聊天群：从华山岳不群开始 第29节

但眼前的一幕幕，不由让他陷入怀疑。

自己跟朝廷合作真的对吗？

大明值得自己帮衬吗？

穷则独善其身，达则兼济天下，笑傲江湖世界注定会成为自己的世界，自己就这么看着底层百姓被蛀虫和豺狼吸血压榨？

岳不群想到这里，不由想到前世网上的一个经典问题。

假如有一天你成了超人，你会选择惩恶扬善吗？

其中最经典，也是最合理的回答。

成为超人的第一天：我要维护正义，扶老奶奶过马路，阻止银行抢劫，享受市民的欢呼与掌声。

成为超人的第二天：我要保护蓝星，击退外星入侵者，平息自然灾害，成为全人类的精神图腾。

成为超人的第三天：杂碎！你们这些蝼蚁竟敢质疑我的决定？滚出我的视线！既然我是神，那规则由我制定。

成为超人的第四天：抱歉，我不吃牛肉！

虽然这只是一个网络搞笑梗，却也准确描述出了一个人获得超凡力量之后的心态变化。

岳不群表示，这种描述很合理。

因为他现在就是这么想的。

特么的。

自己有双重金手指在身，这笑傲江湖世界必将成为他的个人世界，凭什么让一群蛀虫破坏？

既然无法改变腐朽的本质，不如毁灭重来。

在绝对的暴力面前，正义不过是弱者的自我安慰。

只要自己成为这方世界的主宰，莫说是让华山派统领全真，成为道门正统，哪怕是给自己加冠道门真君神灵，都是一句话的事。

“不行，不能继续想下去了。”

“再想下去，自己的力量还没有膨胀，心态就已经膨胀了。”

“福生无量天尊，罪过罪过！”

岳不群深吸一口气，强行压下自己的膨胀内心。

不能再想了。

再想下去就该紫菜喝蛋花汤了。

如今的大明朝再不堪，也不是自己一个武者能抗衡，该蛰伏的时候肯定要蛰伏。

其他的，还是等他力量膨胀至真正无敌再说。

第32章 终南捷径，万寿重阳宫

终南山在秦岭中段，距离华山不到三百里。

岳不群施展金雁功赶路，只用了不到一日时间便抵达，速度还要快过汗血宝马。

这还是在他没有施展全力的情况下。

真要施展全力。

一个时辰就能跑趟来回。

金雁功，金雁功！

这门轻功身法的最大优点不是速度快，能空中借力，而是超强耐力，在施展过程中对真气和体力消耗极小，能让武者像大雁那般日行上千里。

毕竟大雁在迁徙期间，往往需要飞行数千公里，每日可飞行数百乃至是上千公里。

岳不群将金雁功修行到圆满境界，其身法较比寻常大雁还要超出不少，全力爆发下，堪比金雕之类的猛禽。

从华山到终南山，区区不到三百里距离。

轻轻松松！

“终南山啊！”

岳不群来到终南山时，已经是第二日清晨。

他找了个山头，吐纳朝阳紫气，顺带恢复了下施展轻功所消耗的真气。

终南山又称太乙山，处于秦岭中段，地形险阻，山谷连绵不绝，是道教名山。

自从全真教消亡之后。

这座道教名山就没有了江湖门派入驻，反而吸引了许多道家真修在这里隐居，山中大小道观上百座。

其中知名道观有十几座，比如说楼观台、万寿重阳宫、金仙观、太乙宫、通道观、仙游观、玉真观等等，皆有继承全真道统。

据说全真教鼎盛时期，曾建道观五千所，可谓是名副其实的道门第一宗。

时至今日。

伴随着全真教式微。

终南山上的道观数量骤减，只余下百十数，较比全真教巅峰时不可同日而语。

正是因为对全真教有过详细了解。

岳不群才知道想要华山派继承全真正统是何等困难，不可思议之事。

哪怕全真教消亡，留下的全真遗脉也有数百道观，其中不乏知名的大道观，想要整合全真道统，让他们以华山派为尊，可不仅仅是皇帝一道旨意能做到。

当然，这不是说皇帝册封不重要。

恰恰相反！

华山派唯有拿到皇帝册封之后，才能师出有名，压服全真各脉，继承全真正统。

这也是华山派成为道门正统的最快捷方法。

岳不群结束每日吐纳，前往山下小镇买了些干粮随身携带，山下百姓对他这个陌生面孔也没有任何防备，因为终南山里的隐士太多了。

听镇上的百姓讲，每隔一段时间就会有一些人前来终南山隐居。

有些是不得志的才子。

有些则是官场受阻愤而辞官的官员。

几乎每个三五天，就有陌生面孔来到小镇购买干粮和生活用品，前往山中隐居。

大家虽然对那些官员和才子放着好好日子不过，跑来终南山隐居有些不解，却也见怪不怪。

岳不群听到这些讲述，忍不住笑了笑。

因为他突然想到一个典故。

终南捷径！

这一典故源于唐代卢藏用，通过隐居终南山的方式，被朝廷征召为左拾遗，比喻以隐居为手段快速获取官职或名声的捷径。

大致故事就是卢藏用考中进士后未获官职，遂隐居长安附近的终南山，制造“高士”声望。

武则天时期被征召为左拾遗，后官至吏部侍郎，时称“随驾隐士”。

司马承祯拒官归隐时，卢藏用劝其留居终南山，司马承祯当面讥讽此为“仕宦捷径”，揭露其投机本质。

唐代尊崇道教，终南山因邻近长安成为政治跳板，士人借隐居博取朝廷关注。统治者征召隐士彰显求贤形象，士人则借此规避科举竞争，形成双向利用。

在终南捷径的诸多故事中。

除了卢藏用外，还有两个名人通过终南捷径获得任用。

这两人便是诗仙李白和诗佛王维。

李白曾隐居终南山，向玉真公主献诗《玉真仙人词》，后经举荐入仕。

王维在终南山延生观弹奏《郁轮袍》，获玉真公主推荐成名。

正是有太多成功案例在前，那些科举失利的文人，以及官场失利的官员，才动不动隐居终南山，求得终南隐士贤名。

岳不群在山下购买了一些干粮，然后便前往万寿重阳宫。

明朝时期的万寿重阳宫，依旧有人居住和修行，但规模较元代大幅萎缩，从万人全真祖庭退化为少量道士维持的衰微道观。

当然，这个少量是相对而言，较比其他道观而言，万寿重阳宫依旧是一个大道观，里面有数百道士和隐士居住修行。

所谓的荒废衰微。

对比元代鼎盛时期的殿堂五千余间，道士近万人，可不是衰微至极。

事实上，明朝时期的全真教虽然衰微，但重阳宫作为全真祖庭并未被废弃，仍有全真道士驻守，举行仪式，负责修缮部分建筑。

只因全真教曾依附元廷，且势力过大。

朱元璋于洪武七年颁布《大明玄教立成斋醮仪》，规定全真教不得干政、限制传教、永罢掌教之位，才导致其分裂为各支派，各自活动。

全真教被朝廷抵制，经济来源缩减，万寿重阳宫也从大型宗教中心，转变为以碑林遗迹和祖墓祭祀为主的全真祖庭。

这一发现让岳不群皱眉不已。