人在阐教，我是申公豹 第10节

　　法名：元始！

　　尊位：大天尊！

　　根脚：盘古元神结合一道开天清气（玉清之气）而生！

　　修为：混元大罗金仙（天道圣人）！

　　领衔：玄门阐教教主！

　　“拜见老师/教主/圣人！”

　　称呼“老师”的是阐教弟子。

　　称呼“教主”的是燃灯道人。

　　称呼“圣人”的是昆仑散仙和远道而来的听道大能。

　　此刻，玉虚宫内堂外厅中的众多仙人在见到元始天尊现身后是一同稽首下拜。

　　“起身吧！”

　　礼毕之后，元始天尊开口说道。

　　“如今巫妖二族之间不再争斗，劫煞之气也被道祖消解了不少，正是你等修行悟道的好时机，故吾今日便为尔等讲一讲吾阐教大道、玉虚妙法。”

　　道明此次讲道的因果缘由后，元始天尊便也不再多言，直接开始了讲道。

　　“至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。”

　　“无道无所，抱神以静；形将自正，必静必清。

　　“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

　　“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而胜万物...。”

　　真不愧是圣人讲道，这讲道效果自然是非比寻常，玉虚宫中是异象非凡。

　　真个是：天花乱坠，地涌金莲。

　　天尊妙演玉虚教，元始精微万法全。

　　慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

　　说一会道，讲一会法，神通宝术本如然，开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

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　　天尊并未藏私，讲的是玉虚妙典，三清得严。

　　道是真道，法是妙法！

　　但见那天龙同绕，花雨缤纷。

　　只见朵朵金花随着大道真言凭空出现，道道金莲随着道韵气流从云台之上涌动而出。

　　整个玉虚宫的内堂外厅当中当即就被这些金花、金莲映照的流光溢彩、霞光万千。

　　先天道韵和天道真理随着先天灵气的流动不断从元始天尊的身上扩散开来，化作无数金灯、金莲、璎珞、垂珠，向着内外殿中的众多阐教门人身上涌去.

011 讲道释理，寻法问术

　　元始天尊的这次讲道真是由浅入深，循循善诱。

　　仙有九境、五等、三成.

　　“九境”乃是人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙和混元金仙。

　　“五等”乃是五行仙、法术仙、功行仙、福德仙和道德仙。

　　“三成”乃是小成、中成和大成。

　　申公豹也是第一次知晓这些“上真秘诀”。

　　下等“五行仙”，根脚在五行之下，造化在四象当中，虽凭借先天修为能于阴中超脱，但终究是神象不明。

　　况且，由于在大教无性、玄门无名，日后虽不入轮回，但难入蓬岛。

　　量劫一来，终无所归，难逃投胎就舍一途。

　　中等“法术仙”，虽是修真之士，但不悟上乘大道。

　　只是于道中得一法，法中得一术，便信马由缰，信心苦志，终世难改。

　　他日神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。”

　　上等“功行仙”，入道有行，功行满足，可受天书以往三十六洞天，而返八十一纯阳。

　　如此，太乙可证，大罗可成。

　　再上等“福德仙”，能识龙虎，能辨坎离，能分灵气清浊，能分气候早晚。

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　　察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世。

　　长此以往，真灵可超出岁月长河，得证大罗金仙！

　　至于再上等的“道德仙”，元始天尊并未细讲。

　　也是，在他眼中，也就只有他们三清与紫霄宫中的道祖才配上此位。

　　倒也没必要与这些玉虚宫中的寻常听众细言。

　　讲完了《玉清仙法》和《上真秘诀》，天尊又开讲修行秘要。

　　前一百年，天尊讲了人仙之道。乃是“夺天地之秀气，采日月之华精”之法。

　　再一百年，他讲了地仙之道。乃是“运阴阳而丹结，按水火而胎凝”之法。

　　再一百年，他讲了天仙之道。乃是“应四时而采取药物，养九转而修炼丹成”之法。

　　再一百年，他讲了真仙之道。乃是“跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京”之法。

　　再一百年，他讲了玄仙之道。乃是“二八阴消，若恍若惚；三九阳长，如杳如冥”之法。

　　这五百年，元始天尊讲的很是仔细。

　　因为那些昆仑散仙，他们大都处在这五大境界当中。

　　而天尊也正是在为他们讲道。

　　毕竟阐教门人中，修为最低的申公豹和邓华都已经是玄仙境界。

　　当然，这些昆仑来客们也知晓这是元始圣人在照顾他们。

　　就见玉虚宫外，听道亭台中，那听道的群仙听得是如痴如醉，无不是全神贯注于其中，生怕错过了一点。

　　申公豹虽然早已成就玄仙巅峰，但是并没有像那些阐教亲传那样，对这些“粗浅”的仙法不屑一顾。

　　反而，他是听的极为认真，这种天道法则如长河一般向着自己冲刷而来的感觉让他沉醉不已。

　　他像是一团棉絮般，疯狂地撷取着水气。

　　他从未感觉到自己能与道与理如此之近。

　　在【载道金册】的帮助下，各种道法奥秘似乎是彻底地暴露在他的眼前，任由他来欣赏、感触和琢磨。

　　像是在一瞬之间，他的心头便是涌现出了无数种道法感悟。

　　似乎，法为我用、道在眼前。

　　不过申公豹也没闲着，他是一边听道，一边悟道，一边在紫府中以【著法玉笔】摹刻着圣人的讲道内容。

　　申公豹倒是不怕此举会被圣人发现，然后引来圣人不满。

　　因为在整个玉虚宫中，像他这么做的人不在少数。

　　“好记性不如烂笔头”，此理在哪里都是一样。

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　　就在申公豹沉溺于听道悟道之中时，元始天尊终于讲到了“金仙”之道。

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　　金仙者，永恒也！

　　修为到了金仙，便是实现了寿元永固。

　　算是与天同寿，与地同疆。

　　当然，寿元无尽不代表不死不灭。

　　元始天尊同样是给金仙法讲解了一百年时间。

　　这个时候就能看出根脚高低对一个人的影响了。

　　根脚高的人，他们的悟性也高，比如上品先天灵宝化形的广成子、上品先天灵根化形的赤精子等人，这些妙法圣人只讲了一遍，他们就记住了、理解了。

　　但是那些根脚低的人，他们却是眉头紧皱，一时半刻之间真是难以理解。

　　按照之前，申公豹就是这类人。

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　　日积月累之下，也难怪那些阐教亲传们会身居傲气！