洪荒：重生彩云仙，稳健成圣 第337节
当然，她并没有骄傲。
与当下的境界相比，混元金仙巅峰才是最难的一步。
要想元神成就混元金仙巅峰，那就得将三百六十五种先天法则都掌握到九成地步！
所以，当下的彩云，她不过才走了其中的三分之一。
而且这余下的两百多种道法还是更加难以领悟的。
彩云若想走到这一境界，她还得花上无穷功夫。
而且，这还只是元神一路，除此之外，她还得将肉身强度也打磨上来、
如此一来，这又得是一番辛苦。
好在此路也有捷径，那便是天地人三道功德。。
258 教义之争，三清分家
且说洪荒六圣五教出现后，圣人门徒、大教弟子们便开始在洪荒当中打出了名气来。
人教还好，太清道人只于人族中收下了一位弟子，那便是洪荒第一位后天人族，人族玄都。
阐教当中，之前拜入元始天尊门下的十二位亲传和十位外门，如今便是成了阐教弟子。
唯有一人身份特殊，那便是燃灯道人。
阐教成立之后，元始天尊便将燃灯道人封为阐教的副教主，所以如今的阐教上下，加上白鹤童子和脚力四不相一共才二十六人。
便是算上日后的申公豹和姜子牙，阐教这一二代门人，一共也才二十八人。
此数倒也与天数相合。
也正因为元始天尊在挑选弟子的时候过于看重根脚和出身，这也使得阐教弟子，他们性子中隐含傲气，整日里高高在上，看不上别人。
与人阐二教相比，同为三清门下的截教便是有了不一样的画面。
通天道人由于其性格豪爽，加之其先前立下的截教又以“有教无类”为教义，因此在他成圣之后，便是有越来越多的生灵前来昆仑山上拜师求道。
通天道人也是感慨于众生求道之艰难，因此凡是能走过他立下的问道阶梯的人，皆可成为截教的弟子。
所以那些拜不进人教、进不去阐教的人，他们都来截教中碰碰运气。
当然，唯有多宝、无当和三霄仙子是那通天的气喘，其他人福缘好的，通天便给他一个外门弟子的身份，福缘差的，通天便只给他们一个记名弟子的身份。
有着赵公明、三霄以及龟灵圣母摆在那里，因此这会的通天道人，他对自己的亲传弟子要求也提高了不少。
不过通天道人却是收了七人为他的随侍仙人，他们既不是弟子也不是门人，既不是童子也不是脚力。
倒不是说这七人天赋有多高，只是因为他们七人身上各有一件先天宝剑伴生。
因此，这才被酷爱剑道的通天收入了门下。
他们便是未来截教的随侍七仙。
正是：乌云仙、金箍仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙和长耳定光仙。
亲传弟子，气运与老师相连，外门弟子，能否享受到老师气运便看老师自己的意思。
记名弟子，那便完全享受不到老师的气运了。
他们成就高了，老师享受不到他们的好处。
他们沾染业力了，老师也不会因而而受牵连。
这记名弟子若是放在别的地方，那几乎是看不到好处，但是放在截教当中却是不同。
虽然同样是记名弟子，但他们却可以在通天讲道传法的时候，也有资格前去听讲。
依次截教的外门弟子有赵公明、吕岳、罗宣......等。
截教的记名弟子有魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿、石矶娘娘......等。
收授门徒也是正常之事，毕竟此事在洪荒中并不罕见。
只是元始天尊最为不喜的便是妖族，便是根脚不高之人。
如今通天道人一成教主之后便一下子收了如此多的形形色色的弟子，而且其中还有很多妖族生灵。
一时间，整个东昆仑山上一片乌烟瘴气。
通天教主的弟子和元始天尊的弟子之间经常发生口角，有时甚至会动起手来。
这些事情，最为喜好清净的太上老子自然是看在眼里，只是碍于三清情面，也没有说什么。
元始天尊在见多了此事后，便是难以忍受了。
“三弟，当初你在收弟子的时候，我就和你说了，像吾等这样的圣人，弟子门人是挑选出来的，不是随意接纳来的.。”
“尤其是入室弟子，就更需要择其心性俱佳之人！”
“你看看你收的这些弟子，要么满身煞气，要么身上带着业力，要么是披毛戴角，要么是湿生卵化.....”
“你的这些弟子来到昆仑山后整日打打杀杀，这洪荒第一灵秀之地如今都成什么样子了！”
元始天尊身为通天的兄长，他自认为自己说起话来不用给通天留什么面子。
但通天如今毕竟也是圣人了，更是比他元始天尊更早一步证得混元大罗金仙。
在通天看来，就连自己的老师，那天道境的鸿钧圣人，他都没有以这样的态度来和自己说话。
今日元始天尊这个态度，他如何受得了？
况且在此事中还有着他们的圣念和教义之争。
“二兄此言差矣！圣人老师身为天道境大能，他都能平等地看待洪荒中的每一类生灵，吾等不过是圣人罢了，又岂能自恃清高？”
“再者说了，披毛戴角之辈也好、湿生卵化之徒也好，他们皆是盘古父神的大道演化来的生灵，吾等身为盘古正宗，自该以教化他们为己任，二兄又何须看不上他们？”
“你，你，哼……！”
元始被通天一顿反驳，一时气得说不出话来。
毕竟通天道人说的也是实情。
当初鸿钧道人在紫霄宫中讲道时，他的确是没有看不上妖族生灵。
而且这洪荒中的生灵也的确都是由盘古的道韵与血肉所化。
元始与通天的多次争吵，边上的太清道人终于是看不下去了。
“两位贤弟，如何为这点小事争吵，若是让弟子见了，成何体统？”
“你二人所立下的教义相悖，也不必争吵。”
见到元始和通天互相难以说通后，太清道人只得做出决定。
“罢了，我等如今皆已成圣，这昆仑山虽好，却是难以容下三位圣人。”
“看来也是天意如此，吾盘古三教是该要在不同的地方立下。”
其实盘古三清如今都已成圣，如何不知道弟子间的争斗根本无关大雅？
说到底还是阐教与截教的教义之争。
而阐截二教的弟子一争斗起来，这又会影响到酷爱清净、主修无为的太清。
所以在经过详细考虑后，太清道人这才有了离开的想法。
况且阐截二教间的教义不同，也是天道注定。
毕竟若是二教的教义相同，那岂不成了一教？
若是在成圣之前，元始、通天二人相争，太清还可以于中间让两人各自退却一步，毕竟也没什么大不了的。
但是如今在二人成圣后，便是一步也退不得了。
也正是因为今日二人的意气相争，双方又不能退让一步，这也造成了将来的“封神量劫”注定要来。
三清间的兄弟情义注定要在大劫中消散。
不过在这个时候，盘古三清之间情义还在，毕竟“巫妖量劫”都还未结束呢。
所以元始和通天听了太上老子的话后，一脸黯然。
几天之后，三清便是有了决定。
太清道人率先离开了昆仑山，他带着弟子玄都和金角、银角二童子去到了人族地界上的首阳山。
他自己于首阳山紫府洞天中立下了圣人道场“太上八景宫”，而将首阳山上的另一个洞天玄都洞天让给了弟子玄都，这便是日后玄都大法师的“玄都大罗宫”。
见到太清道人选择离开，通天道人也不愿再留在昆仑山上，便也带着弟子往东海而去。
他心性耿直，也不想占元始天尊的便宜，索性自己带着众多门徒前往东海寻找道场，把这偌大的昆仑山留给了阐教。
元始天尊本想挽留，但终究没有开口。
毕竟三清分家乃天道所定之事，便是圣人也是无法阻拦。
等到太上和通天二人离去后，他一挥道袍，将昆仑山三清殿改名为了玉虚宫，自顾教授阐教门徒。
当然，昆仑山地界上的那些散仙、门客、练气士、真人，他们依旧留在了昆仑山下。
自此，三清分离。
三兄弟之间虽是气运还是相连，但却不似之前那般同进同退，形同一人了。