诸天从移花宫开始 第177节

　　江辰有意改改她这种我行我素的性格，这种性格不是说不好，而是相处起来，自己不尴尬，尴尬就是别人。

　　两人入座后，皇帝举杯和大家敬酒……

　　接下来气氛十分融洽，江辰十分健谈，而且博闻强记，一时间让皇帝和段正淳对他高看几分。

　　就在这时，段正淳走到刀白凤面前，要她和自己向皇兄敬酒。

　　“白凤，今天是我们夫妻相逢的好日子，我们一起给皇兄敬酒吧。”

　　刀白凤可以给段正淳甩脸子，可是皇帝和皇嫂，他却不得不给面子。

　　她举着酒杯站了起来，就在这个时候，一直陪在江辰身边沉默不语的木婉清，突然站了起来。

　　他听到白凤名字，又看到她左手臂有个红印。

　　“你是刀白凤，你是摆夷女子，以前擅用软鞭。”

　　突兀的声音让本来热闹的大殿声音戛然而止，大家都奇怪看着她。

　　江辰虽然知道原因，但是没有阻止，如果没有这样，他们怎么父女相认。

　　“我就是，姑娘你认识我，一定是誉儿告诉你的吧。”

　　就在这个时候，木婉清突然举起手，手中的袖箭朝着王妃射出，太突然了，大家没有预料。

　　眼看王妃躲闪不及，就在这个时候，一双筷子仿佛流光，后发先至，蕴含劲力的筷子把暗箭打落，筷子去势不减，筷子插在粗圆的木柱上，入木五分。

　　好内力！

　　所有人不由惊叹。

　　这筷子正是江辰发出的。

　　段正淳和段誉立马护在刀白凤身前。

　　“你为什么要暗箭伤人。”

　　面对段正淳的质问和段誉的不解，以及其他的好奇，木婉清不知所措。

　　“修罗刀秦红棉是你什么人。”

　　“我不认识什么秦红棉，是我师傅叫我来杀你的，还还叫我杀另外一个女人。”

　　“你师傅让你杀的另外一个人是住在苏州的吧。”

　　“你怎么知道。”

　　木婉清一脸惊讶。

　　“你告诉秦红棉，如果她想杀我就光明正大的来，何必使用这种手段。”

　　“凤儿，你在说什么。”

　　“还不是你干的好事。”

　　江辰这个时候起身，来到外面。

　　“陛下，我娘子这是师命难违，情有可原，还请不要怪罪。”

　　“无妨，既然事出有因，都是误会，误会解开就没事了。”

　　皇帝陛下还是挺宽宏大量的。

　　“你跟我过来。”

　　段正淳对着木婉清说道，语气就像长辈跟晚辈说话一样。

　　木婉清看着江辰。

　　“去吧，我在这里等你，哪里也不会去的。”

　　看着木婉清和段正淳离开，江辰说话调节气氛，宴席继续开始。

　　下人给他重新拿了双筷子。

　　段誉陪着母亲。

　　宴席结束后，江辰才看到木婉清一脸心事走过来。

　　“你没事吧。”

　　“我竟然是段正淳的女儿，我师傅竟然是我的母亲，他们为什么要这样对待我，师傅告诉我，我是落在路边，被她捡回来养大的。”

　　“这是上一代的恩怨，与你何干，你现在不是还有我吗，以后有我疼你，宠你，你不再是孤家寡人。”

　　“江郎！”木婉清动情喊道。

　　“能不能换个称呼，这个称呼不喜欢。”

　　“那叫什么。”

　　“你叫相公吧。”

　　“才不呢，我们还没成亲呢。”

　　“这不是早晚的事情吗，难道你想另结新欢，抛弃我，另嫁他人。”

　　“我才不会呢。”

　　“既然不会那现在叫和以后叫有什么分别。”

　　“我……我叫不出来。”

　　“凡事都有第一次，习惯就好，来叫一声相公听一下。”

　　“相公。”

　　声音弱不可闻，不过江辰听觉很好，还是听到了。

　　江辰露出笑容，看着她一脸娇羞。

第151章 万劫谷救人【黄眉大师】

　　江辰这次来大理皇宫，可不是单纯来游玩的，他还带着目的，他是奔着天龙寺的镇派武功【六脉神剑】而来的，当然他不是去偷卷轴，他也不知道【六脉神剑】藏在哪里。

　　可是吐蕃明王鸠摩智的到来却是一个机会。

　　到时候，他趁着段誉记忆【六脉神剑】的时候，也快速记忆，他的记忆能力绝对胜过段誉。

　　江辰他们住在镇南王府，木婉清已经和段正淳相认，现在他可是郡主了。

　　自然待遇上好了许多。

　　江辰再次回到移花宫被人伺候的感觉。

　　自古婚姻都是父母之命，媒妁之言。

　　段正淳对木婉清和江辰这段婚姻自然是同意。

　　江辰是他眼中最佳女婿，不仅外表俊朗不凡，博闻强记，而且武功不错，最好是对自己女儿一心一意，不要像他一样到处留情。

　　现在就等秦红棉同意，两人就可以成亲了。

　　木婉清自然很高兴，她现在可不管父母是谁，最重要是能和江辰在一起。

　　她心里和眼里都是江辰。

　　在镇南王府住了几天，这几天段誉一直找自己玩，玩的东西倒是很特别，辩论佛经里面的东西。

　　说实话虽然江辰博闻强记，但是看的书基本和武学有关，佛经虽然有涉略，但不是很精通。

　　倒是段誉这个家伙，对佛经很是熟悉，各种诠释和典故信手拣来。

　　江辰受他影响对佛经也很有兴趣。

　　天龙后期，扫地僧说过，若无高深佛法化解，强练“少林七十二绝技”会积成内伤。

　　这是因为七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。也就是说，如果不能用相应的佛法，去消解修习这些上乘武功时所沾染的戾气，强自多学，练将下去，比之外毒都要厉害百倍的戾气深入脏腑，愈陷愈深，便会积成内伤，不但难以治愈，更会招引走火入魔之危。

　　不过这道理即便是少林僧人，也并非人人皆知。因为一个人的武功越练越高之后，在禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。

　　在少林派，这叫做“武学障”，与别宗别派的“知见障”道理相同。两百年来武功第一的玄澄，就是参悟不破“武学障”，深陷其中不能自拔，而引致走火入魔，经脉尽断。实际上佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。

　　故而只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但佛法修为到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。

　　此时江辰手里捧着一本【金刚经】，看得十分入迷。

　　桌子上还有好多本佛经。

　　以江辰的悟性、阅历、记忆，看佛经自然比段誉更有灵性。

　　随着不断阅读，他的感悟越来越多。

　　过了半个时辰，他放下手里的【金刚经】。

　　“金刚经”全称“金刚般若波罗蜜经”，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。

　　般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相；主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。

　　一整天，江辰都待在房间看佛经。

　　段誉喜欢佛学，自然家里的藏书很多，看到江辰也喜欢佛学，他十分兴奋。

　　对他来说练武功哪里有研究佛学有趣。

　　只是让段誉惊讶的事是随着时间的推移，江辰的佛学造诣越来越厉害，从开始被他辩驳的无话可说，到现在可以和他夸夸其谈，不分伯仲。

　　他觉得江辰要是出家当和尚，不用多久就可以成为得道高僧。