陈二狗修道记 第470节

导致这种巫术大肆流行，很多人家都试图将死人复活，留在人间。

而这是违背天地伦常的做法，定会引起人间大乱。之后那个国家差点毁于灾荒和瘟疫。

而这种古法的邪术，却不知不觉流传下来，被一些意图不良的法师利用，用相同的方法制作古曼童来谋财害命。

后来流传到中土，便形成了养尸术。

这种养尸术很邪门，是利用死去孩子的尸体，困住其魂魄，命令这些童尸盗取财物。

也就是民间谣传的五鬼搬财术。

但五鬼修行的方法很特别，而是杀人越多，戾气越重，也越厉害，同样也容易反噬其主，甚至会杀死饲主全家来泄恨。

后来人们不再养尸，因为尸体保存太过麻烦，反而是五鬼魂魄更加容易保。用时更加方便。

只要修行得到，五鬼甚至不受阴阳两界的限制，来去自由。

反成了一些法师的最爱。

例如：撒豆成兵，就是利用五鬼引出地府的阴兵，以此来吓人。

还有一些自称天师之人，利用五鬼，将死人的魂魄捉上来与家人见面。

甚至高人还可以利用五鬼收集情报，敌方的情况，说自己有千里眼、顺风耳，其实这都是五鬼在外看到听到的，最后汇报给此人。

当然，民间跳大神之人，也养鬼，但至少普通的小鬼，借此来显示自己的神通。帮他调查一些不为世人知道的事，以此换钱，谋取生路。

当然也有一些邪教，利用五鬼之术杀人放火，还有一些有些修行的道人，利用五鬼之术镇庙看家。总之用法颇多。

说到这，二狗有几分明白，其实童尸和养小鬼的用处差不多。

而养小鬼后期发展到一定程度，就越发的成熟，出现了五行小鬼。

例如现在二狗胸前挂着的那个香囊。

里面就有五只小鬼。

不过这五只小鬼，不知道是哪位前辈炼化的，以五行五运，结合生辰八字，炼制而成的小鬼。

绝对是五鬼中最为厉害的小鬼。

再加上借灵龟躯壳修行，更是法力无边，自己要不是用收魂符困住，仅凭二狗的本事，还真打不过这五鬼。

当初邱帝和二狗对决的时候，也放出来过五只小鬼，当时苗金华就吃了不少亏，要不是自己偶得这五只小鬼，还真不一定能打得过邱帝。

可见养小鬼之术，在民间各地还是很盛行的，只是方法不同。

第四百三十六章 顺路的老马

第四百三十六章 顺路的老马

至于医院楼旁的那排柳树，应该也是炼制小鬼的方法。利用怨气不散的婴儿尸体，外加柳树聚阴的效果，以古法炼制。

虽然这样的方法很笨拙，但这样炼制出的小鬼，却是非常厉害，比其它方法更加稳定，也算是天然形成的，不容易反噬其主。

而据师傅说，民间养小鬼，一般不这样养，养鬼人，要用自己的血去养，每天给小鬼念经念咒，同时施法加上自己的血。

如果这个小鬼中途诈尸，那就要想法降服。

如果小鬼腐朽败坏，那就等于失败。

故而炼制小鬼是在一种非常讲究的事，也是非常麻烦的事。

一般炼制者为了能炼制成一个小鬼，经常几个月不离家半步，日日守在小鬼身边，免得出什么差错。

直到炼制到一顶程度后，才将小鬼埋在大柳树下，吸取柳树的阴气。

但这并没完，因为每逢初一、十五月圆的时候，还要以大量的鲜血供养。

而且鲜血还有讲究，人血为上，动物次之。

毕竟人是有慧根的动物，故而人血的灵性更强。其次就是猴子、乌龟、狐狸等物的血。

施法者还要在小鬼的额头点上一滴自己的血，好控制小鬼的魂魄。

当然这期间，如果有所差池，忘记供奉，小鬼就会反噬其主，甚至会将主人活活咬死。

但这种炼制小鬼的方法，有个缺点，就是很容易失败。

毕竟大自然的变数太多，小鬼毕竟是尸体，一般被尸虫啃噬，那施法者也无能为力。

由此可见，在柳树林里旁布置这个阵法的人，也是高人，否则不会想到以阴气阴木养小鬼的方法。

二狗此刻才明白，为什么那小鬼周身是黑色，恐怕不仅仅是阴气那么简单，应该还吸收了不少血，才变得如石头一般坚硬。

毕竟养鬼需要施法者的血，还要有供养。

而炼到这种程度的小鬼，就已经不再惧怕尸虫，就连尸虫也无法将尸体啃噬掉。