人在阐教，我是申公豹 第22节

　　一为羲皇氏，他是女娲娘娘造出来的第一个“人”。

　　是娘娘借助自己兄长伏羲的样貌以及伏羲身上的阳气所成。

　　因此，这周天第一人生来就有姓名，名为“羲皇氏”。

　　二为巢皇氏，他是女娲娘娘造出来的第二个“人”。

　　三为娲皇氏，她是女娲娘娘造出来的第三个“人”。

　　是娘娘借助自己的样貌以及自己身上的阴气所成。

　　除去这三人之外，余下的先天人族都是女娲娘娘借助【造化鼎】和【造人鞭】所造。

　　论造化和福缘比不上羲皇氏、巢皇氏和娲皇氏三人。

　　因此，这洪荒中最早诞生出来的三个人便隐约间成了人族的领袖。

　　人族祖殿。

　　这一日，有黄河边上的人族带着申公豹赏赐的先天灵谷来拜见人族上古三皇。

　　羲皇氏三人见了此物后简直不敢相信。

　　但是来人信誓旦旦。

　　“那大能的草屋前有一株大树，长有五丈，大有五围，上面并无枝节，惟有无数绒须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。”

　　“据那位大能所言，此树名为【木禾】，去穗之谷名为‘禾米’。”

　　“这禾米有五寸宽，一尺长，后天人族都抱不动。”

　　“更可喜的是，以这米煮出饭来，竟有两丈来长。”

　　“吾等先天人族吃了一口，可让身上灵气沸腾；后天人族吃了一口，可以终年不饥。”

　　羲皇氏三人不敢相信，当即就煮起一粒禾米。

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　　果然，煮熟之后，长有一丈之多，吃过一口后满口清香，精神陡长，一年总不思食。

　　此米何足为奇！吃一个大米，足足饱了一年。

　　“妙妙妙真妙！那位大能处在哪里，吾等速去拜访！”

　　没错，那位给人族赐下禾米的大能，正是阐教来的申公豹。

　　而这羲皇氏三人正是人族后来的三祖。

　　...

　　羲皇氏三人会带着人族大众来到黄河拜访自己，申公豹早就有了准备。

　　他既然拿出此物，自然是为了偿还与人族的因果。

　　他虽根脚是妖，但是道心非妖。

　　他拿出的【木禾】也是一棵下品先天灵根，又名【清肠稻】。

　　这【清肠稻】虽然是有下品先天级别，但是对周天生灵来说真是无用。

　　但是对人族来说，这可是解了他们的燃眉之急。

　　羲皇氏三人来的快去的也快，得到申公豹的许可后，他们当即就把【清肠稻】带回了祖地栽培。

　　身为下品先天灵根，其树的谷粒做种后依然有不凡的疗效。

　　九年之后，人族祖地当中便有了一片禾田。

　　那些得到【清肠稻】的人族部落，如今已不用去四处采摘浆果来果腹了。

　　毕竟这禾谷人人都可种、人人都可食，根本不用担心有谁吃下后会有不良的反应。

　　此外，在申公豹的帮助下，羲皇氏三人还学会了如何种植、培育、收割、保存、留种和食用这些稻谷。

　　仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　　九年过后，申公豹的贤名便已经在人族祖地内流传开来。

　　整个人族祖地对申公豹的大名是无人不知、无人不晓得。

　　要知道这个时候，先天人族浑浑噩噩，后人人类还处于石器时代、母系社会。

　　各个部落大多是靠着女性去采摘浆果，男性去野外狩猎野兽来果腹，以此维持部落生存。

　　但是这里是洪荒世界，稍微有些年岁的野兽只要吞吐了先天灵气，便能突破成妖。

　　后天人族岂是它们的对手？

　　所以，各个部落中的族人大多是饱一顿饿一顿，人口自然是发展不起来。

　　不过有了申公豹的插手，人族的境遇便是得了一些改变。

　　人族祖地，羲皇氏三人特地建了一座庙宇以感谢申公豹的慷慨。

　　庙宇内有几座小屋，显得古朴朴实，透露着岁月的沧桑。

　　院落中有几棵苍松翠柏，几排绿林修竹，倒也显得有几分清净的味道。

　　庭院前便是开垦好的成片禾田，里面种着连片的木禾。

　　再远处便是山间的溪流，沿着田地而下。

　　真是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来！”

　　而申公豹也被羲皇氏三人请来了此地暂住。

　　申公豹也不吝啬，也无架子。

　　他倒是时常会向这些人族传授谷物的培育之法。

　　常人难做此事，但也拥有【百草图】在手，申公豹游刃有余。

　　而且申公豹也不嫌风吹日晒，他还会深入田间地头，手把手来教他们。

　　毕竟这个时候的人族连文字都没创造出来，申公豹要想把这种植之道传播出去只能由亲力亲为，言传身教。

　　不过这些人族虽然不能使用文字，但倒也淳朴质实。

　　一个个都是学的认真，听着仔细，生怕错过一点。

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　　毕竟他们身上也都背负着各自部落的希望和责任。

　　从申公豹这里学到农事本事后，他们还得回去教授给部落中人。

　　当然，农植之事，涉及开荒、垦田、选种、育苗、播种、培育、收割、贮藏全流程。

　　这一个流程走下来便是要经历半年时间，而谷物又分春秋两季。

　　所以要想学走申公豹手上的培灵之法，至少需要一年时间。

　　随着赶来学习的人越来越多，这人族祖地也聚集了四方来人。

　　源源不断地有外地人族赶来学习，也有本地人族闲着没事赶来凑热闹。

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　　如此，人族的气运也越加昌隆.

025 雷道神通，人族取火

　　清肠稻的出现，使得后天人族暂时没了烦恼。

　　但是先天人族的烦恼依旧。

　　他们不缺果腹之物，但缺修行之法。

　　先天人族虽然是有人仙修为在身，但是却没有天道传承功法。

　　大多数先天人族都是凭借着吞吐本能来进行修炼的。

　　虽然当初太清道人在人族立下人教时曾给人族传法百年，留下了《太清道法》三卷，是为《金丹之法》.

　　此法可助人族突破人仙、地仙修为，修行到天仙、真仙境界。

　　但是《太清道法》毕竟是由《九转元功》而出的仙法。

　　此法甚至妙、甚深、甚难，人族岂能理解？

　　就像阐教的《玉清仙法》和截教的《上清妙法》，元始与通天二圣也是要频繁地为门下弟子们讲道，如此方才能让两教弟子理解参悟。

　　如今，太上让人族自己修行，人族如何能有成就。

　　况且，龙生九子，各个不同。

　　这个道理放在人族当中也是一样。

　　有勤奋的人族，自然也有懒惰的人族；有向道的人族，自然也有享乐的人族。

　　没人督促之后，先天人族们努力修行的极少。

　　也是因此，这才导致人族当中并无大能。

　　也是，不经一番寒彻骨的大劫，人族岂会扭转心态？