人在阐教，我是申公豹 第81节

　　对仙家而言，这五种情绪会像毒药一样侵蚀人的心灵，导致各种烦恼和痛苦。

　　“贪”是对顺境的贪爱，如贪恋物质、名利等，无法满足。

　　“嗔”是对逆境的憎恨，如愤怒、怨恨等负面情绪。

　　“痴”是不明事理，是非不分，善恶不辨。

　　“慢”是傲慢，是看不起人，目中无人。

　　“疑”是怀疑一切，不相信他人或事物。

　　“六欲”指的是人的六种欲望，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对应的色、声、香、味、触、法六境。

　　这六欲是生灵的本性体现，但如果过度追求，就会导致贪婪和自私。

　　“七情”是指生灵的七种基本情感，包括喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。

　　这些情感是生灵内心的真实反映，但如果过度体验，会导致情绪极端化，影响道心。

　　“八苦”是指生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。

　　这八种苦难是生灵不可避免的经历，会使生灵充满遗憾和痛苦。

　　“生苦”是指生命的诞生过程充满痛苦。

　　“老苦”是指衰老带来的身体和心理上的痛苦。

　　“病苦”是指疾病带来的痛苦。

　　“死苦”是指生命的终807结带来的痛苦。

　　“爱别离苦”是指与亲爱的人或事物分离的痛苦。

　　“怨憎会苦”是指与自己不喜欢的人相遇带来的痛苦。

　　“求不得苦”是指渴望得到某样东西却得不到的痛苦。

　　“五阴盛苦”是指五蕴（色、受、想、行、识）的盛衰带来的痛苦。

　　不愧是极品先天灵根【先天己土苦竹】所化形的先天神圣！

　　接引这一出手就要把自己传承来的“有情之道”完全地传授出去。

　　此举的确是大气魄、大功德之举！

　　“大善！既然如此，师弟我也不会藏私，等仙会一开，吾也要把《极乐大梦真经》传授出去。”

　　接引准提二人谋划一出，自然不可能会有纰漏。

　　而对于千年后的“阿耨盆会”，西方二人也没有想过去广邀东方众仙。

　　毕竟他们俩也不敢引发妖族、巫族以及盘古三清的不满。

　　好在是西方大陆发展至今也有了不少先天生灵。

　　比较优秀的就有药师道人、天藏道人、地藏道人、弥勒道人、牟尼道人、大势至道人等等。

　　因此倒也不怕无人来听.

080 西方谋划，二圣不凡

　　一千年后，阿耨盛会如期召开。

　　西方大陆上的先天生灵，但凡得了消息且有些手段的都来须弥山下听讲。

　　接引道人首先开讲，西方众人一个个合掌，礼拜三匝。

　　就见接引道人将【多罗宝盆】摆了出来，盆中摆满了先天梅兰竹菊、花果品物。

　　这西方地界本就贫瘠，因此在西方化形的先天生灵，他们哪里曾见识过这般先天好物？

　　使得大众感激不已，各个开口称谢。

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　　随后就见接引道人说道：

　　“可惜可惜，我见洪荒界中，四方大陆，众生善恶，各方不一。”

　　有听道之人应和道：“启禀前辈，不知怎么个不一？”

　　接引笑道：“东方大陆上，生灵敬天礼地，心爽气平，乃是一等一的美地！”.

　　“中央大陆上，生灵虽好侵犯杀生，也只为糊口果腹，性拙情流，无多作践。”

　　“我西方大陆上，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，但人人固寿。”

　　“唯那南方大陆上，生灵贪淫乐祸，多杀多争，正所谓：‘口舌凶场，是非恶海’”。

　　说到这里，接引停了下来，果然又有人应和。

　　“福生无量天尊，启禀前辈，常言道：‘苦海无边，回头是岸。’东方大陆有盘古三清坐镇自然非比寻常，南方大陆由于经过量劫洗礼故而难看！”

　　“不过那些地方与我西方遥远，不知前辈可有庇护吾等西方生灵之法？”

　　“然也，我今有三藏真经，可以助你们成仙得道。”

　　只见一位道人，合掌皈依，向接引询问：“启禀前辈，不知前辈有哪三藏真经？”

　　接引笑道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度人。”

　　却是接引道人将自己的寂灭之道分为经、论、律三个部分，总称三藏。

　　这三藏又是接引道人亲自所传，故为“真经”。

　　只见接引道人又是说道：

　　“三藏真经共计三十五部，合一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”

　　“天下众生大多愚蠢，只知毁谤真言，不识我法门之要旨，即便传于他们也会怠慢了瑜伽之正宗。”

　　“还请前辈传法！”

　　于是接引便顺势而为，为他们传法。

　　接引讲道完毕，众人献赞后又请明示根本。

　　他便再为大家指解源流，讲一讲他的寂灭大法。

　　好一个寂灭之道，就见接引道人于盛会上微开善口，敷演大法，宣扬正果。

　　讲的是三乘妙典，五蕴得严。

　　这寂灭之道被他这个天道圣人讲起来，使得须弥山上方顿生风云。

　　但见那天龙同绕，花雨缤纷。

　　正是：“禅心朗照千江月，真性情涵万里天〃々 。”

　　等到接引道人讲完，准提也将他的菩提大道做了传授。

　　那菩提树是能与悟道茶树并驾齐驱的存在。

　　故而准提道人一讲起道来，整个须弥山上顿升祥云。

　　只见那天上出现了无边宝莲华云，无边坚固香云，无边色楼阁云，无边烧香云，无边色妙衣云，无边妙庄严宝盖云，无边妙曼云，无边清净庄严贝云、无边清净旃檀香云；

　　只见这会儿，准提道人一会将善、恶、执三尸显化于此。

　　一会将清净法身显化；

　　一会将圆满报身显化；

　　一会又将千百亿化身显化。

　　种种化身当中，唯有善恶执三身最具神秀。

　　只见这三身之内，有一切过去心，有一切现在心，有一切未来心；

　　又只见这三心之内：

　　一个对应本来寂净，通达无涯的真智；

　　一个对应自觉无明，割断烦恼的内智；

　　一个对应分别根门，识了尘境的外智。

　　三具尸身和一具本尊的头顶：

　　一会现出以不思议为宗的《维摩经》；

　　一会现出以无任为宗的《金刚经》；

　　一会现出以法界为宗的《华严经》；

　　一会现出以佛性为宗的《涅槃经》。

　　又只三具尸身和一具本尊的手里：

　　一个捧着金轮宝，银杖宝；

814 氿齡叄麒鸠炦

　　一个捧着玉女宝，如意宝；

　　一个捧着绀马宝，白象宝；