西游：人在方寸山，加入聊天群 第17节

　　大殿之中，坐于瑶台之上的菩提祖师手中拂尘一挥，对着一众听讲的门人念道。

　　一众听讲的弟子们，自行思量琢磨刚才听到的道法奥妙，或者凭借各人资质自行参悟，或者相互探究以求启发，或者苦思不得其解，干脆也就不去多想，起身径直走了出去。

　　不一会儿，大殿内就只剩下楚昊一人坐在原地了。

　　“悟昊，你为何不走？”菩提祖师看向楚昊。

　　“师父，弟子前日寻到机缘，欲修丹道，特来向师父请教。”

　　楚昊也不卖关子，直接开门见山。

　　菩提祖师却是反应平平，仿佛早已知晓一般，只是道，“悟昊，我先须考考你，再传你些丹道的本事。”

　　“师父但说无妨。”

　　楚昊知道有戏了，立马就乐了。

　　“何为生？”

　　“有私，生息轮回者为生。”

　　“何为长生？”

　　“跳出繁衍生息之轮回，是为长生。”

　　楚昊不假思索的回道。

　　“何为灵？”

　　“万物皆有灵，有灵方为生。灵即是神，故曰神灵，灵即是心，故曰心灵。故灵即心即神，是生命之始。”

　　顿了顿，楚昊又继续道，“弟子以为，天下万物有了‘灵’，才能感悟修行；有了‘灵’，才能尝试摆脱天地的束缚。”

　　“不错”

　　菩提祖师点点头，又继续发问。

　　“何为物？”

　　“弟子是物，师兄们是物，方寸山的一切是物，师父也是物……这世上所存在的，都是物。”

　　“何为用？”

　　“《道德经》有云：有之以为利，无之以为用。”

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　　菩提祖师每次提问，皆是让楚昊诠释某种抽象的概念，也亏的楚昊这些年没少在藏书阁看书，前世看的书比较杂，不论是引经据典，还是信手拈来，都能勉强从容应对。

　　“何为修？”

　　菩提祖师又一问，这下却让楚昊犯难了。

　　“修”，太抽象了。

　　世上有修行，修道，修仙等无数以“修”为前缀的字眼，他也明白这些字眼都是何意。

　　但要他单单去诠释“修”这一概念，那就有些难办了。

　　修，到底什么才是真正的修呢？

　　楚昊低头沉思，冥思苦想。

　　菩提祖师阖着眼假寐，始终没有出声。

　　师徒二人始终一言不发，这般安静氛围持续了不知多久。

　　“要不你先回去。想好了，明日便来告诉我。”

　　半晌后，菩提祖师微微一笑。

　　这时，楚昊灵光一闪，想起穿越前无意中看过的某部网文。

　　他只是随便看了几章，但却对“修”的概念有独到的见解。

　　“拼了，死马当活马医！”

　　楚昊一咬牙，仿佛做出什么决定一般，朝菩提祖师一揖。

　　“弟子曾读过一本奇书，书中有云：知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修!”

　　“依弟子之愚见，人生是一个不断认清自我，一个提升自我的过程，即一个不断修炼的过程。”

　　“所谓修行，最终都是为了知道此生意义所在，自己生命意义所在，便如《易经》所云‘穷理尽性以至于命’。”

　　“来处无始，去处无终。寄托于无穷无尽之境，方能畅游人生。”

　　“为难于其易。大道至简。自身即是大道。”

　　“简而言之，便是‘知行合一’。”

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　　楚昊侃侃而谈，搜肠刮肚，把自己知道的，能用上的都搬了出来。

　　“虽遣词造句忒粗了些，但你能明白知行合一的道理，倒也是那么一回事。”

　　菩提祖师捋须轻笑，面露几分赞赏，却是话锋一转，“最后一问了：世间修行门派要拜天地，甚至超脱永生的仙家也要拜，这是为何？”

　　“弟子愚钝，还请师傅赐教。”

　　楚昊倒是直白，与其自己胡掐，还不如大大方方的说自己不懂。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　任何当师父都不会喜欢“不懂装懂”或“懂装不懂”的学生。

　　“生死轮回，世代更迭，乃是天道轮回。”

　　“可修行人偏要长生，偏要逆天，逆天后方能天人合一。”

　　“如此一来，不由得对天地有些冒犯。修行人拜天地是先礼后兵，仙家拜天地是表达谢意。”

　　菩提祖师言简意赅，教楚昊恍然大悟。

　　道家内丹术追求长生，而长生本就是，夺天地造化，侵日月之玄机，逆天而行，有违天意！

　　这也是为何菩提祖师当年半夜传法前，会特地告知猴子这是非常之道，丹成之后，鬼神难容，要经历这三灾。

　　“多谢师父解惑，弟子今日方知‘顺为凡，逆为仙’，而丹道的修行，便是逆修。”

　　被菩提祖师一番点拨后，楚昊顿觉拨云见日。

　　张三丰《无根树》云：顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

　　逆修是道家最基本，也是最重要的法则。

　　何谓逆修？

　　顺，心生于性，意生于心，情生于意，妄生于情。

　　逆，检妄回情，情返为意，摄意安心，心归于性。

　　道家有言：去伪存真视为修真。就是在求得天道的人生旅途中，找到真我，找到实相，找到规律。

　　《道德经》有云：道生一、一生二、二生三、三生万物。

　　丹道即是反过来，精气神三合二、二返一、一合于道。

第20章 道家修行，“听息”“观光”（求收藏求追读）

　　“不错，正是逆修，你既已知何为丹道，为师也能放宽心了。”

　　菩提祖师微微颔首，显然对于楚昊的回答很是满意，又从袖中取出一卷小册子。

　　“这是为师在丹道上的一些心得，你且拿好了，对你修行也有些助力。”

　　“多谢师父赐法，师父大恩，弟子永世不忘！”

　　楚昊叩首一拜，便恭敬的上前从菩提祖师手中接过小册子，再度作揖拜谢，便告辞离开了。

　　待楚昊离去后，菩提祖师面露一丝欣慰。

　　“这个小家伙，倒是交了些不错的朋友。”

　　“难怪往日入睡时，我会有疑似‘走火’的现象。”

　　房间内，楚昊翻开菩提祖师给自己的小册子，只是粗略一看，就不禁感慨起来。

　　往日，他初踏修行，有时夜晚入睡，闭上眼睛调整呼吸后，心中却总是若有若无，隐约缠绕着某种难以言说的烦躁热意，甚至会便会生出冷热麻痒等等幻象。

　　也就是‘八触’

　　后来胡师兄知晓自己身体不适，便说是自己修炼不顺，走火入魔，还特地为自己开了些药来调治。

　　之后自己每日服用黄连、绿豆消火，不敢再胡乱入静，也就没有了走火入魔的现象。

　　现在楚昊拾人牙慧，从菩提祖师的丹道心得中，方才知晓了自己当初“走火”的缘故。

　　炼气时火候不够，精气上逆，煽动心火。

　　恍兮惚兮，其中有道。

　　所谓“火候”，用丹道来解释，便是心念为‘火’，气息为‘候’。

　　意守丹田之时，心念若失之过轻，气息便会浅薄，那便是火候不足；心念若失之过重，气息便会粗浊，那便是火候太过。