本源！”

　　这相当于也是变相让平等道吞了儒道本源。

　　和之前小和尚对李修常提出的要求差不多，小和尚也是想让李修常将平等道以分支的方式融入佛道，为佛道再开辟一条全新分支。

　　这方法哪哪都好，不仅能提升苏庆春的实力，还能壮大平等道本源，一举两得。

　　但有个最大的问题——太难为苏庆春了！

　　以苏庆春目前的境界，想要啃下儒道这块硬骨头，不知要花多少年，甚至是时间花了也啃不下来。

　　李修常可不想为了个儒道本源等个几万年。

　　“最后一种办法，还得是我自己上！”

　　要论悟道的效率，李修常肯定是比苏庆春不知快了多少倍。

　　若是他自己融合儒道，效率会高得多。

　　李修常打算先试试看自己领悟儒道，但在开始之前，还得找准切入点。

　　他和苏庆春对坐论道，详谈“有教无类”。

　　以“有教无类”作为切入点，起码要对“有教无类”足够了解。

　　苏庆春对这种儒道基础知识理解的还是很透彻的，将自己的理解一点点说给李修常听。

　　他以前就是教书先生，现在一讲起课来，面色都不由自主严肃了几分，说话的语气也高亢起来，师里师气的：

　　“有教无类，实则有两层意思，这第一层意思，也是大多数人所理解的意思。”

　　说到这里，他下意识看向李修常，停了下来。

　　李修常迎上苏庆春的目光，仿佛是课堂上老师突然提问，他不禁失笑，但还是答道：

　　“第一层应该就是字面上的意思，也就是人人都应该有受教育的权利。”

　　苏庆春此时恍惚回过神来，知道自己失态了。他早已不是那个学堂里的教书先生，李修常也不是他的学生，而是他的老板。

　　他有些尴尬地点头道：“老板说的没错，差不多就是这个意思，儒圣认为教育应不分高低贵贱，不分贫富贤愚，对哪类人都一视同仁。”

　　李修常故意抬杠，问道：“不分贫富贵贱我能理解，但是贤和愚还是要分的吧？有些人就是学不进去，还能强行教育？”

　　比如宋玉师兄提起的那位笨蛋天骄，用传道秘法都灌不进去一点，怎么教育？

　　苏庆春道：“所以圣人还说要因材施教，对不同的人，要用不同的教育方法，教授不同的知识。”

　　李修常颔首，没有在这个问题上多纠缠，问道：“你说‘有教无类’还有第二层解释，是什么？”

　　苏庆春解释道：“刚刚提到了，人有高低贵贱贫富贤愚之分，说明人本来是有分类的，人与人之间有着巨大的差距，但却可以通过教育来缩小甚至消除这种差距，有教则无类。”

　　“这何尝不是一种平等。”李修常双目放光，感觉这儒道简直就是平等道套了层皮。

　　“像，太像了！”

　　“若是平等道和儒道成长到同一层次，谁还分得清这两条大道？”

　　“有教无类”第一层解释，讲的是“众生平等”。

　　第二层解释，则是“化所有不平等为平等”。

　　这不就是平等道的两大核心！

　　李修常对于融合儒道更有信心了。

　　接下来，两人以“有教无类”为起点，畅谈儒道，主要是苏庆春在说，李修常在听。

　　李修常偶尔发言，基本是在“抬杠”。

　　不过他并非故意找茬，这便是论道，完善的大道不惧抬杠，不怕被找出漏洞。

　　李修常就像一块海绵，吸收知识的速度惊人，很快便汲取了大量儒道感悟。

　　之后他让苏庆春自行修炼，自己则站在一面无字碑前，神识进入其中，观摩儒道本源。

　　如果说李修常的平等道是一团萤火，那么巅峰时的儒道不说是天上的骄阳，起码也是一轮皓月。

　　米粒之光，不敢与皓月争辉，更别说想吞月，但现在的儒道，已经不复之前的辉煌。

　　当年封入无字碑中的，本就是破碎的儒道本源，残缺不全。

　　而且这破碎的本源，还被分成了十二份，分别封印在十二块石碑内。

　　这让李修常融合儒道本源的难度小了可能百倍不止，他这才敢有吞并儒道的想法。

　　以“有教无类”为切入点，李修常很顺利便看到了石碑中封印的儒道本源。

　　这说明他获得了儒道的认可，不然在本源世界之外，大道难以具现，是很难观摩到大道本源的。

　　初期阶段，李修常很识相，将自己的平等道平等为儒道，再去领悟儒道本源。

　　等到他一点点蚕食儒道本源之后，到时候再将儒道平等为平等道，直接吞并！

　　他的平等道就是这么灵活，既能当佛道使用，又能当儒道使用。

　　“十二块无字碑，意味着我要分十二次吞并所有儒道本源。”

　　“按照我目前领悟儒道的速度，想要将十二块石碑中的儒道本源全部融合，也要花费漫长岁月。”