希腊神话:灵性支配者 第32节
反正第一代的生命没有繁衍能力,最后都是要死去的。众神只是想制造侍从和宠物,而不是可以自行延续的物种。
甚至就连创造人类,他其实都更多是抱著验证猜想的想法,毕竟黄金时代的人类,委实和他理解中的‘人’差别有点大。
长达数千年的寿命,诞生就是成年,死去时都不会改变的外貌,以及就像被下了思想钢印一般,只有虔诚信仰与正面的情感,这种生命,除了外表相似外,莱恩实在看不出哪里像人。
甚至单从‘人性’的角度看,此时卡俄斯的神明,都远比黄金与白银时代的凡人,更接近莱恩理解中的‘人类’。
第47章 凡物终有一死
“我明白了。”
莱安娜身前,伊阿珀托斯微微躬身。
“灵界之主的意思,我一定带到。不过还希望您能做出更详细一些的描述,以便我转呈神王。”
点了点头,莱安娜平静的说出莱恩事先做好的决定。
“主可以为凡物赋予思想,但众神需要自己创造生命,并决定他们造物的天性,赐给他们相应的力量。”
“样貌也好,能力也罢,这都是诸神自己的事情。主只会在一切的最后,按照事先定好的要求给予它们灵魂,而当它们死后,凡物的灵魂也要回归我主的怀抱。”
“死亡?”闻言,伊阿珀托斯有些惊讶。
这是一个他从没听说过的词,卡俄斯自然诞生的神族语言中,并没有有‘死亡’的存在。
“是的,‘死亡’。这是灵界的语言中,形容消亡,终末的词汇。”
点了点头,莱安娜解释道。
莱恩利用神谕石板上最古的文字本源演进了灵文,自然也有它自己的发音。很多卡俄斯的神语中没有的词汇,都能在灵界的语言中找到对应的形容。
‘死亡’就是其中之一,如今众神宴会上必不可少的‘酒’也是这么来的。
“十分抱歉,但是尊敬的冥月女神,我不是很理解,为什么生命获得思维后,还会‘死’呢?”
一旁,听了莱安娜的解释,伊阿珀托斯依然有些不解。灵界之主对捏造躯壳不感兴趣,言论之神对此并不意外。哪怕还没有做过,他也能想的出来,创造生命绝不是一件轻松的事情。
但说到‘死亡’,伊阿珀托斯就无法理解了。在过往的岁月中,他还从没见过有灵智的东西死掉,或者说,他就不理解为什么会有死亡。
在神的印象里,一切有意识的存在都是永恒的。关入深渊已经是可怕的惩罚,而永眠则是最难以接受的结局了。
至于终末,消亡,人无法想像理解以外的事物,神自然也是如此。
面对伊阿珀托斯的疑惑,莱安娜淡淡的说道:
“在主收束灵性生命的权柄前,并非没有具有意识的生命诞生,植物就是如此。你察觉不到它们蒙胧的思想,并不代表它们不存在,只是这种微弱的思维还不足以形成灵魂。”
“就如同植物可以被毁灭一样,有思维的生命同样可以死去,在这个世界上,只有神是不朽的。除非诸神割裂自己的部分神性,不然凡物终有一死,这也是命运注定的结局。”
“.那灵魂呢?”沉默了一下,言论之神敏锐的发现了其中的问题:“生命的躯壳会‘死亡’,莫非它们的灵魂就不会了吗?”
“当然会,但它更缓慢。”
对外界神明的无知,莱安娜早有预料,所以她继续解释道:
“在现世中,物质比灵性更容易显化,所以躯体也比灵魂更容易衰朽。当凡世的躯体死去,它的灵却远没到终结的时候。生命从属诸神,但灵魂归于我主,当它们失去现世的寄托后,自然应该回归灵界,回归灵性主宰的怀抱。”
“我明白了。”
伊阿珀托斯点了点头,表示自己已经理解。他可以接受这样的结果,但众神对此未必没有异议。不过那就和他没有什么关系了,说到底,他也只是一个传话的。
“生命和‘死亡’,真是神奇的现象,不过也很有道理。诸神的造物怎能和它们的造主相提并论,‘死亡’,确实是个很好的存在,这能让它们在拥有思想后,认识到神和它们的不同之处。”
有些感慨,伊阿珀托斯最后说道:
“我会如实转达莱恩殿下的意思,但具体的决定,还要交由神王做最后的决断。”
“那你就去吧。”莱安娜淡淡的说道:“诸神的决断是他们的事情,我主的意思已经表述完毕了。”
“如果有谁还有异议,就让他试著来灵界一行吧。如果他能进来的话,我主会拨冗一见的。”
“现在,你可以离开了。”
平静的说完最后一句,莱安娜背后的羽翼轻轻扇动。一个恍惚间,她便无声的消失在伊阿珀托斯的眼前。
注视著莱安娜如同来时般消失,言论之神又在原地等了一会,随后也转身离开。
他不知道众神是否会接受‘死后灵魂回归冥土’,毕竟对于如今的所有神灵来说,‘死亡’都是个新鲜事物。
但既然结果已经收到,伊阿珀托斯索性把决定权交回众神。无论最终如何,反正他的差事是结束了。
······
三日后,在风和空间的帮助下,伊阿珀托斯赶回神山。
与六天前一样,诸神的宴会还在持续,他们都在等待言论之神的归来。
在众神面前,他把此行的经历一一讲述,尤其著重强调了自己的不容易,以及他是如何巧妙的运用神力,说服了那位神秘的古神。
“我费尽口舌,最终,莱恩殿下告诉我,只有肉体与灵魂齐聚,生命才能拥有思想。他答应在众神造物后给凡物以灵魂,我很感念他的仁慈。”
听了言论之神的讲述,诸神纷纷被他的言语打动了。他们确实体会到了伊阿珀托斯的辛劳,甚至很多神力弱小的神还对他升起敬意。
“但在最后,莱恩殿下告诉我,非神的生命是会‘死亡’的。凡物终有一死,而物质的衰朽远快于灵魂,所以生灵死后的灵魂也应该回归灵界。”
“死亡?恕我直言,这是什么新造词吗?”
神后瑞亚的身旁,诞生于乌拉诺斯神血的三位白橡树女神发问道。
如同之前的伊阿珀托斯一样,在场的众神也纷纷表示疑惑。见此,言论之神详细的复述了他从莱安娜口中得到的消息。
诸神对此反应不一。当真神集中注意,他们是可以感知到植物蒙胧的思绪的。只是就像人不会在意蚂蚁一样,过往的诸神也从没在乎过这点。
最终,他们都接受了‘死亡’的存在。用生死来界定凡物与神的区别,这是很合理的做法。
就是之后可能要麻烦一些,每隔几千年,他们就要制造一批生命罢了。
创造生命最后的问题也解决了,见此行圆满,言论之神准备回到自己的座位上。但就在这时,远古海神蓬托斯的长子突然站了起来。
那是海之友善,一位与很多神明关系良好的海神。即便是大洋神系,不少神明也对他心存好感。
“莱恩殿下愿意赋予生命灵魂,我很感谢他。”
用著一贯令人如沐春风的语气,涅柔斯看著伊阿珀托斯缓缓说道:“但灵魂的归属是否还有待商榷呢?”
“我想,这应该也不是我一个人的想法。”
第48章 创造生命
大殿中,涅柔斯还在表述自己的意见。
很多神其实并不在乎灵魂的归属,现在的他们也不理解灵魂有什么价值。只是出于一种反正我也不需要付出什么的想法,他们选择坐观其变。
而且不得不说,涅柔斯后续的看法乍一听,还很有几分道理。
“诸位,灵魂只是权柄的造物罢了,并不是什么贵重的事物。它于莱恩殿下,就如海水之于我,山石之于乌瑞亚殿下,本身是微不足道的,只要不制造太多,就没有什么负担。”
“而且,我听说莱恩殿下还掌握有【记忆】的神职?从这个角度看,造物的灵魂也该归属于每个神明自己。”
微微点头,至少对后者,不少神倒是都露出了赞同的表情。
凡物的灵魂是包含有记忆的,没有神希望自己的秘密被别人知道。也许哪次没有注意,他们就有可能在凡物面前说起过不该被他们知道的事情。
“但你们可以赐下神性。”
听著众神的议论,公正女神开口了。
“让太多的造物永生,对神来说也是负担,但少数几个就不一样了。”
“只要被你们看中的那些永生不死,自然也就不存在灵魂回归的问题。”
面对忒弥斯的建议,诸神沉默下来。他们并不是全都想不到这件事,只是少数想到的也没有点出,毕竟付出灵魂的又不是他们。
“再去试试吧。”
最后,有神灵提议道:“一些灵魂而已,也许莱恩殿下会改变主意呢?”
这个建议一出,有的神灵赞同,更多的选择了默认。但这次,伊阿珀托斯拒绝再次前去。
他已经做过一次使者,而且得到了还不错的结果,所以诸神没有勉强他,而是派了西风之神仄费罗斯前往。
虽然风神与星神是兄弟姐妹,但卡俄斯世界的血脉关系着实不被很多神放在眼里。相比外祖,他们更亲近执掌气象的克利俄斯,所以哪怕星神一系已经跟著许珀里翁回归了天空,四位风神依旧选择了留下。
接过任命,仄费罗斯立即就出发了。他化身无形的气流,顺著大地的缝隙赶往冥土。但这次,足足过了大半个月,当风神归来,他怒气冲冲的表示,根本就没有任何神灵理会他。
他在冥月前待了十几天,用尽各种办法试图找到进入灵界的入口,但结果是显而易见的,于是他只好原路返回。
“没必要再派人前去了。”神王终于开口了,他就知道会是这个结果。
只有这些愚蠢的家伙才会认为,莱恩是因为众神的要求才愿意赋予生命灵魂。早在忒弥斯见到灵界生命后,他就已经对此做出了质疑。
莱恩乐于见到生命的出现,神王很肯定这一点,但他对此绝对另有所求,不过克洛诺斯还是坐视诸神的无用之举。现在,看著风神无功而返,克洛诺斯不禁有一种莫名的愉悦感。
只有神王的智慧,才能发现某些神的真实一面,而不是像他们一样,至今都不知道有神能吞噬本源。
如果莱恩在这,他会告诉克洛诺斯,这是一种‘众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清’的优越感。
“灵性之主理应拥有对灵魂的所有权,这是神职赋予他的权利。”
目光扫视众神,克洛诺斯不紧不慢的说道:
“所以如果没人愿意尝试用他的‘力量’去改变这一结果,那就这样定下了。”
“五百年后,我们一同去向地母求取【生命宝瓶】,用它创造生灵的躯体,再由莱恩殿下赐予灵魂。”
上一篇:古龙世界里的吃瓜剑客
下一篇:西游:开局播放大话西游