洪荒：重生灵竹，我为西方教首徒 第39节

　　如今聆听大道，他心有所悟，当场破境，专心凝聚第一道五气，莲池上空的灵气金花纷纷朝其飘去。

　　除此之外，就属草木族五位玄仙圆满存在最得摩严看重，他们是五株后天下品灵根化形，分别是李、杏、枣、桃、栗。

　　此五果与五行相对，便如五味、五脏之于五行，参悟五行大道，修行五行神通，其中，李属木，杏修火，枣重土，桃偏金，栗参水。

　　这五位果树生灵早在入青木老祖麾下时就已相识，且性情相投，互称兄妹，同进同退，极为默契，草木族能在妖族追杀下逃到灵台山附近，他们组成的五行大阵同样出力不小。

　　这五仙已经在玄仙圆满之境沉淀十万年之久，有了安居之地后潜心修行，已经摸到金仙门槛儿，同样在为金仙劫做准备。

　　摩严看重五仙，是想令其镇守五行聚灵大阵，既有助大阵运转，又有利他们修行。

　　五百年讲道，五百年解惑。

　　等众仙皆有所获后，摩严将两童子等唤上前来，分别赐宝授法。

　　“尔等化形已有十几万载，一直随侍在吾身旁，先是打理花草，后掌管山中事务，再执掌功德楼与百宝殿，劳苦功劳，今你们既已玄仙圆满，便赐尔等各一件后天上品灵宝，以便将来应对金仙劫难。”

　　“骄灵（蜂后）你率领山中大小蜂群，为灵台山采花酿蜜亦有十几万载岁月……”

　　蜂后、百花仙、金屠以及五仙，都被摩严赐予了后天上品灵宝，特别是蜂后与五仙，他们即将渡劫，除了得到宝物，还被传授了神通，以便他们能顺利摘取金仙道果。

　　至于百草仙，被摩严设下禁制，保证不被其他生灵影响，能安心在莲池突破。

　　………

　　屏退众仙后，摩严起身，迈步消失，再出现时，已在灵台山巅峰。

　　先天中品灵根火桑灵树虽尚未彻底长成，但已初具风采，枝繁叶茂，满树火红，树冠如巨大华盖，笼罩百里苍穹，绚烂夺目，吸收着大片大日光华。

　　火桑树上，一颗通体如火玉的神禽蛋沐浴在璀璨大日霞光之中，与这株先天中品灵根呼吸同步，生机渐盛。

　　火桑树下，摩严瞧着已经诞生灵智，能简单交流的玉鸡神蛋，嘴角上扬。

　　“不枉贫道耗费数十滴三光神水相救，你既已生出灵智，便在此地安心修行。”

　　“火桑树已与你气运相连，此灵根长成之日，便是你出世之时。”

　　通红树枝上，光团跳动，回应摩严。

　　火桑树更是抖动，霞光如雨，灿烂无比。

　　这株灵根同样在回应摩严。

　　感受到生命的跃动，摩严心情大好，不由开怀大笑。

　　灵台山巅，笑声爽朗。

　　整座洞天福地都因此多了几分和煦春风。

　　竹海泛起层层波涛，莲花散发阵阵清香。

　　走下山巅后，摩严准备前往须弥山，问候师父，顺带问一下他与师伯接引手中有没有品质上佳的先天神土，好方便培育土属先天灵根，最大化地利用好极品五针松果核。

　　岂料，刚降临须弥山，

　　九天之上，风云涌动，声如雷霆。

　　帝俊之音响彻云霄，传荡四方。

　　———

　　ps：感谢血魔大大的1000点打赏.

第四十五章 五色灵壤

　　“天道在上，吾乃天庭之主帝俊，今有感日月运行之妙、周天星辰之机、光阴流转之理，特以立下十天干，助天地演化……”

　　九天之上，天地轰鸣。

　　天道回应，降下浩瀚功德。

　　苍穹顿时祥云缭绕，霞光万道。

　　须弥山上，摩严肃穆，对着苍穹施礼。

　　“天帝慈悲！”

　　时来天地皆同力，运到万物皆同行。

　　不管未来巫妖大战给洪荒造成多大伤害，导致多少生灵惨死，这个时期妖族与巫族气运正盛，两族能得天地青睐，走向辉煌，确实是为洪荒天地立了不少功劳，造福万灵。

　　虽有部分妖族残杀生灵，部分巫族霸道杀戮，但瑕不掩瑜，如今的天庭与地殿得洪荒大部分生灵认可，巫妖两族彼此克制，天地尚算清明，尚未生出量劫之气，值得尊敬。

　　连准提与接引都出现，对苍穹行了半礼。

　　瞧着现身的两位长辈，摩严眸光闪烁。

　　前世看洪荒类小说，帝俊与东皇太一等总是被描述成龌龊不堪之辈，三清、准提、接引等也总是不忿，意图颠覆天庭地殿，对帝俊太一等各种瞧不上，戾气十足。

　　唯有穿越后才逐渐知晓，洪荒的确残酷，弱肉强食，强者为尊，争资源，夺灵宝，抢气运，可大能层面反而逐渐趋向平缓。

　　每个大能都有自身傲骨，有各自独一无二的风采。

　　或坦荡磊落，或洒脱豪气，或老成持重，或雍容华贵，或目下无尘，或嫉恶如仇，或慈悲仁善，或霸气十足，或狂狷肆意，或清冷孤傲，或无法无天……

　　可傲骨与风采背后，亦有开阔胸襟。

　　哪怕在前世小说里总是卑鄙无耻的鲲鹏老祖，实际上也颇有几分宽广气度。

　　尤其是准圣轻易不会开战，除非涉及道争等大事。

　　对大道先行者，他们虽心中紧迫，但同样心生敬意。

　　对天地有功者，不管是否敌对，他们都会给予尊重。

　　大能们对自身大道皆坚定不移，若遇阻道者，敢向天地拔刀，敢叫乾坤倒转，可他们不盲目，更不会夜郎自大。

　　大多时候矛盾又清醒，理想又现实。

　　尺有所短，寸有所长。

　　因人而异，各有千秋。

　　他们不会承认自己不如人，可会承认自己慢了一步。

　　他们不会自愧不如，可在某些事上会承认自己有所不及。

　　他们允许自己唯吾独尊，却不允许自己妄自尊大。

　　他们接受事实，却又不屈从事实。

　　他们认识不足，接纳不足，弥补不足。

　　便如同巫妖两族，祖巫与妖皇之间，彼此仇视又彼此欣赏。

　　又像是现在师父准提、师伯接引对帝俊的态度。

　　修为上，他们都是斩却两尸的准圣。

　　身份上，他们两个是未来圣人，一个是九天至尊，亦是相当。

　　可因为天帝建立天干之举，两位长辈对他敬重又不服。

　　因为敬重，所以行礼。

　　又因不服，所以半礼。

　　承认帝俊功德智慧，又不会自惭形秽。

　　这便是洪荒大能，偏执又从容，小气又大度，复杂又单纯，古怪又可爱。

　　…………

　　菩提殿内。

　　一番见礼后，准提与接引端坐上首云台。

　　瞧着修为已至大罗金仙后期的弟子（师侄），他们欣慰不已。

　　听到摩严是因为得了三枚先天极品五针松果，百宝殿又名传洪荒，汇聚大量气运，才会在大罗中期仅打磨修行短短两万余年便再次破境后，两位大能相视一笑，准提更是言道。

　　“无论是百宝殿，还是先天极品灵果，皆是你的造化与福缘，你能得到，不仅是偶然，亦是必然，建立百宝殿是因，在天婚上送上悟道茶叶亦是因，你修为出众引得大能瞩目更是因由，所以才会有今日这般果。”

　　“能够在短短两万年就再次破境，亦有因果在其中，若非你平日里修行勤勉，参悟大道，积累功德，底蕴深厚，根基扎实，得西方气运垂青，众生气运信重，亦不会在机缘到来时，抓住契机，一举突破。”

　　“你能有今日，为师亦为你高兴，望你日后继续勤勉修行，造福西方，莫要被妄念迷惑，烦恼缠身，误了自身大道。”

　　摩严正色道。

　　“弟子谨记师父教诲，必勤加修行，慧剑斩无明愚痴烦恼，道心起无量清净自在，用心悟道，勇攀大道。”

　　“师兄可有话要说？”

　　接引闻言，疾苦脸上嘴唇微动。

　　“万事皆有因，万般皆是果。”

　　“你日后行事，当随心而动，莫要顾虑太多。”

　　又一番感谢后，以准提为主，接引补充，他们先是为摩严解答修行疑惑五百年，后才询问其来意。

　　除了童子，须弥山一脉就他们三个，对各自性格都十分了解，准提与接引知晓摩严喜静不喜动，若非有事，一般都待在道场修行，要么便是以灵台山为中心，朝着四周蔓延，修补地脉，造福西方，连洪荒都甚少游历。

　　这次会来须弥山，绝不是单纯来看他们。

　　对自家长辈，摩严用不着藏掖，也不习惯拐弯抹角，直接实话实说道。