洪荒:重生彩云仙,稳健成圣 第233节
以仙道法则催动,它便会呈现出淡红色,表面有繁复的火纹,这些花纹仿佛蕴含着无尽的奥秘。
这件灵宝正是上品先天灵宝——【避火珠】!
【避火珠】与【避水珠】是一样的大小、一下的材质,只不过一个蕴含驭火法则,一个蕴含驭水法则。
【避火珠】的主要功能是避火。
当使用者遇到火焰攻击时,只需催动【避火珠】便会立刻发挥作用,将火焰隔绝,保护使用者不受伤害。
再看这第四个灵珠:
灵珠的外形如珍珠般圆润,平常时刻呈现深蓝色或,一被法力催动就会呈现出紫色的透明状。
这件灵宝正是上品先天灵宝——【避雷珠】!
【避雷珠】的主要功能是避雷,当使用者遇到雷电攻击时,【避雷珠】会立刻发挥作用,将雷电隔绝,保护使用者不受雷电的伤害。
同时,避雷珠在驱邪避恶方面也有一定的效果。
传说中【避雷珠】被认为是天道赐予世间的宝物,只有大气运之人能够拥有它。
它被视为一种幸运的象征,代表着避雷免灾、平安吉祥。
当然,【避雷珠】虽然具有强大的避雷功能,但它并不是万能的。
若是那种毁灭雷劫和都天雷劫,【避雷珠】一样无用。
洪荒中的珠类灵宝极多。
有混沌至宝(51层大道禁制)级别的【鸿蒙珠】;
有混沌灵宝(50层大道禁制)级别的【混沌珠】;
有先天至宝(49层先天禁制)级别的【世界珠】;
有极品先天灵宝(48层先天禁制)级别的【定海珠】;
1.1除此之外,便是有夜明珠、避尘珠、定颜珠、定风珠、消凉珠、退热珠、九曲珠、明月珠等等;
今日彩云遇到的这四颗【定光珠】【避雷珠】【避火珠】和【避水珠】,它们虽然不是极品先天灵宝,但各有逆天功用。
不仅每颗宝珠都内含一方空间,还能自行吸收、凝聚先天灵气,还能化为一个小千时间。
更重要的是,蕴含部分空间法则,有无上伟力。
论价值,这四颗宝珠完全能与一件极品先天灵宝相媲美。
她轻抬素手,挥袖收了四件灵宝后,彩云也不再理会那山上的先天灵水,转身便离开了源泉山,
这次北海之行,她实在收获颇丰。
光阴逝水,流年沧桑。
在返回道场的路上,彩云便没有再遇到什么波折了。
时间弹指一过。
缥缈山,三元洞。
已经回到道场许久的彩云仙,她是睁开双眼,嘴角含笑。
吾心安处即是吾乡。
这一日,洪荒大地上,凡是大罗金仙及以上修为的仙道生灵,他们均听到了三声钟罄之音。
“当~当~当~”
悠扬的钟声响彻洪荒,将缥缈山三元洞内盘坐在云床之上静修悟道的彩衣女仙惊醒了过来。
只听天地间传来了鸿钧圣人超然的声音:“万年之后,吾当于紫霄宫中,开讲混元大道,有缘者,皆可前来听讲。”
一听鸿钧圣人要讲混元大道,洪荒中的一众大修士们无不是瞬间都激动了起来。
混元者,圣人也。
混元大罗金仙又称混元圣人。
圣人之下皆为蝼蚁,谁不想成为那万劫不灭的存在呢?
只不过是啥事之间,洪荒各地皆有大能动身。。
162 紫霄三开,物是人非
白云苍狗,岁月如梭。
六万四千八百年之期匆匆而过,九九八十一声钟响从那域外混沌中响起,似洪流一般不可阻挡,向着洪荒中十方世界横扫而来。
黄钟大吕之声,千年不绝!
洪荒大地上的大能纷纷从闭关中醒来,知道这是鸿钧圣人第三次讲道开启,一个个或驾遁光,或驱灵宝,往那三十三天外,混沌处去。
虚空当中,只见彩衣女仙脚踩【十二品净世白莲】,这件极品先天灵宝将那一道道足以将大罗仙尊以下境界湮灭的混沌气流悄然隔开。
相比较于第一次步入混沌,这一次的彩云仙却是显得无比的写意。
也是,“紫霄二讲”时她不过才是一位大罗金仙。
大罗仙尊若是没有先天灵宝在手,若是在这茫茫混沌中遇到混沌罡风,也定会陨落。
但如今的彩云仙,她已经是一位元体双修的混元金仙了。
只要不遇到混沌潮汐,混元金仙级别的肉身足矣在混沌世界中畅行。
不过为了稳妥起见,也为了遮掩自己修行了《九转玄功》,彩云还是将这件主防御的极品先天灵台踩在了脚下。
由于在“紫霄二讲”时鸿钧圣人已经把他的先天至宝【太极图】赏赐给了他的大弟子太清道人,故而这一次便是没有“太极金桥”来接引他们这些有缘之人了。
因此谁人能够走上玉京山,谁人能够踏足紫霄宫,完全得看自己的气运和福缘。
也不知多久之后,彩云女仙终于是穿越了茫茫混沌,来到了一座白玉仙山的脚下,此地正是鸿钧道人的道场——玉京山。
天上白玉京,十二楼五城。
玉京山顶上正坐落着一座紫色的宫殿,正是圣人道场——紫霄宫。
便是混元金仙境的彩云,她在看到这紫霄宫上流露出来的浩瀚气息,以及其中隐隐存在的圣人神念时,也是于心底悄然生出了臣服之心。
好在有【清净拂尘】主动显威,将她的灵台清扫的清明透亮。
等到彩云再次打量这圣人道场的时候,就见这玉京山顶上大道演绎阴阳,造化绝伦精彩,种种道法变08化多端,类类神通气象万千。
道之所在,不可捕捉,不可言表。
不愧是道祖之所在,天道之所极!
彩云来到玉京山脚下后,发现此地早已经云聚了众多仙人。
她睁开杏眼四下一望,发现在这一次的听道众人中,多了很多新面孔,显然是有不少人已经陨落在了“巫妖量劫”中了。
也是,光光是彩云一人,她就先后打杀了葬天道人三人、四风老祖四人,以及混元道人、雷霆道人和轮回道人。
这些曾参加过两次紫霄讲道的人陨落后,鸿钧圣人自然给安排些新的人来。
不过这“紫霄三讲”的新人加上那些老牌的先天神圣,总共仍旧是三千之数。
老牌的先天神圣,他们至少都已经斩去了一尸,成为了一尸准圣(对应混元金仙初期)。
心善之人先斩出的是善尸,比如那太阴星神羲和仙子、望舒仙子和常曦仙子;
心恶之人先斩出的是恶尸,比如那天帝帝俊,他就是先斩恶尸后斩善尸。
而心中有道之人,他们会先斩自我尸,比如上清道人,他就是先斩的自我尸。
根基高深、底蕴深厚的老牌先天神圣,他们都已经斩全了两尸,成为了二尸准圣(对应混元金仙中期)。
比如盘古三清、帝俊太一、伏羲女娲、镇元、红云、冥河、鲲鹏。
唯有那西方世界中的接引和准提二人,他俩最为特殊,却是已经斩全了三尸,成就了三尸准圣(对应混元金仙后期)!
因此在此时刻,这接引和准提二人却是引起了东方世界中不少先天神圣们的警觉。
或者说是受到了孤立,因为大家都能看得出来,这接引准提二人明显不是以正道斩全的三尸。
圣人之道又被称为“慷慨大道”。
既是因为鸿钧圣人的三次讲道完全是慷慨之举,也是因为这“斩合三尸之法”是直指混元大罗金仙的正途。
成道的康庄大道上有门,故而又称“大门”。
鸿钧圣人以身作表,传众生以玄妙之法,引领洪荒众生迈过修行路上的层层“大门”。
故而日后的紫霄三千客,各个都以自己是鸿钧门下、玄门弟子自居。
唯有接引和准提二人走的不是这“大门”,而是以舍利之法另辟蹊径,相似从“大门”的旁边而过,因此又被称为“旁门”。
走“大门”者走“大道”,走“旁门”者走“小道”。
也就是从此时开始,接引和准提二人的道法又被东方中人称为是“鸿钧正道”之外的“旁门左道”。
当然,也有没有斩尸之人。
这些人当中又有两类。
一类是前来“补位”的大罗金仙。
这些大罗金仙都是第一次前来紫霄宫听道,自然还没能斩尸。