长生九万年,开局始皇向我求援 第138节
祂特殊,却不唯一。
每一尊人皇,理论上都有以人皇之道证大罗道果的可能。
每一尊人皇,理论上都可以走通一条属于自己的人皇之道。
在悟道的过程中,人皇之道便已经得到了践行。
故而,大禹方一跳出时空长河,斩断命运因果,便直入大罗之境界,证得大罗道果。
金仙到大罗,乃是生命本质的蜕变。
证道之后,大禹看向周围,发现早已经不见了巫支祁的身影。
以他对巫支祁的了解,知道在自己证道大罗的过程中对方的天赋神通应当就已经“零三零”疯狂预警。
在察觉到危险后,估计巫支祁早已经不知逃亡了何处。
只是......
逃?
一只小小的金仙,哪怕是即将证道大罗的金仙,在一尊真正无缺的大罗仙手中,真的有机会能逃得掉吗?
显然,巫支祁对大罗还是不够了解。
否则,他也不会选择逃走。
当一尊大罗想要杀掉一个未入大罗的生命时,无论那生命如何挣扎,无论他逃往何处,都注定难逃一死。
哪怕大罗不追他,甚至不去探究他藏身何处。
在大罗心中确定了想要杀他的念头的那一刻,天地万道就已经修正了相应的因果,定下了对方的死亡。
大罗口含天堑,言出法随,心中所想,便是天地至理。
得证大罗道果,生命本质蜕变的同时便自然而然的掌握了诸多属于大罗的能力。
扫视了一眼四周,见巫支祁已经不知逃亡何处,甚至连周围他所留下的气息都已经被清理干净。
大禹笑着摇了摇头,轻声道:
“吾身边三尺之地,在妖猴巫支祁身侧。”
言出法随,天地法则扭曲,周围空间变幻,大禹的身影自原地消失,眨眼间出现在了巫支祁的身边。
此时的巫支祁还在往远处逃遁。
他不知道这天地间何处才是自己的安身之所,但他知道,唯有不断的逃,不断的远离大禹,才能有一丝丝活命的机会。
然而,没等他找到能躲避大罗探知的藏身之所,身边的空间扭曲,下一刻就出现了大禹的身影。
“!!!”
对于大禹的突然出现,巫支祁整个猴都忍不住惊了一下。
他可以肯定,刚刚那绝对不是他熟悉的空间手段。
瞬移必然会有空间波动,但方才空间扭曲,却没有任何空间波动的痕迹。
那......似乎是一种更高层次的力量的显化。
更让巫支祁感到骇然的是,明明他已经逃的够远了,明明他已经很小心谨慎了,一路都有抹除自己留下的气息。
明明,他也没感觉到被人探查的感觉,他的天赋神通也没有传递危险的信息。
但就这么眨眼间,他就被大禹给追上了。
巫支祁心里惊慌的要死,几乎本能的就想要施展通晓阴阳避死延生的本命神通从大禹手中逃走。
只是,面对一尊大罗,任凭他天赋神通多强,却也无法逃离这一片被封锁的空间。
看着垂死挣扎的巫支祁,大禹探手一抓,把巫支祁抓在了手中。
掌心吞吐出大罗方能掌握的大道真火,灼烧着巫支祁的肉身与神魂。
随着大道真火的灼烧,巫支祁的肉身被一点点焚烧殆尽,神魂被一点点磨灭不存。
唯有其身为淮水水神的水神权柄与一缕真灵,得以在大禹手下留存。
正所谓解铃还须系铃人。
九州水患由巫支祁一手操控,想要完美的解决,最好的办法还是利用巫支祁的水神权柄。
否则,即便大禹身以其大罗仙的手段能够平顶水患,但巫支祁的水神权柄对九州而言依然是一个隐患。
利用淮水水神权柄,消解了九州之上的水患。
将淮水水神权柄磨灭,使其重新散归于天地后,大禹看着巫支祁的一缕真灵,迟疑了片刻后还是没选择将这一缕真灵磨灭。
轻轻叹了口气,大禹放开了对巫支祁一缕真灵的束缚。
得了自由,那一缕无知无觉、只存本能的真灵遵循本能的指引,遁入虚空潜入了归墟之所。
做完这些,大禹隐隐间感觉到了此方天地对自己的排斥。
凌空而立,俯视着下方的九州。
良久,大禹收回目光,闭目凝神,自元神中分化出了一道自己的过去身。
过去身自元神中走出,一步步走向水患平定后的九州。
而随着那一道过去身的离开,天地间对大禹的排斥之力更加强烈。
隐隐间,似有要把祂驱逐出这个时代的征兆。
下一刻,没等天地间的排斥力把他驱逐,一道时空通道无声无息的出现在了大禹的面前。
大禹看着这条熟悉的时空通道,一步迈出,踏入了时空通道之中,回归了亿万载岁月之后。
穿过时空通道,重新回到了现世。
一身修为已从金仙第七十二重直入大罗境的禹皇看着现世没有发生任何改变的九州。
转过身,对着京城的方向遥遥一拜,转身回到了首阳山的人族祖地。
同一时间,随着禹皇重回远古又自远古时代归来。
这一来一回间,远古时代所形成的时空闭环被撬开了更大的裂缝。
得益于此,苏寒能够更快的将自己的道映照到远古的时空。
远古时代。
在禹皇自远古归来后,留于远古时代的过去身受时空修正之力的影响,化为了这个时代的大禹本尊。
大禹诛作乱水妖巫支祁,平定九州水患。
因为治水有功,被舜帝选为下一任人皇的继承人,留在身边培养。
作为人皇继承人,大禹代舜帝治理天下十七年。
十七年后,舜帝功德圆满,退位将人皇之位禅让于大禹。
大禹继任人皇之位,以阳城为都城,并分封丹朱于唐,分封商均于虞,与诸侯共治天下,史称禹皇。
禹皇继位后,于涂山召开诸侯大会,以检讨自身功过。
是日,禹皇穿法服,手执玄圭,站于台上。
四方诸侯按着国土的方向两面分列,齐向禹皇稽首为礼,禹皇在台上亦稽首答礼。
会中,禹皇回忆半生,言明功过,以其功绩、德行,征服四方诸侯,坐稳人皇之位。
涂山大会其间,禹皇与九尾狐三大氏族之一的涂山氏族长结识。
二人互生情愫,结为夫妇。
九尾一族乃天生祥瑞,涂山氏嫁于人皇,使人族气运得祥瑞赐福。
其后千百年间借风调雨顺,霍乱不生,禹皇亦愈发令四方诸侯尽皆臣服。
为表示敬意,各方诸侯常来阳城献金。
后来,随着九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏战前铸剑、功成铸鼎。
为纪念涂山大会,便将各方诸侯进献之金熔炼,铸成九鼎。
鼎身铭刻各州山川名物、禽异兽,以镇压九州。
九鼎成,人族气数愈胜,其后千万年霍乱不显、灾难不生。
禹皇在位十二万九千六百年而功德圆满。
在位期间,禹先选定东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,以示对传统禅让制的尊重。
然而皋陶没有等及禅让,在禹皇功德圆满前不幸陨落.. ..
禹又命东夷首领伯益为继承人,直至功德圆满退位。
伯益继位后,因自身功绩远不如三皇五帝,威望在诸侯中亦非至高。
有些部族并没有臣服伯益,而选择了拥护禹的儿子启,并对伯益的部落展开了战争。
先后经历了数年战乱后,启的拥护者战胜了伯益的东夷族及其拥护者,夺取了人皇之位。
自此,人族人皇之位由禅让制转为了世袭制,公天下变为了家天下。
然......
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