洪荒：重生彩云仙，稳健成圣 第289节
万事的兴衰如同翻手为云覆手为雨，唯有青山绿水恒久不变。
此曲乃是彩云乐山乐水乐世间的道心体现。
此曲谈罢，苍龙老祖又盛赞一声：“美哉，山之巍巍！”
玄武大神亦是盛赞一声：“美哉，水之洋洋！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《平沙落雁》。
琴中之象：天高云淡，风静沙平。云程万里，天际飞鸣。
琴中之味：似轻烟微风日曛。
雁群飞鸣，得所适情；闹中有静，隐中有逸。
通体节奏三起三落。
初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。
其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；
其将落也，息声斜掠，绕洲三匝；
其既落也，此呼彼应，三五成群。
此曲乃是彩云的追求卓越、砥砺前行的道心体现。
此曲谈罢，苍龙老祖又盛赞一声：“美哉，鸿鹄之远志！”
玄武大神亦是盛赞一声：“美哉，逸士之胸心！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《阳春白雪》。
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
一首琴曲，以“起、承、转、合”之旋律，描绘了冬去春来、万物复苏的初春美景?和道心。
此曲乃是彩云寻真、求善、爱美的道心体现。
此曲弹罢，苍龙老祖又盛赞一声：“清新脱俗、优美动听！”
玄武大神亦是盛赞一声：“纯洁高雅、明快清新！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《双鹤听泉》。
此曲一改《阳春白雪》的静谧，每一个音符都间隔的极长，带着禅家的空明、空灵之感。
曲调的意境虚渺空灵，听者仿佛置身于清幽的深山清泉之间，听泉水潺潺而流，看白鹤悠然自得。
此曲乃是彩云追道、寻道、求道、悟道不倦的道心体现。
此曲弹罢，苍龙老祖又盛赞一声：“美哉白鹤，怡情嘻戏！”
玄武大神亦是盛赞一声：“俊哉青松，逍遥于山！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《阳关三叠》。
第一叠旋律起伏不大，级进上行，体现出平和中庸之美。
副歌旋律迂回下行，这使乐章变得跌宕起伏而情绪激动。
第二叠写尽离别衷肠，由弱至强的音调，从容地表达了感情。
主音以泛音开头，给听者以清秀明亮的感觉。
第三叠旋律起伏，节奏跌宕。
尾声采用泛音下行，将渐渐远去，依依不舍表现的淋漓尽致。
此曲乃是彩云好交友、乐见友、巧助友的道心体现。
此曲弹罢，苍龙老祖又盛赞一声：“琴有尽而意无穷！”
玄武大神亦是盛赞一声：“情可至而谊不至！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《梅花三弄》。
此曲描述雪与梅花共舞的画面，故而节奏明快利落。
泛音宛如水晶，纯净透彻，跳音又清脆，起落如珠。
三段泛音寒雪梅香，逶迤而来。
先是幽幽淡淡，继而凛冽扑鼻，最后冷香惊艳。
一层层推进，白雪、梅花在一曲中如诗如画。
外显清幽淡雅之表，内显古老苍劲之骨。
此曲乃是彩云道心通明、灵台无垢的体现。
此曲弹罢，苍龙老祖又盛赞一声：“人生一世，苦乐悲欢！”
玄武大神亦是盛赞一声：“名利欲望，流年易逝！”
道音渐消后，彩云又弹奏了一首《醉渔唱晩》。
此曲时而坦荡潇洒，时而悠扬跌宕，变化无穷，描绘出拽橹荡桨，悠然自得，陶醉于山水之姿。
音乐的清浊、高下、疾徐、快慢、疏密、刚柔的变化，深入传神。
真是奇音妙趣不绝于耳，犹见人醉志清之态。
此曲乃是彩云乐道、爱道、醉道的人生体现。
此曲谈罢，苍龙老祖又盛赞一声：“瓮里乾坤大！”
玄武大神亦是盛赞一声：“壶中日月长！”
种种曲调，或宁静致远，空灵澄澈；或旋律典雅，韵味隽永；或宽转平和，清韵洗涤。
听曲者一脸安详。
奏曲者沉入玄妙。
弹罢多时，曲音消散，道韵退去。
彩云睁开双眼，但见三阳转运，万物生辉。
这一刻，她的一对眼眸是无比的清澈与明亮。
今日彩云在连弹数曲后，了悟真如，顿开尘锁，再次明悟到了自己的道心、道意。
这一刻，彩云的道心得以升华。
但最为宝贵的还是一点，那便是她的道被苍龙老祖和玄武大神所认可和接受了。
当真难得！。
210 玄武琴境 ，清微淡远
彩云弹罢之后，就见那玄武大神情不自禁地将【落霞锦瑟琴】接过，也与彩云应和起来。
这便是“音韵相酬，以乐相教”。
四极大神与四位龙族老祖都走的是混元金仙之路，他们作为先行之人，的确是能给彩云提供一些建议。
玄武大神这回教于彩云仙的不仅仅是琴曲，更是道心和道行。
玄武大神虽然一言未说、一言未语，但是彩云却从他弹奏出的琴声中感受到了浓厚的道韵。
弦有五十根，玄武大神为敬大道，故而不用第五十根；
为敬天道，故而也不用第四十九根。
余下的四十八根弦，又分出阴阳，故而彩云于其中明悟出了二十四种道韵！
若问是哪二十四~种道韵，正是有那：
和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采；
洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻-、重、迟、速。
何为“和”？
所谓和，就是乐音的交织，道心的中正。
心与造化相通，德与神人相合。
与琴来说。
为了和，首先就要定调调弦，根据一定的徽位取得一定的弦音，使之协调和谐。
要实现和，就要利用指法去辨别，依靠听觉去审查。
这就是用心来感知和，用手来表现和。
与道来说，就是和光同尘。
何为“静”？
与琴来说。
声厉则知指躁，声粗则知指浊，声希则知指静，此审音之道。