人在阐教,我是申公豹 第20节
“怪哉怪哉,吾阐教的气运竟然凭空涨了一节!”
由于申公豹只是阐教的外门弟子,因此他身上的气运增加虽然能够反馈到阐教身上,但也不多。
若是这枚【崆峒印】是被阐教的亲传弟子得了,那阐教的气运真会暴涨不少。
不过即使是这一点点的阐教气运变化,也足矣让元始天尊欢喜不已。
成圣之后,大教气运越高,他身为教主越能得到好处。
因此他怎能不喜?
...
崆峒山上。
申公豹认出来这枚【崆峒印】后,也不敢磨蹭,赶紧打上了元神印记。
“天授不取、反受其害!”
这【崆峒印】事关人族未来,不管它前世属于谁,现在开始便是属于他申公豹了。
“嗯,这印下竟然还有神纹道印?”
这个发现也是让申公豹大吃一惊。
要知道在这个时候,人族的文字可还没出现呢。
这印上的文字必是先天符文。
只见在【崆峒印】的正面刻着十二个名字。
正是:
人族圣母:女娲。
人族三祖:燧人氏、有巢氏、缁衣氏;
人族三皇五帝:伏羲、烈山、轩辕、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹;
不过尚有两个人的名字朦胧一片,并未显化出来。
乃是文祖:***,和武祖:***。
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申公豹心有明悟,看来这前面的十二人乃是天道定数,故而不能更改。
后面二人乃是天道异数,可以随时变化。
“原来如此,看来人族的三祖、三皇、五帝都是由天道所定。”
“这文祖应该是落在造字的仓颉身上,但是这武祖是谁我却并不知晓。”
想不通这些,申公豹也没再纠结。
赶紧将这枚【崆峒印】先收了起来。
“匹夫无罪,怀璧其罪!”
若是被先天神圣们知晓自己身上有一件能镇压气运的极品先天灵宝。
即使自己是位阐教门人,只怕也难保性命。
毕竟财富动人心。
能镇压一族一教气运的极品先天灵宝,价值不可估量!
申公豹也是打定主意,在自己实力未到之时,万万不能泄漏出身怀此宝的痕迹。
“不过我无功劳而得了人族好处,若是不做回馈,则我心难安!”
说到这里就不得不提一句:“先天生灵有先天生灵的好处,后天人族有后天人族的优点。”
当初女娲大神在捏泥造人时,特意在【九天息壤】中加入了“九天清气”和“大地浊气”,又以阴阳五行法则来构筑人族身躯,最后才以造化法则点燃人族真灵。
所以这也导致了人族中人,几乎是人人可修阴阳、五行之道。
只不过是一来他们跟脚不高,二来也没人来为他们传法,这就导致没几个人族能得到大仙缘。
对先天人族来说,人仙便是他们修为的极限。
对后天人族来说,得道成仙就是他们梦寐以求的目标。
另外,对后天生灵包括后天人族来说“得道”二字中的“道”并不是先天生灵口中的“天道”、“大道”。
而是指的是“修行法门”,它可以是仙经、可以是妙法、可以是灵果、可以是仙丹。
得道成仙,得道成仙,就是说要先有法门才能成仙。
但是仙道法门都掌握在先天生灵手中,而且越是好的法门掌握的人就越好。
因此哪里会有大神通之人会轻易地给后天生灵传法?
想到这里,申公豹便决定去人族祖地一趟。
无功而得宝,此是因。
而申公豹生来便是“因果”和“命运”之道的化身,因此他就要更加注重偿还因果。
...
九曲黄河,人族祖地。
当初女娲大神正是在这里造人成圣,后来人族便将黄河奉为母亲河,将人族诞生的地方奉为祖地。
此地果真灵秀,那还会引出女娲造人的契机。
但见此地:
西高东低,潺潺流水接长溪;南绿北白,聒聒幽禽鸣远岱。
河水九曲之后自龙门山而下,直往东海奔流而去。
何为母亲河?
正是因为其河宽水秀,身含造化,能育万人。
当真是:
洋洋光侵月,浩浩影浮天。灵派吞华岳,长流贯百川。
千层凶浪滚,万迭峻波颠。茫茫浑似海,一望更无边。
而这人族的当下所在,正好处在了黄河的九曲十八弯地界。
此地风调雨顺,土肥地沃,灵兽灵果充足.
023 人族百年,恩泽九世
先天人族虽然得天独厚,生来就是先天道体,但其毕竟还是血肉之躯,身躯却是脆弱万分。
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造化娘娘造人之后,虽布下圣人阵法庇护人族一元会,但此举却是好坏各半。
好处是在十万年内,不会有外部大族来侵扰人族。
坏处就是让人族陷入了温床当中,忘记了生存之道的危险.
先天人族还好,毕竟有人仙修为的他们早已辟谷。
但是后天人族可就不好了,他们可以说是完全不懂生存之道。
加之其不识修炼之法,因此若无大能照料,的确是难以活到寿元圆满时刻。
毕竟如今的洪荒,哪一个先天生灵修为不是远远超过人仙境界?
好在是天庭众妖知晓人族乃女娲娘娘所造、好在巫族众巫看着这人族和自己长得一样、好在洪荒中的先天生灵知晓人族乃是娘娘的面皮所在,是以不敢对人族有所戕害。
不过有智慧的先天生灵虽然暂且不来招惹人族,但是其他事情可就不好说了。
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天生之灾,地生之害,大小劫难常常显露于洪荒,戕害周天万族,也自然会困扰着人族。
道是为何?
原来盘古开天辟地之后,得天圆十二纲、地方十二纪。
天纲运关(天关),三百六十轮为一周;
地纪推机(地机),三百三十轮为一度。
“天关”在天之中极,与斗星相御。
中斗九星,乃天关之纲柄,玉晨之华盖。
天运十轮,即三千六百周,此为“阳勃”;
地转十圈,即三千三百度,此为“阴蚀”。
“阳勃”之日,天气极于太阳;
“阴蚀”之日,地气穷于太阴。
阴阳交替,乌落兔升,故阳否则勃,阴否则蚀,阴阳勃蚀,天地气反。
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