希腊神话：灵性支配者 第505节

　　“所以我愿意加入你们，而作为见面礼，我将帮助雅典解决眼下的难关。”

　　“城外的军队已经徘徊多日，试探攻城数十次之久。”

　　“用不了多久，他们就要发起真正的总攻了。”

　　“艾加里奥山脉虽然坐拥天险，但仅凭雅典一国之力，想要阻挡诸国联军，终究困难。”

　　“尤其是诸神神随时都有可能下场，所以当务之急，就是先击退城外的军队，然后迫使联军分兵。”

　　暗自点头，莱恩承认，伊阿珀托斯的想法还是有些道理的。

　　后世兵法有云，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不弱则能避之。

　　无论是个人与个人的战斗，还是国家与国家的战斗，从来都不曾有过以弱胜强，只有以强凌弱。

　　看上去数量悬殊的战争，实则在局部依然是如此。

　　哪怕火器时代的运动战，游击战，也是同样的道理。

　　“然而联军必然不会轻易退去，他们更想毕其功于一役，在诸神面前展露威风。”

　　“所以伊阿珀托斯殿下，计将安出？”

　　虽然早有其他打算，但莱恩依然愿意给言论之神一个表现的机会，而不是用自己的办法。

　　至于原因……则与他最近的一个发现有关。

　　“这个不急，再等上几日，我定会解决这个麻烦。”

　　既然做出了决定，伊阿珀托斯很快就进入了状态。

　　他丝毫没有作为神灵却听命于凡人的不甘，反而十分适应。

　　而见言论之神如此自信，莱恩随即点头。

　　“既是如此，那我就恭候佳音了。”

　　······

　　送走了伊阿珀托斯，随手再次批阅了几份文件，莱恩转身来到了一处封闭的地下室内。

　　将唯一的出口关上，这里随之漆黑一片。

　　在黑暗中，莱恩上前几步走到地下室的中央。

　　房间空无一物，就如同一个密闭的棺材。

　　只有地面是中心处，隐约画著什么东西。

　　缓步上前，莱恩轻轻抬手，一团火光在他手上闪现。

　　噗——

　　火光逸散，照亮了地面。

　　肉眼可见的，一副繁复的花纹交错在一起，以血色铭刻其上。

　　如同千百个符文化作一体，才能勾勒出最平常不过的一道笔画。

　　相互迭累，往来如一。

　　而最终呈现在眼前的，就是一个只剩下些许残留的树桩。

　　“……【王国】……”

　　伸手轻触，试图与残缺的符刻相连。

　　然而明明没有使用任何超凡的力量，莱恩的手就这样穿过了面前的图像。

　　他知道这是为什么，因为作为灵性之主，他从来没有真正触及过【物质】的本质。

　　而这个世界【物质】的初始，哪怕到了今天，也依然属于她，属于卡俄斯自己所孕育的最初神明。

　　哪怕她早已失去了所有分支，哪怕她的主干也已经被其他的东西所替代，可无论如何，那最后根系还在她的身上。

　　只要大地一天还连在一起，那卡俄斯最初的【物质】，就不会有第二个源头。

　　“由天坠地，再从地升天……往来三次，获得其上，其下之能力。”

　　“这世上一切的守则，走到最后，竟然也都如此类同吗。”

　　退后一步，莱恩收回手，不再进行无谓的尝试。

　　他让伊阿珀托斯用自己的方式去解决问题，自然有他的用意。

　　这或许没有他的办法完美，甚至随著后续的其他举动，还有可能导致雅典战事暂时的失利，但这一切其实都不重要。

　　人间的战争也好，诸神的战争也罢。

　　在神代的年代，人间可以很精彩。

　　但谁都清楚，只有站在峰顶的人获胜了，其余的跟随者，才有赢到最后的可能。

第469章 三步

　　登神，从来都不是一个具体的概念。

　　或者更确切的说，登神里的‘神’字，本身的解释就并不唯一。

　　从狭义的角度上讲，所谓登神，只是凡物成为神灵的过程。

　　无论通过什么手段，利用什么方式，都可以叫做登神。

　　然而从广义的角度看，登神真正的含义并非如此，它真正指向的，应当是这种蜕变本身。

　　从凡人变成神灵是‘登神’，而从真神或残缺的原始神成为真正完整的伟大神力也是‘登神’。

　　甚至走上其他道路，成为外神的眷顾者，乃至提丰那样的妖魔也是如此。

　　而沿著这条道路走到终点，成为与世界平齐的造物主，全能的至上者，同样可以用‘登神’称之。

　　所以妄图开辟世界的厄瑞玻斯也好，尝试分离人性和神性的莱恩也罢，追求的自然都不是狭义的版本。

　　毕竟他们本就是神，又何必再去攀登道路。

　　当然，无论如何去理解，对于神本身而言，他们既然向上无法找到借鉴的对象，向下同样没有先例可以看到，那凡人成神的过程也就有了价值

　　只是过去，黑暗之主受限于现世，哪怕人格化的程度远不及盖亚，可至今依然不能与黑暗本身平齐。

　　因此在这一点上，他把精力更多的放在了如何脱离束缚上面，而不是虚无缥缈的未来。

　　所以在某些事情上，厄瑞玻斯向来没有什么关注。

　　只是和他不同，对坐拥灵界的莱恩，他才是真正需要考虑这个问题的人。

　　“‘合道’但不‘化道’，后世的智者也都思考过这个问题……”

　　“呵，其实如果仅仅止步在伟大神力的领域，我根本不需要考虑这个问题。”

　　走出地下密室，莱恩顺手将门关上。

　　和神性分离，将二者切分。

　　真正让莱恩这么做的，自然只有一个原因。那就是如何让他真正与源力融为一体，使理性再不受到这种本源力量的消磨。

　　可实际上，正如他所说。

　　如果单纯只是为了理智与力量共存，拥有灵界的莱恩根本不需要考虑这些问题。

　　理性无法承受源力又怎么样，这并不影响他发挥自己的力量。

　　只是随著赫麦努之行结束，莱恩再次确定了一个结果。

　　那就是真正伟大的力量，是永远无法被‘人’所驾驭的。

　　卡俄斯没有以人的形态显化，哪怕分出现世与世外作为自己的两个面，可祂依然做不到。

　　九界一分为九，金加仑鸿沟上的巨人无知无觉。

　　赫麦努的力量最为弱小，祂对自己的分割也最为严格。

　　可哪怕祂将自己分成八份，却依然只在最古的创世时代以兽首人身在世间短暂显化。

　　至于阿蒙……虽然莱恩没有见过他，可哪怕见到，结果也没有什么不同。

　　如果没有拉的举动，如果不是赫麦努已经终亡。

　　就算再过十万年，阿蒙也永远都不可能脱离八元神的限制，以独立生命的形态行走人间。

　　由此可见，无论在什么地方，只要力量越强大，那想要维持理智的难度也就越困难。

　　而且世界如是，神也如是。

　　甚至在不同世界，拥有智慧的神明也不约而同的做了更多的尝试。

　　卡俄斯的神灵得益于世界赐予的神职，原始神灵则用人格化神的方式去规避这个问题。

　　只是代价就是他们要受到世界的限制，且永远无法完整发挥自己的权能。

　　九界的神另辟蹊径，他们将灵与肉切分开来。

　　神灵可以死去，灵魂能够落入幽冥。

　　自此死去的神也就不再具备生前的力量，以此将权柄与自身分离。

　　除此之外，赫麦努的神灵同样如此。