神座崛起 第702节

，暂且找一个代替品。要么就是因为环境影响随大流，想给自己找个粗腿抱抱，免得被当作无信者被排斥，避免死后的灵魂被

死神拿去糊墙。

浅信徒稍好一点，他们只是部分认可教义，但还是无法做到全心投入，他们的三观和教义还是不太合拍。浅信徒是教众中

的大部分，所以又称为泛信徒，也是教派的基石。浅信徒普遍有入教的需求，因为需求而入教，他不以教派信仰为他的全部，

而仅仅把教派信仰当做生活的一部分，或者是少部分。

这两个层次的信徒是最容易动摇的。他们对于神明的信仰其实更像交易，当神明不能庇佑他们的时候，当然就会转投他方

，用脚投票了。

不过他们或许不认可以前信仰的教会的教义，但是换一家说不定就对了。比如一个好斗成性的狠人，要他去信仰和平女神

肯定就是完全不合拍的，在和平教会里妥妥的就是伪信徒，但是如果换成了具有战斗或杀戮神职的神明，那就是如鱼得水了，

就算成不了最顶级的正信徒，次一级的狂信徒和真信徒还是没问题的。

司命教会的这批新人也是差不多的情况，他们在原来的教会当中因为和教义三观不合，最多就是浅信徒。神明也不是万能

，当大陆发生战乱的时候，诸神的教会也收了影响，他们也不太可能帮助每一个信徒，把每一个教徒都拯救起来。这肯定就造

成了信仰的动摇。

而当他们走投无路的时候，正是蒙德帮助了他们，把他们接到了远离战乱的罗萨利亚群岛。然后还分给了他们土地，并对

每户人家提供低息的创业贷款。另外还采用了扭曲杠杆的模式，低价提供食品生活用品和劳动生产用的工具。

还有房屋和牲畜种子生产工具等，都是以无息贷款的方式让移民们先使用，等今后有了收成再慢慢偿还。蒙德还用以

工代赈的模式，让错过了耕作时间的移民修建各种建筑，以及铁路公路和水渠等公共设施。

在此期间，司命教会也起到了很大的作用，他们在蒙德的支持下，在移民和随后的安置过程中极为活跃，让司命大神这个

新神的名头彻底打响了。而蒙德这位领主更是司命大神的代行者，这个身份造成的影响就更不得了。

因为完善的组织结构，素质良好的经办人员，这些移民到来后生活很快走上正规，不但没有挨饿受冻，很快就过上了舒服

的小日子。在这里分到的份地要比大陆内地多一倍，税率只有十五税一，低得可怕，而且前三年还免税。

人类都是生活在现实世界，过上这么好的日子，移民们对于蒙德以及司命教会，自然是充满的感激。所以这批移民很多都

皈依了司命大神，哪怕他们知道这位神祇还不是真神，也毫不犹豫的改宗了。大多数的人都是很现实的，和领主老爷一个信仰

，总是让他们感觉和领主的距离更近，心理上更加安稳些。

而且司命因为掌握了好几个完全不同领域的半神职，教义包含的内容很广，有地域性的，也有职业性的，还有生活性的。

对于大多数人来说，就算不是全面认可，也总能找到符合自己心意的。换句话说，就是“那么多的型号，总有一款适合您”……

“伟大的司命陛下，您是罗萨利亚边郡，两蕾茵行省东部，波拿巴海及其附近岛屿的保护神。您传播采矿的知识和技能，您

为劳动者提供保护，您是美丽的守护者，您是食物和美食的主宰。愿您听见我们的祈祷，赐予我们恩惠。”

在牧师们的带领下，信徒们跪在坐垫上一遍又一遍的念诵着祷词。

在蒙德的眼中，这些信徒的头顶延伸出的信仰丝线越来越凝聚，光芒越来越强烈，不断将他们的信仰力传送到司命大神所

在。

“……愿您将王座高举，直到天上！您的国度是我们灵魂的归所，它升到天上，与群星同列！因为权柄荣耀都归于您……”

信徒们的祈祷声越来越整齐，他们的意念逐步汇聚在一起，造成了一种如同潮水的能量波动。在这个精神改变现实的世界

上，这个磅礴的力量打破了虚空，牵引了源海的力量。随即，源海震动，反馈下来一股更加精纯的圣力。

“圣潮！这是圣潮！”农业教会在本地的大主教原本在家里观看隔壁同行的盛会，当这股圣力潮汐出现后，他忍不住失声叫

道。

“吾主在上，司命教会的仪式居然出现了圣潮！这可是真神才具有的现象，难道司命陛下已经成为真神了？”另一位邻居，

守护者教会的大主教也傻了眼。

圣潮出现后，祭坛上的司命神像和圣徽顿时光芒大放，一种空灵而轻快的天籁顿时响起，充斥了整个广场。

圣歌出现了！

“司命陛下，我们的主，你是我们生活的指导，你是我们灵魂的归宿……”信徒们觉得身体突然一热，一股暖流从天灵灌注

进身体，顿时状态大好。

一些职业者轰然就突破了瓶颈，就这么升级了。那些没有升级的也大获裨益。至于没有开启源种的普通人也得到了不少好

处，他们的身体都恢复到了最佳状态，原本还有的痼疾也一扫而光。

真是圣潮！只有真正的圣潮才会产生这种效果。这种现象可不止是神明得利，参加的信徒也会得到很大的好处。