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回到村里做土豪 第1150节

一伸手,将空间中之前拿出来后又放进去的那装紫精灵的陶瓷瓶拿了出来。

他打开盖子,一仰头,咕噜咕噜地将里面差不多半斤左右的紫精灵一口喝下肚子。

孙小平这是害怕内丹剩下的能量不足以冲破丹劲屏障,特意喝下紫精灵增加突破的几率地。

紫精灵下肚,跟残留的青鳞巨蟒地内丹一冲。

两股庞大至极的药力同时发作,如同火山爆发一样冲向孙小平地全身各处。

孙小平地精神力和内气全力发动,苦苦地将这些沸腾地能量约束住。然后努力将这股炙热无比的能量往小腹丹田引导。

很快,本来就滚烫的小腹丹田之处的皮肤充上了血,血红血红。

他浑身越发地滚烫发热,一丝丝的白色雾气,从皮肤上面蒸腾出来。

孙小平神色不动,摩云大师拳术突破丹劲时的经验和注意事项飞快地在他的脑海闪过。

他嘴里喃喃地念着佛门菠萝蜜多心经的相关经文,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

经文念完,他猛然大喝,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

随着这一声大喝,他全身刹那间放松,任凭内气翻涌,不再去刻意控制。

他手和脚摆成了一个形意拳中“抱丹坐胯”的姿势,一抱一座。

顷刻之间,全身重心,连带所有的气血,和庞大地精神力,以及被他引导集聚在丹田,澎湃汹涌的劲力。

甚至他的魂魄,感觉,意识,敏锐性全都凝聚到了一点。

这一点就是小腹往下三寸的地方,也即是丹田的正中心。

这就是他地拳术中化劲之上层次丹劲地突破方式。

第927章

所谓丹劲,也就是将全身所有的一切。

包括气血,内气,精神力,自己的魂魄意识等等,在丹田中压缩成针尖般大小的原点。

彻底做到菠萝蜜多心经中所说的,五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

这样才能做到心无挂碍。

心灵了无挂碍,才能无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

这些东西很玄奥,用通俗的话来解释,就是人体小腹里面,是人体最为重要的部位。

这个部位包含有精囊,肾水,气门,血门,命门,都在这一块,如果能把自己气血精神聚集,常常滋润,人的体能,素质,都会有突飞猛进的提高。

可以想象,全身所有的劲力压缩成一个原点,再瞬间爆发出来,这得有多大地爆发力。

这也是为什么比起一般地化劲高手,丹劲高手最少要厉害几倍甚至十几倍的主要原因。

当然,要想突破丹劲也不是那么容易的。

世上练习拳术的人何止百万,千万,练成地化劲不到千分之一,从化劲突破到丹劲地又不到千分之一。

从这里可见抱丹地艰难。

葛洪在抱朴子内篇中曾经提到道家的金丹大道,里面讲到,三昧真火烧丹田,真铅真汞融金丹,相当形象地说明了抱丹地过程。

三味真火烧丹田,火从哪来,从自己气血而来。

气血庞大充沛,犹如江河湖海,在丹田高度压缩,产生了庞大无比的热能。

热到了极致,自然燃起熊熊三味真火。

三味真火点燃,燃烧内气,气血,精神,魂魄,炼化杂质,留存精华,最终形成金丹。

当然了,金丹抱成,也要坐得稳。

一个不慎重,气血没有拿捏好,轻重掌握不好,没有烧好火,就要丹毁炉炸,也就是炸丹田。

浑身地气血炸掉,肚肠断裂,人就会腹泻而死。

所以,真正抱丹,气血一下子高度浓缩成点,一下抱住,眼睛看到不东西,舌头尝不到味道,鼻子闻不到气息,脑袋里面空空如也。

这时候,必须要要高度地小心,要及时把自己唤醒。

不过孙小平不同,他抱丹之前大声喊出菠萝蜜多心经里面记载的真言,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

全身空空如也,一点先天灵光藏心中。

这就足够保证及时将自己从空灭之境唤醒。

从这里也可以看出,菠萝蜜多心经虽是佛门经典。

但是从某种程度上来说,这也是一篇修炼丹劲地无上心法。
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