希腊带恶人 第208节

　　综合以上多重因素，剥夺他除了生命最贵重的王位继承权，将他永远流放，是我能想到的最合适的判罚。”

　　审判结束，忒弥斯顿觉心中酣畅淋漓，

　　然而对面幽幽的目光，让对面正义女神微微一愣，下意识有多看了几眼手中的羊皮卷。

　　“怎么了？我判的不对？”

　　洛恩回过神来，脑袋如拨浪鼓般连忙摇动，由衷惊叹。

　　“不不！对！太对了！你对律法仲裁的理解和直觉，简直超乎我的想象！”

　　这些称赞是真心的，绝无一丝水分。

　　因为，在远古的希腊神代，这位正义女神仅凭借自己的感觉与经验，就将【正当防卫】、【防卫过当】之类的概念，引入案件之中，而且判决的理念逻辑自洽，量刑的结果也是让人心悦诚服

　　就算在未来司法较为完备的法制社会，做到这程度的恐怕也不多。

　　并且，这种归结于近似于防卫过当的弑母行为，外加精神病史的大杀器一出。

　　这不就等同于流放和废除继承权吗？

　　蛮荒的神代，居然能看到近似于现代法庭的判决。

　　还能说什么？

　　即便这个结果，没有完全符合自己包藏祸心的恶意引导，但洛恩已经在心中为忒弥斯疯狂扣起一连串的“66666”。

　　顺便，他难免深深鄙视了一番守在门外的另一位正义女神阿斯特莱雅。

　　同样的案子阿斯特莱雅也看过，但给出的判罚却是——王子可以放，但要先把波塞冬揍一顿。

　　因为，这才是罪魁祸首。

　　好吧，这的确符合阿斯特莱雅的一贯做派。

　　洛恩还能说什么？只能在心里选择默默地尊重，并祝福。

　　“公法其一、法律即为诸神天赐，普世而行，不得为任何个体的利益，制定特别的法律。”

　　“公法其二、任何知性个体非经审判，不得以私刑处死。”

　　“公法其三、在母神盖娅的见证下，男女通过婚姻，构建法理之下的家庭关系。双方不得无故彼此伤害，应相互尊重，相互扶持，荣耀与磨难、财产与困苦、责任与义务，应为两者所共有……”

　　最后一页羊皮纸上的内容戛然而止，忒弥斯顿时如百爪挠心，猛地抬起头，张口急切询问。

　　“后面呢？”

　　“没了……”

　　洛恩双手一摊，诚恳回答。

　　忒弥斯不由气急，直勾勾地看向了眼前的这位年轻神灵。

　　“为什么不写出来？”

　　“呃，这是寓言故事集，最后一张属于意外夹进去的……”

　　洛恩眨了眨眼，一脸无辜。

　　忒弥斯意识到自己的失态，随即呼吸一滞，悻悻地将手中的羊皮卷放下，无奈地叹了口气。

　　“区区的几篇寓言，不过是茶余饭后的消遣，就算百篇千篇，在我看来也不如这最后的几句话更有价值……”

　　洛恩点了点头，坦诚地作出回答。

　　“嗯，我也这么认为，两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律法。”

　　听到这话，忒弥斯不由诧异地看向了身旁的这位年轻神灵，脸上流露出浓浓的赞许。

　　“在追寻力量的神代，居然有人能够对法律心怀敬畏，真是难得……”

　　“那是当然，他可是克里特岛的书记官，冥府三大判官之首米诺斯王的衣钵传人，在司法上的造诣，连那位米诺斯王都赞不绝口。”

　　伴随着一道慵懒的声音，赫卡忒从内厅走来，脸上的笑容带着丝丝的微妙。

　　而刚刚能下床走路的忒提斯，则跟在她的身后，手中端着蜜水和糕点，准备向忒弥斯当众表达谢意。

　　看到那位海洋女神脸上逐渐红润的气色，洛恩心头一沉。

　　留在这里的时间不多了，要尽快！

　　“您谬赞了，都是米诺斯王教得好。”洛恩先是对狠夸了他一番赫卡忒报以微笑，随即面向忒弥斯，露出了一副遗憾且为难地表情，“其实，为了回报那位大人的知遇之恩，我本想完成一部成文法典，让这纷乱的世道有法可依，正义能得以伸张……”

　　“成文法典？”

　　忒弥斯闻言，脑内灵光一现，仿佛抓到了什么至关重要的东西，直勾勾地看向了这位年轻神灵。

　　在这位正义女神的注视下，洛恩赧然一笑，随口解释。

　　“嗯，之前各个城邦一直没有成文法，只有传统的习惯。流淌着神血的贵族利用手中的权力任意解释说明，肆意歪曲法律，这并不公平。所以，我想根据经验，将一些比较实用的法律，以成文的方式，刻在石壁或者铜板上，向民众公布。这样一来，任何的判罚都将有迹可循，不至于全凭法官或贵族的个人好恶，造成无数的冤假错案，徇私枉法的事情也将得到有效的遏制。”

　　“好主意！”

　　忒弥斯再次惊叹于眼前年轻神灵的奇思妙想，言语之中满是赞许。

　　然而，洛恩旋即却又露出一副为难的表情。

　　“只不过，我自己的经验和能力都有所欠缺，见过的判例又太少，想要凭借一己之力完成这部一部法典，实在是心有余而力不足……”

　　随即，他顿了顿，拿起最后那张羊皮纸，指着上面的第三条，赧然说道。

　　“不瞒您说，这有关婚姻法的内容，还是依靠您的智慧……”

　　忒弥斯沉默片刻，幽幽看向了面前的年轻神灵，目光中多了一抹审视，态度也冷淡了几分。

　　“所以，你想让我帮你？”

　　果然，这位初代正义女神很敏锐，并不像她的那位弟子那样好忽悠。

　　不过，和记忆神殿的那次一样，他现在采用的还是堂堂正正的阳谋，不怕对面不上钩。

　　面对着忒弥斯的审视，洛恩坦然点头。

　　“不瞒您说，克里特岛虽然覆灭，但米诺斯人的文明并未断绝，他们中的一部分迁居到了雅典，并在那里建立了一所【雅典学院】，这些遗民们一直希望将米诺斯的法治文明流传下去，可惜有关司法层面的东西太过支离破碎，我想要帮忙，也是无能为力。

　　所以，我最近一直游历希腊诸邦，希望能够找到志同道合的伙伴，一起完成一部具有普世意义的法典，践行公义。

　　如果您能参与进来的话，我相信这部法典一定能为世间带来更多的公平和正义！”

　　然而，忒弥斯却摇了摇头，神色黯淡。

　　“制定了又能如何？没有约束力的法律，无法真正践行，到头来终究只是一纸空文。”

　　说罢，正义女神放下手中的羊皮卷，有些意兴阑珊地起身，一言不发地行向屋内。

　　看着那落寞的背影，以及桌案上被单独抽走的那写有三行法条的羊皮纸，洛恩的眸子幽幽闪烁。

　　失望归失望，只要心没死就好。

第191章 赫卡忒：逆徒，终于还是对我下手了！

　　自从洛恩提出了联合编纂成文法的建议后，忒弥斯一连数日都有些恍恍惚惚，甚至连原本关门送客的打算都抛在了脑后。

　　而在岛上逗留的这段时间，洛恩也识趣地没有旧事重提，只是以下棋为由，每天邀请这位心绪重重的正义女神杀两盘，以作消遣。

　　当然，下棋只是手段。

　　他真正的目的是借着每天和忒弥斯独处的机会，以求教者的姿态，向这位正义女神询问些司法相关的问题，顺带抛出一些疑难案例，以共同探讨和思考的方式，进而引出希腊未来的自然法学观念。

　　比如，由梭伦改革中“制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所”的阐述，提出“法律成文”和“司法平等”；

　　由柏拉图“哲学家王”的“贤人政治”，转向“专业法律人才的培养”和“全民情绪化公投”的优劣探讨；

　　由亚里士多德“法治”优于“人治”的看法，解读具体的法治优越性何在……

　　为了能成功勾引起忒弥斯的兴趣，洛恩可谓下足了功夫，几乎把自己脑袋里那些有关古希腊法律层面的知识悉数挖掘了出来。

　　而这种投其所好，效果也是立竿见影。

　　每天几乎不等洛恩主动开口，这位正义女神便会主动坐在棋盘前，等待着“杀两盘”的消遣。

　　眼见忒弥斯已经开始真香，洛恩也顺势趁热打铁，在日常的下棋闲谈中，援引相关的疑难案例，配合这位正义女神进行法庭模拟，以案例法的方式，进行发条和量刑的推导。

　　基本上，场面经常是洛恩抛出一半和疑问，忒弥斯完成另一半和并补上漏洞。

　　不过，考虑事实因素，所选的法条雏形自然不会太超前。

　　雅典的《德拉古法典》、古罗马的《十二铜表法》、古巴比伦的《汉谟拉比法典》……等等这些历史上早期的成文法，都在洛恩的引导下，成了两人探讨的议题。

　　于是乎，阿斯特莱雅、忒提斯、赫卡忒三位女神经常看到洛恩和忒弥斯一边有一搭没一搭地下棋，一边互为控方和辩方，在唇枪舌剑中，进行激烈的法律争论。

　　忒弥斯胜在天赋和敏锐，但洛恩也有超越时代的认知，

　　而且他在古代法律上也并非小白，既有克里特岛书记官的任职经验，也在米诺斯王卧床期间，处理过不少的疑难案件。

　　因此，双方的过招可谓你来我往，精彩纷呈。

　　而每当日常的“杀两盘”之后，忒弥斯的桌前往往就会多出几十张写满字迹的羊皮卷。

　　不用想，洛恩也知道那多半是这位正义女神偷偷留下的审案和法条心得。

　　日子一天天过去，这两位倒是每天趁兴而来，尽兴而归，过得相当充实。

　　但另外的三位女神反倒觉得自己有些多余，只能彼此报团取暖，时常聚在一起闲谈，间接培养了不错的关系。

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