人王：从上海滩开始 第258节

“原来如此...”

便是自嘲一笑：“瀚海的格局，超出我的眼界。其他的问题，大抵已不必再问，我心中疑惑，皆已

解开。”

赵景阳笑道：“瀚海作为人道王廷，并不拘于某一个世界。道友心有疑惑，是因为道友拘束于当前世界，不曾看到另外的世界。”

此言出，周道长神色震动。

丘山更甚。

便连赵景阳身旁一动不动坐着的司藤，此时心中，也如海啸翻滚。

另外的世界！

赵景阳说兴极浓，他说：“于人道王廷而言，人道的有序发展和壮大，是其指引和守护的意义所在。”

“我邀请道盟，是因为你们是这个世界的非凡阶层的代表。这个世界虽是人道为主，但妖魔鬼怪仍时不时与人道冲突。”

“瀚海王廷不会专门插手任何一个世界的具体事务，所以具体世界的具体人道发展，需要该世界本身的人去努力。”

“王廷只作指引。”

“所以荡平世界内的妖魔鬼怪作乱，整肃人道秩序，壮大人道气运，是你们要做的事。”

“除非有世界性的厄难——比如这个世界面临外来的灭世危机，王廷才会派出十部成员，平定厄难，镇压人道。”

说得直白些，就是瀚海王廷超脱于单个世界之上，除非外道侵袭，对人道产生破坏性影响，否则不会直接插手任何一个世界的人道运行。

只会以任务的形式，达成指引的目的。

这是很明显的官方说辞。

倒是丘山，似乎有些疑问。

赵景阳看向他：“有话便说。”

丘山于是道：“前辈所言，瀚海外围成员，不拘于任何身份；那么，若是妖魔鬼怪、邪门歪道呢？他们不也可以借助瀚海王廷的力量，壮大己身吗？”

这话说出来，赵景阳身边的司藤，心不禁提了起来。

赵景阳颔首：“这个问题，问的很有水平。”

便说：“但你所说的，并不会成为现实。”

“为什么？”丘山道。

赵景阳说：“薪火宝树的个人模板，并不是那么容易得到的。除了要经过外围有司的考察，跨过第一道门槛；在录入模板之时，还有隐性的条件。”

周道长便笑了起来：“人道王廷必定有相应的限制手段。”

赵景阳颔首：“录入模板之时，会有一个心灵层面的检定。录入模板者心灵深处，对人道秩序是否认可，对自己作为“人”的身份是否认可，对人道的发展持破坏的心态还是持维护的心态。”

“立场是站在大多数人的公心立场还是站在少部分人的私心立场。”

“凡此种种，皆须得通过了鉴定，才能录入模板。”

“原来如此...”周道长和丘山，皆满眼明悟。

是啊，若没有这样的限制，任何一个存在，都能借助所谓个人模板，从瀚海王廷取得好处；那么，那些邪门歪道、妖魔鬼怪，肆意妄为者也能迅速强大起来，对人道产生破坏力。这样，岂不是与人道王廷的理念相悖？.

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七五章 我不是高士

不过丘山的问题，还没完。

他说：“人心是时刻变化的；有人在所谓录入模板的时候，打心眼里维护秩序、认可人道公心；可在这之后，因为种种经历，内心发生变化；从维护者变成破坏者，亦非不可能。”

“若是这般，瀚海王廷会怎么做？”

赵景阳笑笑，道：“这个问题其实没有意义。”

“为什么没有意义？”丘山不解。

赵景阳说：“王廷看人，论其行而不论起心；若其行有差，体现于气运层面，相应便有气运的削减；当一个人的行为影响到自身气运，削减至基础水平以下，其个人模板便会离他而去。”

说：“这是人道王廷的铁则。”

周称心道长不禁笑起来：“论迹不论心，甚好。在其行为符合王廷铁则的时候，模板加身，予以种种提携、好处；当其行悖于王廷铁则之时，则模板脱离而去。”

“是以不以心论罪。”

赵景阳笑道：“就是这个道理。”

丘山默然。

周称心这时候看了眼丘山，又看了眼赵景阳身边的司藤，说：“道友，这位姑娘想是有话要说？”

赵景阳撇过来看了司藤一眼，动念解除了司藤的禁锢：“你有话要说？”

司藤活动了一下身子，深吸口气：“我有。”

便说：“我听你说了瀚海王廷，是为扶持人道、扫平妖魔鬼怪。但又说，论迹不论心，这一句里面，是否包含“妖魔鬼怪”在内？”

她这话说出来，丘山勐地盯住她。

赵景阳哈哈大笑。

周道长捻须含笑，道：“道友，这位姑娘的话，何如？”

赵景阳笑容一收，道：“道友以为，“人”之一字，有多大？”

周道长一听，神色里，便禁不住沉吟起来。

丘山脱口：“人就是人。”

周道长看向赵景阳。

赵景阳微微摇头：“错了！”

丘山道：“怎么错了？”

赵景阳说：“狭隘的“人”，便如你所言，是人这个种族。广义的“人”，在我而言，应当是一切有智慧的生灵！”

“仙也好、佛也罢，妖魔鬼怪、神灵异类，”

他抚掌道：“不论是谁，只要认可“人”之一字，遵从人道秩序的，他就是人！”

丘山张嘴，半晌，道：“可是...可是...”

旁边的周道长叹道：“夷狄入夏者为夏，夏入夷狄者为夷。道友，妙哉！”

赵景阳笑道：“人，不应该以形态、出身、种族、血脉而论；而当以思想、理念、秩序而论。”

说：“即使是妖魔鬼怪，愿意认可“人”之一字，愿意作为一个人而存在，那么他就是个人！”

到这里，赵景阳嘿然：“对人族，我以论迹不论心；对异类，我以论心亦论迹。倒是多个门槛了来。”

周道长长叹一声：“毕竟有出身分别，多个门槛不是坏事；人道王廷，格局非同凡响，老道服了。”….

便笑着对司藤道：“姑娘，异类的未来，就在赵道友一念之间。”分明看出了司藤的根脚。

他又看向脸色变幻不停的丘山：“你执着于种族、出身之论，对异类不分好坏、不论德行一律诛之，由此被逐出山门，二十年，你还没看透。”

摇头：“执念越来越深，行事越来越偏激，丘山，你快要入魔了。”

“如若再不醒悟，早晚身死道消。”

丘山勐地站起来，转身就走。

但无论周称心还是赵景阳，都作不见；便连司藤此时，

注意力也不在丘山身上。

周道长说：“阁皂一派，本已衰微，难得出了个丘山，却心胸格局没能打开。”

说：“我辈修行中人，便是遇到妖魔鬼怪，也要分出好坏，再作处置。”

“便若遇怨鬼，往往不以灭杀为第一选择；而以解其怨恨，超度之为首选。”

赵景阳微微颔首。

这样的行为，其实在九叔身上，就深有体现。

譬如为任老太爷迁坟，明知任老爷太爷会尸变，即使提议焚毁，也要征求任老爷的意见，而不一意孤行。

真正的有道之士，在论种族、血脉的高度之上，更要论德行。以德行论好坏，而不是以出身论好坏。

当然，若早前船行江上，那头蛟龙那般，实在不好处理的，退而求其次，也是一个选择。

打打杀杀，对于他们这些有道之士，往往是最后的选择，而绝非第一选择。

不过无论是超度还是打杀，都隐隐坚持了某种原则——人鬼殊途、人妖殊途！

不会因为是好鬼，就完全与人一视同仁，仍然要让其入地府。不会因为是好妖，就不予以警告，仍然要予以限制，避免其什么时候突然变心。

这一点来说，赵景阳就比不上他们。

周称心道：“今日与道友一番畅谈，我心中已无疑虑。瀚海王廷的出现，对我们来说，有利无弊。这里，贫道要对之前的怀疑，与道友抱以歉意。”

赵景阳笑道：“大可不必。”

说：“在任何事情不曾明确的前提下，存疑，是每一个人的正常表现。”

便起身：“今日趁兴而来，正好尽兴而归。周道长，十七日之后，我在上海滩恭候大驾，告辞。”