人王：从上海滩开始 第199节

随着瀚海的重组，许多与洋人、金陵方面及其他的有潜在关系的，皆被清理出了瀚海的行列。

无论是瀚海本身，还是市政厅方面，皆是如此。

因为忌惮赵景阳，金陵方面完全做不出任何有效行动。

至于洋鬼子，一片的蔫了，瀚海无论作什么，都不敢放半个屁。不过话说回来，随着瀚海秩序的稳固，上海滩的大环境变得越来越好，做生意是越来越好做了，能赚大钱。

便就在这样的境况之中，赵景阳盘坐在瀚海阁的三楼之中，神魂勾动了那片维度，开始了他新的旅程。

人王：从上海滩开始.

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第一章 新天地

阴影覆压、光暗交织，只觉是两重天地叠合，宇空宙光交错，彷止一瞬，便是另一重世界！

赵景阳狭长目中毫光吞吐，暗间一目无余——却正如前，盘坐如山；四顾之间，竟四周布置格局，分明是瀚海阁第三层无疑——止狭隘许多，更彷佛历经时光，显得古旧了。

竟是那墙上、窗沿，蛛网密布；地板、角落灰尘积寸。

他身子一动，似不见动作，人已在窗前。携着滚滚细风，正卷了屋里灰尘、蛛网，作一个球，推窗丢出。

扶着古旧斑驳窗沿，一目眺望，正是个——阴沉天空如铅，斜下夕阳无力，整个这世界，都彷佛是灰暗的。

远远近近，鳞次栉比，有高楼，有矮屋，有弄堂，有别墅；前头是马路纵横，见有轨电车突突；左侧是浩荡江水，有大小船只川流。

呵，又是个上海滩！

这，还是一座瀚海阁；却是个小的；占不得五亩地，却也有五分；虽显古旧，却无破败，只是生冷，作许久不曾有人打理状；左侧临江黄浦，右侧隔了一条街，却是个红砖高墙铁丝网、彷佛个监狱模样的地方。

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内里腾起一些强弱不一、或狂躁或者阴暗、或者诡谲或血腥的气息，此起彼伏。

监狱而已，赵景阳没大在意，收回目光，神色里自顾沉吟。

倒不觉是把瀚海阁带过来了——分明涉及某种时空之妙的投射，一时半会儿难以理解。

他反照心湖，见一朵薪火熠熠，安静燃烧。

不禁心中一动，便这座古旧小巧的瀚海阁中，一株古老斑驳、皮表龟裂的青铜色薪火宝树已是悄悄生了出来。

再细细分辨，知晓这里薪火宝树，便是那里薪火宝树，实因其本质广大，本就可同时存在于不同的维度和世界之中，由此这边显化，并不影响那边它的存在。

念头在薪火之中，跨越了世界，正好看到那头，董红玉与老吴一群人，正在薪火宝树之下录入模板。

赵景阳嘴角一勾，这一番跨越世界层面，过程里虽然蕴含诸多奥妙无法透析；但只要知道来往如意、穿梭无碍便足矣。

抬起头，看着窗外阴沉天空，感受着这片天地的更高更远和其更磅礴更活跃的天地元气，赵景阳分明察觉到体内力量的跳动和踊跃。

轻轻合上窗户，赵景阳返身回到屋中间，重新盘膝坐下。

跳出一片天地，来到一片新天地，赵景阳并不急着与这片新天地产生交集；在之前的天地，世界所限，武圣已进无可进，乃修行之极。

到了新天地，世界更高更远，元气活跃磅礴，武圣之境，果然已不是极限。

而修行为重。

对赵景阳而言，修行是第一要务，当下最捉紧的，是与这片天地的大环境交融、适应。

….

虽因武圣桎梏，之前不能继续修行，但一两月并不曾蹉跎。

是专门思考过之后的修行路数的。

这里面，是做过功课的。

武圣只是一个开始，至少对赵景阳来说，是这样的。龙虎如意真体的修成，不过是打下了修行的根基。

更深奥、更玄妙的境界，等着他去探索。

修成武圣，只是第一步；武圣这个境界，实则十分广大，赵景阳不过是初入而已。

修成龙虎如意真体，接下来于武圣之境的修行，便是开窍。

通俗来讲，便是开辟穴窍、挖掘潜能。所谓穴窍，在【人本经】之中，是有详细描述的，便是人体的‘根，与天地交汇之处，蕴含本源宝藏之所在。

道家【黄庭内景经】以其教门术语，对人体宝藏的修行、挖掘有过相应的细致探索。

佛家【现在如来经】亦然。

包括【青阳开天经】、【神象镇狱经】、【薪火曜世经】、【宇清宙光经】这几部法门之中，皆有开辟穴窍的手段，互相之间是一宗万法的演化。

赵景阳一直以来，最不缺的，就是功法。

修行之初，选择龙虎如意真体，看重的是其细致。龙虎如意真体修行，从皮肉筋骨，到脏腑血髓，直至于拳意精神，一步一走，深入且细致，最是适合铸造根基。

如今修成武圣，练就龙虎如意真体，接下来的修行，赵景阳就需要选择功法、确定道路。

种种法门之中，与赵景阳所铸造的根基接驳最好的，便是上述几种法门。

其中，【人本经】最是深妙，其一贯秉持‘以人为本，的理念，站在‘人，的角度，阐述了修行最大的奥妙；但宽泛笼统，深妙过了头。

其下如【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】、【宇清宙光经】这几部法门，则更细节；但各有侧重，各自蕴含的理念，甚至南辕北辙。

这些法门都是深妙之极的根本法，赵景阳可以选择其中任何一部作为主修，未来成就皆不可小视。

但赵景阳认为，这些黑暗中挖掘出来的法门，即使精微玄妙，却都是前人的法门，蕴含着前人深刻的理念烙印；便其中两三部蕴含的理念，与赵景阳比较相合，却也不能完全相合。

于是赵景阳在这次‘远行，前的一个月的时间里，动用了薪火宝树这段时间积攒起来的九成人道气运——

——以【人本经】为根，在【龙虎如意真体】的基础上，以【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】及【宇清宙光经】为资粮，以一部【天元明神定窍法】为引，推演出了独属于自己的法门。

当然，推演出来的，只有武圣这一个大境界的修炼之法。

一是人道气运不够，无法支撑向更高层次推演；二是修为境界不够，更高深的信息无法理解。

薪火宝树的推演，并不如游戏那般，把这些功法丢进去，等着它休的一下出来。

赵景阳本身，是必须要参与进去的。推演的过程，便彷佛薪火宝树提供一个专用场地，在这个场地之中，他的智慧和精神极度拔高、升华，悟性达到一个前所未有的境地。

推演，是他自己在推演！

这样推演出来的法门，才是最适合自己的。

法门的名字，推演出来，便如天授，唤作是【太始玄元经】。

在来到新天地的前几天，赵景阳便按【太始玄元经】法门，于龙虎如意真体之中，凝练了一道【太始玄元炁】。

【太始玄元炁】是【太始玄元经】的本根之力，修行此法，便先要凝练太始玄元炁，而后的一切修行，都建立在这一道太始玄元炁的基础之上。

在旧的天地，没办法继续往上修行；但将自身的力量转化、凝练，与境界无关，倒是无妨。

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第二章 太始玄元

【太始玄元经】以【人本经】为壤，以龙虎如意真体为芽孢，食以诸多神妙法门为资粮，虽是初生，却玄妙不让他法；单就武圣这个境界的修持，其精、其博、其妙已在其他诸般法门之上。

当然，武圣之上的境界，太始玄元经的修行之法尚未推演，且不提。

如这般高妙之法，本该是修持艰涩、入门困难；便即使作为推演太始玄元经的资粮的那些法门，有那天赋、根性修成的，亿万里也挑不出一个来。

而况神妙更在其上的太始玄元？

可在赵景阳这里，修行起来，竟是吃饭喝水一般。

几天就凝练出了太始玄元经的根基，太始玄元炁。

有一种如鱼得水、丝滑顺畅之感。

或真因是自己推演出来的法门之故，最是适合自己罢？

赵景阳盘膝安坐，闭目含笑，动念之间，反照虚空，神魂轻颤催动法门；盘踞在神魂之上、如一道混蒙蒙的长河一般的太始玄元炁绽放出无量光明，其光自赵景阳眉心透出，便彷佛一个怯生生的孩童，初次接触这世界。

眉心大亮，一缕缕分不清是什么颜色的光芒与充斥在天地之间的元气，进行交汇。

天地元气之中蕴含的种种灵机，在交汇的过程中，为太始玄元炁所萃取、熔炼、吞吐；对天地灵机的萃取，太始玄元是不分五行、不论阴阳的。

却接着竟是滋生出一缕缕新的元气，一半留之，一半竟是释放出来，归于天地。

这便是一个与天地交流的完满过程；也是太始玄元经的根本奥妙之一。

太始玄元经并不以炼化天地元气为修行之要；而是萃取天地元气之中，蕴含的种种灵机，在壮大太始玄元炁的同时，滋生出新的元气，留一半己用，另一半则将之前熔炼吞吐的天地灵机还原、然后挟裹着，一并还归天地！

是的，即使熔炼的天地灵机，也是一并要归还的。这个熔炼过程，不是吞并天地灵机据为己有，而是解析天地灵机；解析其中蕴含的阴阳五行等诸般道理，这个‘道理，，才是壮大太始玄元炁的资粮！

因此在解析过后，连带新生的半数元气一并归还，并不据为己有。

这般奥妙，便是源自于【人本经】之中，人与自然、人与天地和谐共处、天人合一的根本道理！

‘人，，不能只是破坏者、攫取者；‘人，更应该是创造者、改善者和维护者！

这一点，在【薪火曜世经】、【青阳开天经】之中，也有体现。

相反的，在其他几门【黄庭】、【如来】、【神象】、【宇宙】等法门之中的武圣之境，却是个自私自利，只攫取而不返还的饕餮路数。

太始玄元经以人本经为壤，汲取了其最根本的道理，合了赵景阳的心意，具备与天地完满交流、和谐共处的强大力量，而不以单方面的攫取、破坏为目的。

….