人在中世纪，抽卡升爵 第585节

　　加里奥拿起手中的武器：“我会走的，得告诉诸位，这场战斗我的确做了逃兵，还险些被督战队的一头怪物杀死，是十字军的一位骑士救了我。”

　　他冷笑道：“那位骑士答应要我做他的侍从，所以从现在开始，请你们离开我的房间，我收拾妥当之后，自然会离开这儿。”

　　“要你个逃兵当侍从？”

　　“他在撒谎！”

　　“把他绑起来，交给法兰克人！”

　　侯赛因的脸皮抽了抽，片刻后还是道：“加里奥，你的时间有限，收拾妥当之后，还是尽快离开吧，我不希望一刻钟后再看到你出现在这条街区。”

　　谁也不信加里奥会被一位骑士看重。

　　真正使侯赛因选择退让的，其实是加里奥手中的武器，以及那双将生死置之度外的眼神——那是人由平民，向亡命徒转化的表现。

　　…

　　总督府。

　　洛萨正在研究一份地图。

　　上面清楚地标明了塞曼努德城的各个街区，塔楼，帮派势力的分布。

　　既已打下塞曼努德城，如何治理又成了问题。

　　通常情况下，城市是由市民阶层（各手工行会的体面人和商人）自行管理。

　　城市的所有者，往往也乐于给予市民阶层自治权，以换取一笔不菲的钱款，或是签订类似于包税人的税金制度，每年坐等收钱，不会参与城市管理。

　　除市民自治以外，还有分封城市贵族的传统。

　　把街区划分成片，分别归属于某个贵族，有时只是踏足另一条街道，便能发现卫兵佩戴的纹章，罩袍的颜色，墙上挂的盾徽都不一样了。

　　许多城市塔楼林立，就是这种城市贵族为居高临下，及时在建筑物密集的城区发现敌人的动向，以及彰显自身权威所修建的。

　　他们的内斗，也多呈现出类似于帮派模式的街头混战，这也是洛萨当初在设计“两西西里狼族”时的灵感来源。

　　说实在的，城市贵族通常来讲，是最劣之选。

　　市民自治的话，既不需要自己出力，每年还能坐收钱款，甚至是征招城市民兵作战。

　　当然，是否需服兵役，还得看契约，以及领主与市民阶层的实力对比，许多欧洲的自由市，其“自治权”甚至是击败了当地领主，迫使其给予的。

　　这样的自由市，往往不仅不需服役，甚至连缴纳给领主的钱款都很低微。

　　此外，城市贵族和市民自治也不矛盾，两者通常是并行的。

　　市民阶层的大商人，城市议员，凭借为封君做贡献，捐献军费，受封城市贵族的例子屡见不鲜。

　　归根结底还是利益导向，只要能提供财税，领主老爷们才不在意城市由何人管理。

　　但洛萨不是个普通的封建领主，他考虑的问题更多，也更长远。

　　库尔斯这时走进屋内，手中握着一封拆开的信。

　　洛萨皱眉道：“库尔斯，你的脸色不太好看，是出什么问题了吗？”

　　“是的，大人。”

　　他将信递来。

　　“是留在达米埃塔的高弗雷男爵送来的信。”

　　洛萨粗略扫过，信的内容大致讲的是一个投向狮心王理查那边的高卢系十字军领主，被农民起义军联合起来杀死了。

　　“农民起义？”

　　洛萨对此其实并不感觉太意外，哪里有压迫，哪里就有反抗。

　　一些十字军贵族刚刚占下领地，便肆无忌惮盘剥起来，一方面是真穷，为了维系贵族的体面不得不如此，另一方面也是为了维持军需。

　　许多参加十字军的落魄骑士，以前也不是没干过强盗这行。

　　“当地领主就没派兵镇压？”

　　“这伙起义军的实力不弱，似乎还得到了萨拉森领主私底下的支持，他们不仅没有被镇压，反而利用地形杀死了镇压军，夺得了大量军械。”

　　提起农民起义军，大多数人的印象无非就是一个词“乌合之众”。

　　农民毫无疑问是这个世界最底层，也是最庞大的人群，但他们的力量相较于贵族，教士，乃至是实力较弱的市民阶层，也是最弱的一环。

　　唯一的优势“人多势众”，也因为起义军领袖多是文盲，视野不够开阔的原因，无法得以发挥。

　　农民起义军就算不陷入内斗都算是水准偏上的了，更别提能团结在一起了。

　　洛萨迟疑了下：“这件事”

　　说实在的还是挺糟糕的。

　　不是洛萨可怜那个横征暴敛的领主，而是他担心达米埃塔行省的十字军，被科普特人们看出外强中干的本质，毕竟整个达米埃塔地区的居民，加起来得有上百万人，是十字军的几十倍。

　　如果他们统统举起反旗，就算再是乌合之众，也肯定会给十字军带来重创。

　　(本章完)

第570章 安定

　　第二天清早。

　　洛萨举行了一场盛大的入城仪式，数百名精锐的铁甲骑兵，以最高傲的姿态，簇拥着洛萨这位就算在巴格达都是声名鹊起的十字军王公，巡视了整座塞曼努德城。

　　市民们投来恐惧和谨慎的目光，不敢有任何人同他对视。

　　如阿卜杜拉这类懂科普特语和萨拉森语的士兵，沿街大声高喊着：“所有基督徒和异教徒们，请听好，从今日起，塞曼努德城将重回吾主基督的怀抱，所有基督徒接下来一年里，只需交纳往常一半的税款，异教徒也无需忧虑，吾主允许你们依旧故我，没人会遭到屠杀，也没人会强迫你们改信，你们只要不违背公爵大人制定的法律，就能得到十字军的保护.”

　　“城里依旧坚持旧信仰的基督兄弟们，我们不是敌人，是同胞，我们到来，是为解放伱们，而非奴役你们！”

　　人们常说，要看一个人是如何做的，而不是如何说的——这句话本身没错，但它能成为至理名言，恰恰是因为人们惯于用耳倾听，而不是日久见人心。

　　洛萨鼓动的宣传人员，在卫兵的保护下，来到街头如同传教士们一般向普通人布道。

　　入城仪式过后，洛萨才重新回到了总督府内。

　　这么一遭下来，塞曼努德城的状况基本上可以说是暂时安定下来了。

　　其实只要第一晚没出现大规模的暴乱，塞曼努德人基本上也就不再会轻易造反了。

　　不是他过分乐观，而是塞曼努德城是市民阶层占主导的，众所周知，市民阶层，天然就具备妥协性。

　　光脚的人最容易遭受欺压，但也最容易豁出一切起来反抗，因为已经没有什么好失去的了，反观市民阶层这些穿鞋的，就算是利益受损，也很难痛下决心起兵造反。

　　…

　　洛萨此时正在跟塞曼努德城的主教谈笑风生，这位主教私底下，早就跟洛萨麾下的“黑暗之影”有过接触，受到了洛萨的热情招待。

　　“主教阁下，从今日起，塞曼努德城一半的圣火祭坛都交给你们来掌管，没人会要求科普特派和公教会合流，你们可以依旧故我，只效忠于我一个人。”

　　主教一脸喜色道：“赞美天父，赞美天父眷顾的公爵大人，我相信所有基督徒们，都将会为您的功绩而倾倒，每个科普特人都会为正信收复埃及而欢欣鼓舞。”

　　洛萨笑着应道：“这是我们每一个虔诚基督徒的责任，驱逐异教徒，收复宗主教区，主教阁下，我现在只是发愁，未来该任命谁来担任亚历山大的总主教？”

　　主教被洛萨一连串画饼搞得心潮澎湃，连连保证会不遗余力鼓励科普特人参军，贡献财税以支持十字军的征讨。

　　送走这位主教。

　　洛萨脸上的笑意也逐渐敛去，异端有时候比异教更可恨。

　　比如东罗末年曾经搞过教会归一，以换取拉丁人的帮助，就曾遭到了君士坦丁堡东正教会的极力反对。

　　他们宁可接受奥斯曼人的统治，也不愿服从向拉丁人低头。

　　虽然这里面有第四次十字军东征对君堡的屠杀和劫掠，使双方早已是仇深似海的缘故。

　　但洛萨觉得最主要因素，其实还是威尼斯和热那亚的商人在君士坦丁堡拥有的特权太多了，不仅有他们专门的城区，大量殖民地，拉丁商人还拥有诸多免税特权。

　　本国商人做生意尚需缴税，外国商人反而不需要。

　　这样的国家，怎可能得到民众的拥护？

　　这也是洛萨始终对拉丁商人的资助抱有警惕，不愿接受建立商栈，给予贸易特权之类的代价，以换取拉丁商人的全力支持。

　　条约这种东西，真不是随便签的。

　　以海军立国的拉丁城邦，也真的是有实力拉出一支规模庞大的舰队，前来武装讨债的。

　　洛萨虽然不惧他们，但也不愿凭空树敌。

　　所以对科普特派基督教，洛萨也没打算使其回归“正信”，给他们一个更宽松的环境，才能赢得这群人的支持。

　　藏在暗影中的库尔斯，在主教走后，才站了出来，有些感慨道：“这家伙好大的胃口，一半的圣坛，他也真敢吃下去。”

　　洛萨笑道：“不怕他胃口大，就怕他胆子小，把原拜火教的一半圣坛，部分地产移交给他们，会使科普特派被迫站在拜火教的对立面上。”

　　“这下，他不跟着我们也不行了。”

　　“库尔斯，你觉得塞曼努德城的行政系统，该怎么重建？”

　　库尔斯迟疑了片刻，苦笑道：“大人，恐怕还得依靠本地人，我们的行政人才大部分都留到了达米埃塔，除非您把安德里亚斯和穆勒调到前线来。”

　　洛萨摇了摇头。

　　这俩人一个负责后勤，一个负责艾拉港，全都是至关紧要的事，比区区一座塞曼努德城要紧多了。

　　库尔斯说的他又何尝不知，想走城市贵族的路子，对他最大的难度就是缺乏人才。

　　手下人忠诚虽然重要，但光忠诚没能力也不行。