志怪：让你做官，你养一群女妖？ 第40节

　　顺便也拍几个马屁，捧一捧皇帝。

　　这样的文章写出来那是一点问题都没有，妥妥的满分作文。

　　兰肃也看的津津有味的。

　　甚至还觉得自己行了，从中找到了很多值得自己学习和改进的地方。

　　只只觉得真是得了一麒麟儿，此子该当是科考状元。

　　这样的感觉是什么呢？

　　就像是后世年轻人躺在床上刷励志视频一样。

　　视频说对吗？

　　那自然是对的！

　　那些励志的鸡汤对吗？

　　那自然也是对的！

　　看的人热血沸腾，第二天就想努力奋起。

　　但是实际上，一梦过后，一切并无什么改变。

　　依旧摆烂。

　　兰肃慢慢看着，

　　然而，但当看到了后面时，却是不住瞪大了眼睛。

　　呼吸言渐渐急促了起来.

第三十三章 以上皆为臣为谋求应试所作戏言，驭民五术

　　第三十三章以上皆为臣为谋求应试所作戏言，驭民五术

　　此该为臣子、为子民所理想帝王之政。

　　然实则人心皆贪，皆险恶，圣贤之道非为王之道。

　　帝王于己，定不可如此之想。

　　以上皆为臣为谋求应试所作戏言。

　　兰肃：？？？

　　看到了后面，却是突兀分段，出来了这么一句。

　　只看的兰肃一脸懵逼。

　　你前面写的让人热血沸腾的，洋洋洒洒写了这么一大段。

　　结果一个分隔下来，你给我来了这么一句？

　　你跟我说全是为了取分数而吹牛逼的？

　　他扯了扯嘴角，

　　倒是被吊起了好奇心。

　　往下看去，

　　然而越往下看，

　　却是渐渐的，愈发眉头紧锁。

　　臣以为，帝王之政自古往今落尽实处，无非有二，

　　一曰御臣，二曰驭民。

　　其余皆为空谈。

　　御臣有方，则以群臣皆知其慧，敬其威，敛贪心，各司其职，不敢舞弊愚弄圣心。

　　驭民有术，则以子民皆从其政，惧其势，无闲心，安居乐业，了无造反叛乱之志。

　　臣有御臣之方，然臣遂科举登榜，不日为官，提此建议多有愚蠢。

　　臣亦有二驭民之术，

　　其一与此时封建之势不符，提也无用。

　　其二，臣倒愿与陛下论述一二，

　　此术为弱民强国之术，用之需慎，需体悟其内核，依世情灵活变通，否则只可加速国家衰亡。

　　民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。

　　驭民五术，

　　一为愚民：统一思想，民众皆信封于王。民之思想不可过高，高则提为官，否则不可管。

　　二为弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。

　　三为疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

　　四为辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，无力聚众抱团，了无威胁。

　　五为贫民：除了生活必须，剥夺余银余财，人穷则志短。

　　五者若不灵，杀之！

　　王无需爱民，王需驭民，

　　驭民有方，则少野心之辈兴起征伐，则民众安居立业。

　　驭民即为爱民！

　　王朝崛起，王尊民卑，

　　驭民之术，千变万化，其根源无不出其五道。

　　若王上精通此术，结合时事以施政，不为民之所察，则基层之众可以无忧矣。

　　……

　　“轰！”

　　兰肃此刻已然是收敛了所有轻松的思绪。

　　眼仁瞪得溜圆，绚烂的思想在脑海中迸发出来。

　　“啪！”

　　他却是将手中的考卷狠的拍在了桌子上。

　　喜怒不幸于色的王，在见了这张卷子之后，却是风云变幻不断。

　　此刻却是满面惊恐，大口喘着粗气。

　　豆大的汗水不知不觉间，却已然从额角汇聚。

　　这篇策论写的不好吗？

　　恰恰相反！

　　写得太好了！

　　好到超出了他理解的范畴，好到超出了他的掌控，令他恐惧！

　　这后半边，

　　与之前半那条条框框君王贤政爱民的圣贤之道，主流思想背道而驰。

　　但是……却完全挑不出半点错误来。

　　这完全已经超出了臣子之道，到了帝王之道的阶级。

　　这不该是由帝王之外的人掌握的思想和术。

　　为王之术，确实是只需要两道即可，

　　御下，驭民！

　　这是千百年来形成的王道体系。

　　但是，

　　却从不曾有人，如此直白干脆地将之赤裸裸的剥开，用如此精炼系统的语言来总结。

　　为王之术，他深以为然。

　　而且白煜遮掩了许多，不提御下之术，驭民之术只给一半。

　　但是单单是这一半，却也足够令兰肃胆战心惊了。

　　驭民五术，厚黑之术。

　　然而，

　　这却是将世界划分出等级，王贵民贱的内核。

　　重要的不是这五术，

　　而是这超出时代平民的思想！