西游：人在方寸山，加入聊天群 第114节

　　晚上，佛寺也送上了膳食，皆是西域特色的烤肉和葡萄酒。

　　释迦牟尼初创佛教时，不是因为不慈悲，而是僧人是托钵乞食，便不能挑食。西域的番僧也是要吃肉喝酒的。

　　楚昊却没有碰这些饭菜，只是让法饶替自己寻来些糯米和草木灰。

　　第二天一早，两人便是一同继续上路了。

　　“道长，想不到西牛贺洲的人，也有吃这角黍的习俗。”

　　骑在白马上的法饶，剥下粽叶露出浅黄的糯米，不禁感慨起来。又往白糖上蘸了一蘸呜一口吞掉半个粽子，咂了咂嘴。草木灰水浸泡的糯米别有清香，粘性更足；而白糖清甜似蜜，与淡淡的碱水味道也相得益彰。

　　“西牛贺洲诸国中，亦有不少国家仰慕我中华，南部瞻洲亦有许多东土之人渡海，移居西牛贺洲，教化土著，久而久之，便有不少国家民风类我中国。”

　　楚昊同样骑着一匹大青马，微微颔首，耐心的解释起来。

　　“嘿嘿，难怪道长的样貌衣着与我中土道人别无一二，想来也是我南部瞻洲的华夏苗裔。”

　　吃完粽子，法饶打了个饱嗝，又问道，“道长既然会那腾云驾雾之术，为何还要和我一同骑马前往中土。”

　　楚昊只是摇了摇头，“不错，神通是神通，人世是人世?，不能因为学会了神通就忘记了在人世中生活。若是修道之人得了神通后，便完全依仗神通行事，又谈何修成正果？”

　　法饶仔细一品味，又回想起往日师父给他讲法，所说的佛法至理，不禁感慨佛道隐隐有殊途同归。

　　一路前行，二人过了黑风山，很快便是到了蛇盘山地界。

　　此地甚是荒凉，不光人烟稀少，其中的一处山涧，甚至连鸟兽都见不着影儿。

　　“小僧当日和师父路过之地，只听山野间的樵夫说，这涧中自来无邪，只因深陡宽阔，水光清澈见底，鸦雀飞鸟都不敢从上面飞过，所以称之为鹰愁陡涧。”

　　法饶大大咧咧的说道。

　　至于飞鸟为什么会害怕……

　　山野间的樵夫说，因为涧里的水太清，飞鸟路过的时候会把自己的影子当做同群之鸟，激动之下一个猛子扎下去小命就丢了。

　　时间一长，不光飞鸟不从空中经过，走兽饮水也躲的远远的。

　　好一个死亡深涧！

　　楚昊远远的朝鹰愁涧望了一眼，便是直摇头。

　　蛇盘山是座鸟不拉屎的荒山，把那自幼锦衣玉食的西海龙宫三太子流放至此，当真是一种折磨。

　　也难怪后面小白龙会一口吞吃了那唐三藏的大白马。

　　实在是这破地方太偏僻，好多年都没有打一次牙祭了，实在憋不住了。。

　　楚昊也不想去打扰小白龙，便是继续策马前行。

　　又过了几日，二人便是到了大魏国边陲之地。

　　勒住缰绳，楚昊翻身下马，却见那郁郁苍苍的莽林之中，有一座形似巨人五指的巨山。

　　楚昊双眼微眯，却见那中央山峰上，有一张黄色佛贴，散发着金光将五指山笼罩。

第134章 和孙大圣的第一次见面（求订阅）

　　“道长，此山唤作五指山，百年前，王莽篡汉之时，有一座巍峨巨山从天而降，在此地落地生根。”

　　“传闻有个妖猴，也不知犯了何事，被压在五指山之下，周围有些敬畏山鬼的村民，见妖猴百年不死，奉为神猴，旱涝天时节过来烧香祭祀。再后来，村民见那妖猴一无所有，也不显灵，便也不过来祭祀。”

　　法饶为楚昊介绍五指山的来历，也想起当日师父路过此地，曾驻马停留，远远眺望那五指山，却是半天沉默不语。

　　“芸芸众生，熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往。”

　　楚昊摇摇头，不以为然，便是让法饶在此稍等片刻，朝着五指山前行了。

　　这五指山风景优美，茂林修竹，不少动物在此地生活。这里人迹罕至，周围定居的平民也很少。除了有些进山采药的人，几乎就没有人影。

　　传闻这座山下被压着个老猴子，生个毛脸雷公嘴，长相凶恶，在山脚下露个脑袋出来。初时还能听到他狂喊乱叫，百余年过去便再也没有声息了。

　　再有人来，也只见到原本猴子所在的地方长满青苔树木。

　　南部瞻洲正值深秋，五指山的山脚下一片荒凉，荒草蔓延，石峰崎峋，陡岩怪砺，横柯密织交错，遮住了大半阳光，阴霾丛生。

　　山底下，一个被压在巨石之间的毛绒绒的小球正在晃动，他一身乱毛，原本金色的毛发沾满了灰尘，变得如同荒草一般枯黄，像个无处可逃的小丑。

　　就在他呆呆愣愣的望着地上的几只蚂蚁之时，一阵稀稀疏疏的脚步声传来，他木然抬起头来，却见一道身披青纱道袍的身影朝他走来，手里还提着一个食盒。

　　两道目光在这一刻彼此交汇。

　　楚昊皱了皱眉。

　　那是一双火眼金睛，眼眸当中带着一丝桀骜、一丝肆意还有一丝黯然。

　　眸子的主人初一看到楚昊之时，脸上全是浑不在意，可当他嗅到食盒中散发的一丝丝清香，咽了咽口水，忍不住嚷嚷起来。

　　“兀那道人，可是带来什么吃食？而此番来求俺，可是俺老孙要保你平安的？”

　　刚刚被打下凡时，陆陆续续有妖魔来看他，后见他脱困无望，大都散了，便只有一些受他恩惠的小妖精，逢年过节，偶尔会来送些酒水瓜之类的东西。

　　到现在，便只剩些附近的胆大顽童，偶尔过来，远远地给他扔点果子。

　　如今看到有个陌生道人登门造访，也让苦闷许久的猴子心中大喜。

　　楚昊走近了些，仔细打量一番，方才看清孙悟空的模样。

　　毛脸雷公嘴。

　　毛茸茸的金黄色毛发。

　　乍一看，倒是和86版西游记里的猴子，形象也差不多。

　　“贫道楚昊，来自西牛贺洲，路过此地听闻猴王大名，不知猴王如何称呼？”

　　楚昊拱手作揖，也没有说自己是他师弟。

　　“西牛贺洲？那不是俺老孙拜师学艺的地方吗？”

　　孙悟空眼珠一转，想起了菩提祖师，还有那些嬉笑打闹的同门，眼神闪过一丝缅怀，又嬉笑道。

　　“俺老孙乃花果山美猴王齐天大圣孙悟空是也，小道你倒是有心，快将饭菜给俺送来，成天被喂了铁汁铜丸，嘴里都快淡出个鸟来了。”

　　楚昊唱了个喏，便走上来，将食盒放下打开，是满满一盒用草木灰水煮的碱水粽子。

　　孙悟空哼了一声：“不过是几个角黍而已。当年咱闹天宫，何等珍馐没有尝过……“

　　火眼金睛扫过饭盒上氤氲的热气，又微微一停：“算了，你辛苦带来不容易，俺便尝尝。”

　　说完，孙悟空吹了口气，让自己面前的三根草棍变成了木人。

　　三个木人一个剥粽叶，一个蘸白糖，一个颠颠的扛起粽子，费力喂到嘴边。

　　他一边狼吞虎咽，一边嘟囔出声。

　　“啧，这角黍不错，真香。”

　　也就在孙悟空津津有味的吃着粽子之时，楚昊却是凝视起了眼前的这座五指山。

　　“五指山，五行山，难道就是五行相生相克吗？”

　　楚昊嘴里呢喃着，若有所思。

　　那五指山原本不叫五指山，而是五行山，

　　如来的五指化出了金木水火土五座山，就把大圣爷给压住了。

　　“大圣，敢问这五指山可有何种神奇之处。”

　　“俺也不清楚，只是起初妄图挣脱枷锁，想要变小飞出去，可有山顶上那佛贴在，佛光普照之下，俺老孙每动一下，五指山便下压一分，后面除了日常吃喝外，已许久不曾动弹了。”

　　孙悟空嘴里嚼着粽子，提到五指山，眼中也是闪过一丝无奈。

　　被五指山镇压了上百年，他已经被磨平了锐气，只是盼月亮盼星星，盼着有朝一日能有人将他救出去。

　　“贫道以为这五指代表五行，金，木，水，火，土，五行相生相克，之后如来又给了一个压贴，也是六个字的佛语，而这六字佛语是一个口诀，能召唤三界之内的金，木，水，火，土来压制大圣。“

　　“所以贫道以为是如来是借三界之力来压大圣爷的法力，法力被制，自然也不能变小。”

　　楚昊分析道。

　　光有五指山还是不够滴，悟空有担山赶月的神通。

　　对于孙悟空这种先天神祗跟脚的天生圣人，最好的办法似乎还是借助三界之力。

　　“不错，倒是这么个理，俺老孙跳脱三界外，不在五行中，可是要一己之力去抗衡三界，倒是心有余力不足。你这小道倒是挺机灵的。”

　　孙悟空闻言，也是连连点头，深以为然。

　　“多谢大圣爷夸奖。”

　　楚昊一脸自得的时候，猛然想起了一个细节。

　　五行山下定心猿！

　　《西游记》里提到以如来从灵山动身的时候，对众人说的是：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位。待我炼魔救驾去来。”

　　炼魔？

　　为何不是降妖除魔？

　　难道这里炼的“魔”是心猿吗?

　　联想到《西游记》是一部丹书，楚昊觉得这里如来要炼的魔，并非是孙悟空！

　　而是心魔！