人王：从上海滩开始 第566节

这门神通越是修炼，便如同一个成长起来的统帅，而赵景阳所学所会的东西便如同士兵；这个统帅越厉害，士兵就能爆发出越强大的战力。

当初去南疆，还要动用太虚梭；如今则完全不必。

虽然赵景阳遁法的速度仍不及太虚梭多矣，但一分钟和一秒，在这件事上来说，区别不大。

百万里之遥，没用到十分钟。

当然，若是动用太虚梭，纯速度极致，两秒钟不到就行。

而赵景阳的遁法，并非纯粹的物理速度；他的遁法，是蕴含空间奥妙的。太始玄元经这门根本法，本就蕴含宇清宙光经的奥妙。

因为女娲后人的缘故，赵景阳很是讨厌南诏之国。

甚至以王廷不予其国任何帮助来惩罚他们。

以至于新的联合官府，都不打算南征，把南诏留着；也许南诏会是这个世界之后唯二的两个国家之一。

或许对南诏的统治者而言，这是一种幸运；但对南诏的广大百姓而言，却定然是惩罚。

不过一旦南诏的百姓觉醒，南诏的统治者便一定会被推翻，到时候谁幸运谁不幸，可就说不定了。

赵景阳对南诏的惩罚，是不予其任何政策形式的倾斜和帮助；但并未拒绝南诏人成为瀚海人。

说起来这种惩罚，真心不重。

赵景阳到底还是不忍于将罪过加诸于广大百姓——南诏的百姓或许愚蠢，但愚蠢者并非不能教化；正是愚蠢，才更需要教化；正是因为教化不足，才使得他们愚蠢，容易被愚弄；而不能因为愚蠢，就把他们全杀了。

实际上，南诏这儿，已提交申请薪火宝树。

申请者正是原拜月教圣女玲珑。

正在走程序，还没下来。但玲珑的申请合情合理，批准是早晚的事。

至于说这里有了薪火宝树落户，于赵景阳之前的定下的惩罚是否相悖，不相悖。薪火宝树落户，是顺应人道光大的潮流，传播瀚海人道王廷的光辉的大势。

而惩罚，只是不予其政策方面的倾斜和照顾。

譬如说瀚海人道王廷已有一揽子计划，将提供庞大的知识援助、物资援助，帮助新的国家立足、发展；这个一揽子计划，南诏不在其中。

南诏想要发展，想要得到瀚海王廷的知识和物资，便要拿人道贡献度来换，一个子儿都不能少。

赵景阳抵达南诏，身影直接出现在女娲庙前。

南诏的女娲庙极是古老，正是上古之时女娲娘娘率领百族抵御天界入侵，百族共尊之，于是建庙以示崇敬。

当初可不止这么一座。只是到了现在，仅剩下这么一座。

早前早已废弃，是玲珑重新整修，重开了这座女娲庙。

甚至于玲珑从苏州回到南诏之后，解散了拜月教，便一直住在女娲庙中，约莫成了这里庙祝。

赵景阳举步走进庙中，抬眼看到矗立的女娲石像，隐约还能看到石像上青苔被清理之后留下的痕迹。

料想在此之前，这座庙如何破败，以至于女娲石像上覆满了青苔，可以想象周围坍塌的墙垣、墙角里蓬勃的野草和阴潮之中滋生的蛇虫。

是后人的遗忘，是不肖子孙的孽债。

女娲石像旁边，两个盘膝而坐、正在静修的女人。

其中玲珑不必说，另一个却是瑶池宫主青霞仙子。

青霞与玲珑颇是合拍，以姐妹相称；玲珑回南诏的时候，便邀请了青霞；于是一并前来，已是数月。

赵景阳走进来的时候，她们没有丝毫察觉。

赵景阳也不打搅她们。

悄无声息走到三丈高的女娲石像前，合手躬身一拜。

这个世界的女娲娘娘，诚然不是那位最初的女娲娘娘；但造化万物、挽救苍生的功德，值得任何一个三观正确的人的崇敬。

便是这么一拜，赵景阳察觉到一股澹澹的神奇力量进入了自己的识海之中。

在识海里，显化出来，是一位身着麻衣，却掩盖不住风华绝代的伟大女性！

赵景阳瞬间反应过来，识海中，神魂显化，躬身一拜到底：“我祖！”

娘娘笑起来，无尽的慈和。

她说：“在你的识海，我阻止不得你；但人生来一样，我只是比你早些；你快些起来，我不高兴你这样。”

赵景阳直起身，咧嘴笑，阳光灿烂。

娘娘说：“我与大地同在，我看到了，也听到了。久远年代我所不能及者，一一终将在后来者手中实现，这很好。”

“你是人王，我请你来相见，颇是有些冒昧；不过我的时间不多了。天界——对面的世界的情况，我应当在你动身之前告知于你。”

一二四章 原来

十八界久远的元古之时，世界诞生不久，于其本源之中，孕育出一阴一阳两道生机。

这两道生机为造物之主，以牺牲自身为条件，予此界酝酿生机、创生了万物。

过了不知多少年，这两道牺牲了一切生机之后残存的烙印得以转劫，降生在初生的人族群落之中，是为兄妹，正乃伏羲、女娲二人。

二人生而神圣，有大智慧、大能力。带领族群迅速壮大，使得人族很快繁荣起来。

当是时，百族争流，战端四起。

伏羲、女娲带领此界人族先民，斩杀祸端、平息争斗，一切都在向着好的方向发展。

在这个过程之中，兄妹二人的修为，渐臻至此界之极。

在平息百族纷争的末期，伏羲的修为率先突破了世界的桎梏，并捕捉到了另一个世界的存在。

这个世界，便是所谓的天界。

彼世界之主对伏羲表现出了极大的热情和真诚，一度骗过了伏羲；女娲当时便对天界的亲近表示过担忧，而这担忧最终成为事实。

结果便是伏羲元神破灭，肉身遭到侵占，成为了天界入侵十八界的桥梁。

女娲娘娘说：“上古之时，人民淳朴；兄长虽有大智慧，历来以诚待人，惯于以己度人，认为以诚待人、人便以诚待己，由是被害。”

这样的原因，实在让人难以接受。

但事实就是如此。

女娲曾提醒，既不知彼，当留一分防备；但伏羲太“诚”，由是被害。

彼界所谓的天帝，害了伏羲之后，夺了他肉身，并以为媒介，大举入侵十八界；女娲率领百族奋起反击，便是十八界第一次灭世危机。

“彼之手段，未必能胜过我；但彼之法门诡谲，却教人防不胜防。其侵占了兄长肉身，我初时竟未能察觉，以至遭其偷袭，身受重伤。”

这大抵是女娲娘娘的自谦。若那厮真能敌得过女娲娘娘，便也懒得行偷袭之事。且即使偷袭，重伤了女娲娘娘，其灭世的意图也未能得逞。

可见重伤的女娲娘娘，也能敌住那厮。且是在那厮占了伏羲肉身之后，重伤之下还能敌住他。

“我最终散化元神，融入世界，将之驱逐出去。”

但那只是个开始。

虽然未能得逞，还被女娲娘娘打成重伤驱逐出去，但从未放弃过侵占十八界的图谋。

那之后的许多年，在不为人知之处，已融入世界、渐渐难以保持自我的女娲娘娘孤零零的抵御着天界的侵袭。

直到琼华派举派飞升。

琼华派本就是女娲旧部建立的修行宗门，他们的终极目标，就是杀入天界、掀翻“天帝伏羲”，解救“被镇压”的女娲娘娘。

时间就像一把剪刀，将古老的真相一点点的剪碎。

但琼华派的终极目标，大方向到底是没有错的。

实际上，琼华派能炼出望舒、羲和，也就是后来的紫青双剑，都是女娲娘娘暗中相助的缘故。

这也是琼华派飞升的时候，能以这两口剑器，再度击伤天帝的真正原因。

“那人的法力虽污秽难当，却愈是恢弘磅礴。不过当初被我伤了本源，即使其法力日益恢弘，却终无法突破那最后的关卡。否则本界早已沦落。”

这又勉强印证了当初赵景阳的猜测。

赵景阳之前认为，琼华派能以两口剑器击伤那天帝，认为那天帝不过如此，也揣度过那厮可能是被女娲娘娘所伤，一直没有恢复。

现在看来，果然如此。

至于女娲娘娘口中所言的关卡，定是突破成为贤人的境界关卡。

若那厮成了贤人，那还真不好说；怕是要动用诸般贤人之器，才有一定的把握弄死。

毕竟赵景阳还不是贤人。

不过既然那厮也不是贤人，赵景阳觉得他不过如此，便也说得过去了。赵景阳的修为，虽然还没有走到武圣之极，但他的底蕴太深，身家太厚。

以他现在的修为，赤手空拳，亦敢称一声“非贤人不可敌”。

单论肉身力量，赵景阳就有把握捶死武圣境界之中的任何一个对手。

没办法，固化的先天之境，早已将他的肉身强度推进到了一个难以想象的境地。比起贤人，他只差对规则的直接把握。

实际上就算是贤人，动用规则之力，也弄不死赵景阳。肉身强悍是其一，法天象地这门神通是其二。

神通本就是对规则的一种运用，自然对规则之力有一定的抵抗能力。

法天象地这门神通，法于天，象于地，合于宇宙，其立意极其高远，意在执掌、总领世界一切法则，而非单独一种法则力量。

这里其实便有一个对比。