希腊神话：灵性支配者 第323节

　　“这些年来，我阅读史书，领略古人的智慧。在以上千年计算的历史中，看到了很多古代的英雄人物，或者贤明和暴戾的君王。而自古以来，人们对君王的评价也不约而同：”

　　“面对敌国掀起的不义之战，只击溃对方的军队，擒拿国君和贵族而放过士兵仆从的，那是仁善的君主。他们用德行折服敌国的民众，用自己的品格止息天下的兵戈；而那些击溃对方的军队，将国君与贵族杀死，还要把敌国兵士的头颅堆成山丘以震慑不臣的，那是行使霸道的君王。他们用进犯者的尸体慑服贼寇，以掌中的刀剑威震列国，让天下的英雄收敛野心，不敢在人间兴起刀兵。”

　　“至于那将敌国的士兵杀死，还要纵容劫掠城池，将一城的百姓杀死十分之三，夺尽粮食和财物的行为，那是残暴的君王才能做出的事情。他们用恐惧降服自己的臣民，用力量来维持他们的统治。以致反抗屡禁不止，各国的英雄争相拔剑，以此证明自己的武功。”

　　“不只是人的历史，神的历史同样如此。在古老的岁月中，初代神王就是这样统治天下的，而他最终也被自己的子嗣推翻。至于人类中，这样的国君古来少见，他们没有一个能得到善终的。这已经是世上少有的暴行，可发生在青铜时代的毁灭却要更甚于此，甚至让前者远不能及。”

　　“哪怕遍寻史书，我不曾听闻有杀死敌国的国君与贵族，坑杀所有来犯的士兵，还要将他们子民屠杀殆尽的君王。鲜血把河流染红，文明化作一片废墟，这是所有生命都无法容忍的事情，可这恰恰又是神灵降下的灾祸，是青铜时代的人们所遭受的苦难。”

　　“欺骗的行为是不义的，违背诺言的行为是应当被惩罚的，但除了做下这一切的先觉之神与祭司，更多的青铜人类又有什么错误呢？”

　　“哪怕神灵为此动怒，给他们饥荒、瘟疫与大雨，这都可以被认为是‘残暴的国君’所能做出的事情。然而洪水倾斜在大地上，从东到西过了有七个日夜。凡是大地上的生命，没有不被毁灭的；哪怕是天上的飞鸟，也因没有落脚的地方而坠入汪洋。诸神剥夺了凡人的生命，无论是虔诚还是无信，无论是鸟兽还是虫蝇，那么这样的行为，也能够被称得上公正吗？”

　　声音在会场上空回响，一开始，安德莉亚还只是在照本宣科，可渐渐的，她自己也有点被说服了。

　　是的，这些年以来，诸多城邦与王国间的战争屡见不鲜，残暴的国王也时有出现，可把一个国家的生命全部杀死，从人口到牲畜一个不留的行为，哪怕是用人来进行血祭的北地蛮族也不曾有过。

　　如果奥林匹斯的诸神做下这种事，那就是比人间最残暴的国君还要暴虐的行为，这样的做法又怎么可以被称作公正？

　　一时间，会场中有些安静。大会的第一阶段宣告结束，选手间的辩论已经可以开始了。然而高台之上，一时间却没有人站出来进行反驳。

　　“所以莉亚小姐，这就是你的观点了吗？”

　　“是的。”

　　安德莉亚闻言点头，而在另一个平台上，奥德修斯的声音依旧沉稳。

　　她不指望自己能用一段话就说服在场的智者们，这只是个开始而已。而接下来，她也要见证其余人的智慧了。

　　“既然如此，那我也就直言了。莉亚小姐，您刚才的发言固然很精彩，可其中的漏洞同样不小。”

　　面带微笑，奥德修斯的话语毫不客气。

　　虽然他确实对面前的‘莉亚小姐’怀有好感，但对奥德修斯而言，他从不相信爱情是靠祈求与让步得来的。

　　“美丽的小姐，方才，你把普罗米修斯比作发动战争的国君，把听从他命令的学生和祭司比作贵族，把青铜人类比作国民，而神庭则是做出应对的另一个国家。这固然很好的比喻了盗火者教唆当时的祭司们违背约定，欺瞒诸神的行为，可其中却存在著不可掩盖的漏洞。”

　　“你所说的一切，都是王国与王国之间的战争，也是人与人之间的战争。所以人类间的王国相互交兵，没有将敌国屠杀殆尽的；人与人之间的争斗，没有为了覆灭一整个族群而来的。但是我听说，人类无法理解兽类的行为，所以水中的游鱼吞吃自己的子女，而人类却将之视为恶行；人类也不能理解虫豺的行为，所以螳螂吞食自己的丈夫，而人类却不能接受这种暴行。”

　　“人看待兽类是这样，神看待人类又何尝不是呢？人类认为的残暴，未必是神认为的残暴，这本不是能被放在一起比较的对象，是不同视角下的结论。创建在一个错误前提下的，必然是一个错误的结果。无法正视诸神与人类间本质的差距，自然无法判断其中的公正与不公。所以由此可知，莉亚小姐，你之前的言论，恐怕毫无意义。”

　　言辞锋利而有力，奥德修斯根本没有辩驳神王残暴与否，而是从神人间的差距来表示双方的比较没有意义。

　　辩论就是这样辩论双方的辩题很多时候没有对错，也有的时候存在对错，但真正决定胜负的，其实是各方的观点是否严谨，是否能够自成逻辑，并抓住对方话中的漏洞。

　　一时间，场上的气氛好像有所扭转，原本因为安德莉亚堪称渎神之言造成的异动也平息下来。

　　面对对方的反击，安德莉亚有心想要驳斥，可她暂时也没想到这怎么反驳神人之隔。毕竟无论说再多的内容，对方都可以把它拉到‘作为人类，你又如何理解神的思维’来进行。

　　不过对这种局面，安德莉亚倒是并不气馁。毕竟她打一开始就不怎么熟悉辩论，她真正的应对手段，还是那心中响起的声音。

　　“好吧，伊塔卡的王子，你回避了我的问题，而是试图用‘这个问题本不该存在’为由来应对。你认为人类无法理解神，就像人类无法理解鸟兽虫鱼那样，我虽然不赞成你的说法，但我姑且就著你的观点往下说好了。”

　　礼貌的环视了在场的十几万观众，安德莉亚的声音不急不慢。

　　“方才你说人类无法理解鸟兽，所以人的习性和鸟兽的习性截然不同；人无法理解神，所以人的行为和神的行为同样可以存在差别。”

　　“但人类赞扬蜜蜂的勤劳，用它的品格来赞扬自己；人类驳斥吞子的暴行，所以贬斥虫豺的行为。这世上任何的评价，本身就是站在自己的立场上对外物的衡量，所谓的公平与否，也正是创建于此。”

　　“以个人的立场评价对错，那对个人而言是公平的，他人却会加以驳斥；以一座城的立场评判对错，那对这座城的人而言是公平的其他城邦的人却不会认可。以一个国家的立场评判对错，结果对这个国家而言是公平的，诸国却会有所质疑；而以人类的立场评判对错，那以对人类来说，这个评价就是公允的，至于人类以外的生命，既然无法理解，又何必在意呢？”

　　“在今天，这场盛会在雅典举行，各国的英杰汇聚到此人间的智者用智慧来敬献神灵。这是一场体现人类智慧的比赛，而不是体现神的；这是人类间举行的辩论，而不是人与神的辩论。如果你不用人的标准去衡量公正，却要求用人以外的立场去评价它，那不是有悖于这场大会的初衷吗？”

　　“现在，回到我一开始的论点上——奥德修斯，伊塔卡的王子，人类中富有智慧的英雄啊，请你告诉我：假使你、我，还有在场的所有人都无法理解‘神的公正’，那么站在人类的角度，你认可青铜时代的毁灭，符合‘人的公正’吗？”

　　声音平静，这一刻，晴朗的天空刮起微风，云朵遮蔽了阳光，但安德莉亚的眼神却依旧明亮。

　　在独属于人类的辩论会上探讨人以外的公正，本就是没有意义的。公正是相对的，如果人要思考神的公正，那是不是也要思考草木虫鱼的公正？

　　既然是人，就该站在人类的角度上思考问题。在这种情况下，奥德修斯之前的质疑自然也不攻自破了。

第340章 指引

　　浩大的会场上，只有风声依旧。

　　天边的云层聚拢，好像预示著即将有雨水降下，不过此刻的会场中没有人将其放在心上。

　　这不仅是因为刚才两位选手的言辞更是因为他们相信雅典的技术。

　　传闻在遥远的银月城，当地的人们掌握了名为【迷锁】的魔法技巧，能够在局部范围翘动魔网的弦，形成半永固式的巨大结界，进而抵挡灾难，操纵气候。

　　雅典当然是没有这种能力的，就连银月城的迷锁也只是孤例，据说那是魔网女神为曾隐居在那里的阿尔忒弥斯所造，也有人说是她赠送给第一代巫师们的赠礼。总之，迷锁的存在是不可复制的，但单纯抵挡暴雨的符文结界却并不怎么困难。

　　它无法被用作军事用途，因为它覆盖的范围太大，导致实际上还挡不住骑士锋利的骑枪。可如果抵挡的对象是雨水，那就显得十分轻松了。

　　‘果然，相比起华丽的外表，还是心灵的璀璨更令人心折啊，而同时具备这两者的，这世上又有多少呢？’

　　没有关注其他人，此刻，奥德修斯已经把那些旁的的选手放到一旁了。

　　这些来自各国的智者或许确实有些能力，但这场大会召开的还是太仓促了，他们未必就代表了各自国家的巅峰。而凭借他们的水平，又怎么能和自己相比呢？好在他还是有对手的，之前奥德修斯还在为三位弃赛者感到遗憾，但现在，他只感受到了挑战。

　　“莉亚小姐，虽然站在辩论台上，你我互为对手，但我还是要为你刚才的发言喝彩。不过对于你的最后的质询，我的答复却没有不同。”

　　高声开口，站在辩论台上，奥德修斯的声音在会场中回荡。

　　“你问我，‘站在人的角度，青铜人类的毁灭符合公正吗’，但事实上，哪怕是以人类的习俗、认知和历史来参考，我依旧认为青铜时代的毁灭没有不公的地方。而原因，正在我一开始就阐述的内容之中。”

　　“首先，我很感谢你承认神和人的差别，承认人与神间就如人与鸟兽虫豺间那样，有著客观存在，但相互又难以理解的差异。你的品格是如此高尚，愿意承认对自己不利的言论，但我想说的是，神和人间的差距并不止于此，神之于人，实质是人类与世间一切生命的差距都无法比较的，而这，也正是青铜时代的毁灭之所以‘公正’的理由。”

　　“我听说，优秀的工匠会使用最契合的工具，所以铸造者的锻锤要合乎气力与材料，随著自身年岁的增长不断更换；卓越的乐者会使用最合手的乐器，所以诗人的琴弦会不断调校，随著自己的习惯而更改材质。人们不会责怪铸造者抛弃旧的锻锤，因为锻锤因其而生，他们有重铸它的理由。人们不会责怪诗人更换琴弦，因为琴弦因其而鸣自然也有更换它的权利。”

　　“神与人间最大的差距，不也正是如此吗？神灵有别于其他生命的不朽，但他们高于其他生命的理由，难道不是世间的万灵皆由他们所创造吗？”

　　“人类不同于鸟兽，但人类只能杀死它们；诸神不同于人类，可神明却能创造生命！从古老的纪元起始，这世间一切能活动的，没有不是神造出来的；这世间一切可以生长的，没有不来自神的手中的。你用人的公正去判断神灵，那自然要用同等的标准去对待，如果一件事人类可以施行，那神灵就同样可以施行而不必收到责难。所以人类放弃不完美的造物而创造完美的，那是不会被指责的行为；神灵放弃不完美的造物而期待完美的，这同样应当被认可。”

　　“不完美的青铜一代覆灭了，我们这一代人诞生了，这正是我们这一代优于青铜时代的证明，也是神灵公正的体现。覆灭人类不是目的，用优秀的造物替换腐朽的造物才是根由，你用人的公正去衡量神灵，那是否忘记了青铜人类的诞生来自于神王的旨意，而青铜时代的人类之所以腐朽，又怎么会缺少普罗米修斯错误的教导呢？”

　　声音洪亮而有力，奥德修斯再次回击了安德莉亚的言论，而这一次，他也彻底展开了自己观点的支撑之一。

　　安德莉亚用‘人的公正’作为标准，认为人类的辩论自然要以人的尺度去衡量万物，可奥德修斯则指出了另一个关钥，即在这个神话世界，人类并不天然诞生的，而是和其他生命一样，是被神所创造的生命，这一点，是没有人能够否认的。

　　造物与被造物之间的地位本就不平等，哪怕是以人类的立场来思考，也不能强行认为双方没有差异。而且以此为论点，奥德修斯还巧妙的避开了一个问题，那就是‘如果诸神打算同等的毁灭第四代人类，伱是否认为这是公正的’。

　　因为不希望有如同普罗米修斯那样‘创造人类的神’继续出现，神王并没有安排神灵来亲自创造第四代人类，而是假手于人，所以奥德修斯的论据可以适用于青铜时代，却不适用于他们这一代。

　　这多少有一点诡辩的倾向在里面，不过辩论本就是这样，它不是要真的把问题争的清清楚楚，而是各抒己见，展现语言的艺术和各自的才华而已。

　　此言一出，场上的局势再次稳定下来，不过没有人认为安德莉亚会就此被难倒。

　　这位如彗星般突然声名鹊起的选手已经证明了自己的能力，所有人都在期待她的回应。

　　而果不其然，在观众的注视下，安德莉亚依旧冷静如前。

　　“一如之前那样，虽然我不认可‘创造’就等于‘拥有’，尤其是创造的对象是拥有智慧与思维能力的存在，但鉴于人类还不能创造有智慧的生命，那我姑且顺著你的思路来说好了。”

　　“你说神造了人，所以神覆灭旧人类，就如同人类更换旧工具一样正常，但有品格的人只会处理自己的工具，没有越过他人的手臂，去处理别人工具的道理；有修养的人没有因为自己的行为导致别人的财物被破坏，却在事后不感到羞愧的存在。”

　　“你认为神造了万灵，所以神自然拥有更替它们的资格；但青铜时代的生命，真的属于奥林匹斯吗？”

　　正视著自己的对手，宽阔的平台上，安德莉亚的声音还在持续。

　　这场关于公正的辩论，恐怕一时间很难分出胜负了。

　　·········

　　云层越聚越多，空气中都带上来一丝水汽。

　　巨大会场上，几位辩手的发言借著炼金道具的效果传遍了每一个角落。

　　除了奥德修斯和安德莉亚，其他几位选手也时有发言，以这个时代的人文水平，这无疑已经是一场世所罕见的辩论盛会。

　　观众也渐渐放下了对安德莉亚观点的震惊，开始欣赏起台上的对攻。

　　在看台的一个角落，一个离伊阿珀托斯所在的地方很远，却隐约能看到对方位置的席位上，一男一女同样安静的倾听著台上的发言。

　　时不时地，身量更高一些的男人还会轻轻鼓掌，似乎在为选手的精彩表现送上自己的赞美。

　　“看起来关于你的事情，哪怕是过去了这么多年，人们依旧记得很清楚啊。”

　　此时，会场中央发言的正是开场时安德莉亚前面的那个选手，他正在详细的阐述青铜时代‘劣等’的证明，不过相比起奥德修斯来，他的语言就显得空洞了不少。

　　不过这倒不是他的能力真的如此低劣，实际上，能够一路战胜各路对手站在决赛台上的，基本都有不俗的水平。

　　只是对于一场辩论而言，如果你不止是为了场上的论题而思考，还在被场外的压力所影响，那发挥不出水平就是很正常的事情了。

　　显然，这位选手已经放弃了获胜，他现在想做的，只是表现一下自己的‘虔诚’而已。

　　“如果放在青铜时代，他恐怕就是那种最先支持欺瞒神灵，并以此为乐的祭司——前提是，他真的能被选上。”

　　淡淡的做出评价，厄庇墨透斯觉得对方被选上的可能还是不小的。

　　他了解普罗米修斯，甚至很多时候比他自己都要了解他，作为后觉的神明，跟著自己的兄长这么多年，厄庇墨透斯早就知道对方是什么样的人了。

　　如果是当年的普罗米修斯，肯定会因为对方高过旁人的聪慧而有所偏爱，甚至收为学生吧……然而最令人可笑的是，他最看重的学生既没有感念他的恩惠，对他忠心耿耿，甚至就连智慧也没有体现出来。

　　如果他真的通过背叛获得了永生，厄庇墨透斯还高看他一眼。然而从头至尾，那个人类都像是一个笑话。

　　“……直说吧，你又要做什么？”

　　神色萎靡，长发披散在肩颈。向后靠在座位上潘多拉就像是一个因熬夜而困倦的凡人。

　　声音毫无生气，像是对什么都提不起兴趣。相比起曾经她的身体并没有什么变化，但精神上却像是改变了很多。

　　“我的事情之所以流传的这么广，不也有你的一份功劳吗？”

　　“莫名其妙的教派，莫名其妙的祭祀……尝试了这么多遍，你也应该放弃了吧。无论是正神的，邪神的，还是属于外神的方法；洗礼，燔祭，还是残忍凌虐下的人祭，它们对我都没有什么用。”