神座崛起 第617节
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第８４８章出战（１）
“要出战了！快快快，小子们！动作快点，杀龙兽人了！”在梅克伦联军的营地里，喷着酒气的军官们大声招呼手下备战。
“杀龙兽人！？真是太好了！”
“这次远征我爸爸说了，不拿下三个龙兽人的头颅，就不准回去！”
同样的满身酒气的梅克伦士兵们大喜过望，无论是半人马半人鹿还是半人羊，都对龙兽人极为仇恨，提起打宿敌，根本不需要动员。这些亚人类都是“半人马之神”斯凯里特的后裔和造物，他们都坚信只要杀掉足够多的龙兽人，就能让自己的神明重新复活。
所以和人类等其他种族的士兵，把敌人视为会走路的金盾不一样，他们是把杀死敌人作为一种信仰，一种难得的荣誉，以及一种灵魂的升华。
至于洛索象人，他们对兽人倒是谈不上多大仇，不过作为半人马的同盟种族（实际上是附庸），梅克伦联盟的一员，自然要和盟友们共同进退。更何况蒙德还出了悬赏，他们虽然善良阵营，但是肯定也不会拒绝多赚几个，只要目标不是非邪恶种族就无所谓了。
半人马士兵们相互帮忙，给战友穿上铠甲。这些半人亚人类的身体结构特殊，如果没有人帮忙，靠自己是搞不定身后的装备，手没那么长啊。所以在过去的几万年里，大多数的半人马等半人亚人类的下半身都是不穿衣服的，自然也没有铠甲什么的。
也就是到了新纪元之后，随着他们文明等级的提升，他们才开始给自己的下半身也搞一件遮羞的马衣，以及马甲。他们的马甲也是模仿了类人生物，同样分为全身甲半身甲。
梅克伦联盟的半人马们都是精锐，大多数都是配备主流的半身甲，这种甲比起最高等的全身甲也就是省略了小腿甲和铁靴，用镶铁片的硬皮战靴代替。这几样部件做工复杂（半人马用的铁靴更复杂），价格昂贵，可在实战的时候防护效果并不比硬皮战靴好多少。所以现在便宜的半身甲越来越成为军队的主流，就连很多高级军官也不例外。
“阿尔帕德哥哥，蒙德说了，梅克伦官兵的待遇和我们东海的战士一样，他发布的战争悬赏也同样适用。”匆匆赶来的小母马宝丽向她哥哥传达了蒙德的意思。
这次梅克伦联盟派来的军队也不算白忙活，蒙德很慷慨的表示，要给这些亚人类算工资和奖金，虽然说这些家伙千里迢迢的跑来打龙兽人是为了民族仇阶级恨，并不是为了佣金。但是作为直接受益人的蒙德也不可能一点儿不表示，否则就太不会做人了。
“你看，这是蒙德送来的酒，让你们出征之前饮用……”宝丽指了指营房外的一溜车队。
这几十辆四轮马车上都装着满满的酒桶，酒桶上用通用文写着“白沙纯酒”字样，虽然还没开封闻不到味道。但在老酒鬼们的眼里，一股浓郁的酒意已经浮现了出来。还有一车是玻璃瓶装着的高档白酒。
“哦哦哦，这是生命之水啊……”看到酒桶上的名称，阿尔帕德大喜。连忙命令手下去搬酒。
一桶桶“白沙纯酒”被打开，一股纯净的酒气扑面而来，半人马们都兴奋起来。一个个大杯子被拿出来，士官们拿着大勺给每个士兵满满的装上一杯。
“出征之前一杯酒，爽快，哈哈哈哈！”阿尔帕德拧着一个瓶子在吹，一口气吹了半瓶，惬意的吐了口酒气。
高级将领们喝的自然是高档酒，这帮酒鬼平时就酒不离口。哪怕是开会的时候，大家都在喝茶，就这些半人马将领是在喝酒。
这段时间以来，因为有着大量的烈酒供应，蒙德和梅克伦联军各位将领们的关系也越发熟悉。这些嗜酒如命的半人马半人羊半人鹿和洛索象人们都对这种“生命之水”万分推崇，觉得这才是酒，至于以前喝的，那他妈的也算酒？
一大杯伏特加下去，半人马的士气就爆棚了，一个个都是恨不得马上杀到城外，和龙兽人决一死战。
蒙德现在也算是摸清这些亚人类的脾气了，对于他们来说，没有什么是一杯伏特加解决不了的，如果有，那就两杯。
“小的们，出发！”阿尔帕德把喝光的酒瓶一丢，举起骑枪大声下令。
顿时蹄声如雷，地面颤动，以半人马为主的五千多名梅克伦联军官兵，士气高昂的向城门方向跑去。
……………………
司命神殿。
这是三岛港第一座正式的宗教建筑，它是一座白色的建筑，以白色大理石为主料，风格相当简洁明快，有着极具特色的圆形屋顶和圆形大厅，是地球上的古典复兴风格建筑。
中央顶楼上建有一座3层大圆顶，圆顶之上立有一做尊青铜铸造的6米高的太极圣徽。好吧，蒙德这是抄袭了美国国会大厦的设计，搞出的山寨货。
这里是蒙德的地盘，自然是肥水不流外人田，第一座神殿就给了云球大爷。
此时，神殿中央的圆形大厅里正在进行日常祈祷。司命教会的牧师和圣武士们跪在大厅里，正在向他们的神明虔诚的祈祷着。日常祈祷这不但是宗教仪式，同时也是圣职者们获得神术的必须过程。
在祈祷之前，牧师们通常会从自己的已知神术列表里选取自己今天的神术，然后在神明的圣力灌注后，就自动形成一个个准备好的“半成品”神术模型，施法的时候只需注入圣力就好。
司命大神因为喜欢睡懒觉，日上三竿了才会起身，所以他们的祈祷时间都是在中午之后，
“赞美吾主司命！您是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，旺达尔郡，至高森林，大湿地，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。您传播采矿的知识和技能，您为劳动者提供保护，您是食物和美食的主宰，您庇佑所有追求美丽的生灵。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”枢机主教安泰大声祈祷着。
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第８４９章出战（２）
祷文刚一结束，一道圣洁的力量就在大厅降临了，所有的圣职者都感到自己的心灵接通了一个伟大的存在。闪舞小说网
一股磅礴而温暖的圣力反馈了过来，圣力如同浪潮一般，不断的冲刷他们的身体和灵魂，将他们的身体锻打得更加完善，灵魂更加符合神明的频率，与神同步。同时，大约一半的圣力也充填进了他们识海中的神术模型，在宇宙的规则下，形成了一个个的“半成品”神术。
这就是神术的来历，需要施法的时候他们只需往这些神术模型注入神明赐予的圣力，就可以激发了。这就是神术相对于奥术的优势，它不需要消耗自身的法力。最大的优点是神术不需要手势持咒什么的，想用就用。
所以在战斗时，牧师通常都会穿着重甲，拿着大盾，把自己搞成一个龟壳，甚至比战士还夸张。而法师卷宗学者吟游诗人通常都不会穿甲的习惯，也是因此而起。
至于外界流传的“穿了铠甲施法容易失败”，是不准确的说法。施法会不会失败和穿不穿铠甲没有必然联系，法爷们不穿甲也仅仅是不习惯而已。
因为他们施展的法术多数需要一些特定手势和动作进行持咒，引导法力运行，不习惯穿甲的法师们做不准这些动作了，施法自然容易失败。闪舞小说网但只要经过了训练，法爷们一样能着甲施法。像术士这种先天施法者，以及神术使用者们就完全不需要考虑着甲施法会失败的问题，因为他们施法根本不需要进行持咒和动作。
“赞美吾主……”安泰无比虔诚的向神明祈祷着。
在他的感觉中，每一次祈祷，都是一次灵魂的洗礼，他觉得自己正在越来越接近自己信仰的神，不是空间的接近，而是灵魂和心灵上的接近，是本质的接近。
安泰觉得自己的灵魂在升华，一种莫名的感动油然升起，一滴泪水从眼角滑落，这是喜悦之泪。圣职者的最高成就就是无限接近自己信仰的神，所以他们每次祈祷完成后，都会静静的体会一段时间，回味这种感觉，加深自己的信仰。
安泰并不是人类，而是一个灰矮人。他就是司命教会在犬蜥人之外发展的第一批信徒，也是第一批觉醒的牧师。他原名叫“泡泡”，是蒙德买来的奴隶，自从觉醒成为牧师之后，身份就不一样了。