大器宗 第726节

　　更有居心叵测之人添油加醋一番，竟致都成为仅次于神兵榜的轰动事件了。

　　堂堂元婴长老，竟然跟一小辈计较，扮猪吃虎不成，反而在老友面前丢尽老脸，一时之间，也沦为笑柄。

　　不过嘲笑归嘲笑，此事也把有识之士惊了一个激灵。

　　不知不觉中，灵宝宗的天才们，竟然被李晚这个横空出世的天南天才，力压二十余年了。

　　这二十余年，就是整整三届神兵榜。

　　虽然事情还不算严重，但若继续下去，灵宝宗的冶子高手们，情何以堪，灵宝宗的年轻天才们，何以自强？

　　于是，各家教训子弟的教训子弟，埋头炼器的埋头炼器，一时奋发向上，积极无比。

　　另外，也有人开始商讨，是不是应该授予李晚冶子称号，不要让他继续顶着个大师名号招摇了。

第0475章 圣地气运

　　这个提议，最初是由周冶子等一众开明人士提出的。

　　灵宝宗内部，经过多年发展，不可避免地出现了一些道途和利益上的分歧，各世家大族，宗门长老，因着彼此对立，隐然分踞两派，在对待李晚这般的异地天才和外地器道方面，更是存着或开明，或保守，皆然不同的主张。

　　此刻，在灵宝宗内的一座灵峰上，群贤毕至，多方的大师、冶子们齐聚，甚至还有几位气机缥缈的元婴长老也高坐上方。

　　这是灵宝宗内的一次例常议事，似有两方，正在就此一事激烈争论。

　　“我灵宝宗，毕竟是器道圣地，神兵榜，也是一个公平较量的地方，李大师能够获取如此成就，完全足以证明，他已经有资格成为冶子，若我灵宝宗主动授予其名位，有两大好处，一是避免继续以大师身份上榜，提醒天下人，其身为后辈天才的事实，否则的话，哪怕此后能有本宗冶子击败他，也是索然无味。

　　另一大好处，各位道友，想必更加清楚，即是此事关系到我灵宝宗在天下器道的地位，只有我灵宝宗这般的圣地，才有资格授予各方高手冶子名位，其他任何宗门，世家，想要效仿，也不会有人承认。过去近万年，大师之名，已经渐渐被各方侵蚀，虽然认同程度，还远不如我灵宝宗大师，但也是个危险苗头，绝不容冶子名位再有失了。”

　　“道友所言有理，某再补充一点，我们还可以趁此机会，好好招纳一下李大师这般的人才，更显我灵宝宗大度。”

　　“所言甚是……”

　　这一番言论，引起了不少人的赞同。

　　自然，也有人激烈反对。

　　“简直一派胡言！”

　　一名面容奇古的白发修士站了起来，冷言讥讽道。

　　“我灵宝宗，什么时候沦落到要靠这些权谋手段收买别人了！”

　　这白发修士，自然是执闭阖之见的保守派。

　　他所言也不无道理。

　　灵宝宗，也是有骄傲的，总不可能明明白白地对李晚说，你过于张扬了，且歇着点吧？

　　而且此事，根源还是出在本宗天才技不如人，无法掩盖他的风头，以致在地煞榜上失利。

　　这实在不由得不让人想起，五百多年前，北方的那位澹台宗师。

　　这样的天才，多出一个，就多一分威胁，外地有太多的宗师高手，器道人才，那是会分薄本宗权威的。

　　“天下气运，有限之极，此兴则彼衰，此强则彼弱，不可不察，我灵宝宗，绝不可对一区区小辈投降认输！”

　　白发修士对此强硬之极，断然言道。

　　“而且此人必定会成为我灵宝宗大患，理应尽早钳制才是，你们不但不提，反而还主张助其成长，给他名望，是何道理？”

　　“鲁道友此言差矣，正所谓，海纳百川，有容乃大，想做圣地，就得有圣地的器量，这又怎会是投降认输？”

　　“鲁道友言重了，一名外地大师，你想要如何钳制？而且，名望是他自己争取，作为圣地，我们也只是主张公平公正而已。”

　　听到白发修士充满敌意的言辞，一些开明修士，不由得流露出了担忧的神色。

　　其中就有与李晚交好的周冶子周青云，还有李晚首次游方中州期间，结交的一些灵宝宗冶子，大师。李晚的为人与技艺水平，他们还是有所了解的，虽然承认此人所言不无道理，但也深觉，对待外界威胁，没有必要一味强硬，更加倾向于采用怀柔手段。

　　有人提问道：“问题在于，就算我灵宝宗不授予他冶子名位，他也仍然有冶子实力，方才蔡道友，周道友等人所言极有道理，授予名位，是我灵宝宗身为圣地的特殊权柄，若是因制约他而自损权威，如何是好？”

　　白发修士冷笑道：“既是权柄，不授就是不授，外人又岂敢置喙！与本宗损失的权威相比，他始终都不是冶子，更加符合本宗利益，此后我们再扶持天南高手上位，与他对台，岂不更好？

　　以我之见，若延及往后，应该重启朝圣仪典，除遥尊我灵宝宗为正宗的器道中人，其他一概不得授予名位才是！就连大师名位，也不该轻易授出！若有可能，就是闭关断流，也在所不惜！”

　　这倒又是一个办法。

　　得不到灵宝宗的名位，就得不到众人的一致承认，毕竟如今的修真界，还是承认灵宝宗更多。

　　以灵宝宗的实力，在天南等地扶植起天才高手，与李晚这样的领袖人物对立，也的确可行。

　　他口中提及的朝圣仪典，更是中古时代以来，灵宝宗作为器道圣地，拥有的一项特殊荣耀，因为当时诸多道统失落，天下修士，莫不从灵宝宗获取器道法门，大多数如今与之相关的势力，都曾是灵宝宗的记名弟子，或是曾到灵宝宗取经学艺的修士创建的。

　　是灵宝宗把器道的薪火传播，方才造就了当世的格局，也成就了圣地的地位，所以当时的修士，把各方器道修士前往灵宝宗，称作是朝圣，往往都是去拜师学艺，学成归来，才能收到当地势力的重视。

　　不过随着各方器道繁荣，甚至于，产生了宗师级数的人物，这项朝圣仪典，便无疾而终了，各大地界的修士都倾向于拜入本地的大师、宗师门下，从中学取技艺，而前来的高手们，也是以交流拜访的名义居多。

　　他们有了足够本钱，消化吸收自己势力从古迹中发现的器道经典，甚至创立出自己的独特法门，探寻道途。