重生78，从知青返城开始 第355节
“说实话。让我来评价李默文的话，我想用一个‘可爱’来形容他，这里的可爱，并不是小孩子那种‘可爱’，而是一种让你打心眼里面感觉到温暖、佩服、愿意跟着他干的劲儿！”
随后阮学文在文章里面，将李默文从第一次实践活动，到后来的法学报筹备，然后是学生会建设，再到双助计划，以及最新的这一次农村调研……
一点点的以旁观者的方式，将李默文所做的一切，娓娓道来，帮他扬名，狠狠打了那些污蔑文章的脸。
李默文从未高调宣扬过自己做的事情。
实践调研，将登报的机会让给了同班同学，哪怕是双助计划，也是借着学生会的名头在做事，只有少部分的人，知道这个计划是李默文提出来并一力推动落地。
其中付出了多少的努力，只有他本人清楚。
这篇文章报道出来。
一下子就让李默文的名字，传遍了整个高校圈子。
第192章 战斗檄文！
在李默文看来。
因为这些人写的东西，都没有什么水平，骂人都骂不明白。
就像中科院田主任所说的那样。
不足为虑。
甚至都不用在乎。
但是看了阮学文的文章之后，心底感动的同时，又有一点儿好笑。
明明对面是在骂人。
阮学文却搞了一份自己的个人经历，给对方竖起了靶子，更方便集火攻击。
也是一个不会骂人的啊。
在李默文看来。
骂战，就要正面硬怼！
靠这种软绵绵的语言很难对那些人造成什么伤害，完全没有任何攻击力。
打蛇就要打七寸。
李默文决定亲自动手，骂回去，教教阮学文这个未来要混文坛圈子的哥们，怎么骂人。
混文坛，骂人可是一个十分讲究的本事。
当前的‘伤痕’文学界作品里面，首都高校圈子就是一坨。
随便一脚都能够踢死。
哪怕李默文不动手，未来也会逐渐的式微。
淡出主流视野。
去年最流行的‘伤痕’这篇文章出自魔都震旦大学，来自一个叫做卢信华的学生。
但最先发布的却是人民文学在1977年刊登的一篇《班主任》，作者现在是首都出版社的一位主编刘新武。
李默文的新书就是跟这位大佬同期，只不过对方是一篇短篇小说，内容不多。
没有李默文这篇文章引起的反响大。
近两年来，随着知青返城，伤痕文学大批量的上市，刊登在报纸上面。
形成了一股极为强大的舆论力量。
但实际上，群众们已经开始产生了审美疲劳，对于这些‘揭伤疤’的作品，已经有了一些厌倦。
特别是已经考上了大学的学生群体，他们更加向往一些美好的生活，认为自己已经改变了原本痛苦的命运，不想再看见那些勾起难堪回忆的作品。
所以李默文的文章刊登之后，立马就获得了这类人的认可，引起了灵魂共鸣，并且引起的讨论越来越大。
特别是其中描述的爱情。
更是让他们感觉到是在暗示自己，也应该寻找一段类似的感情。
这种火爆的情况，引起了原本掌握文学评论话语权的‘伤痕’专家的不满，所以就对李默文的这篇文章展开了围剿。
这一个局面被有心人注意到后，立马就开始往大的方向引发，试图搅浑水，引起其他人下场。
既然阮学文都下场帮忙，那么多同学都发言力挺。
他这个正主再不回应一下这些言论，就太不像话了。
李默文看着周国行完成的这些剪纸内容，坐在了阮学文的办公桌面前，陷入了沉思之中。
脑子转动。
图书馆开始运转，大量的资料浮现在眼前，飞速的跳过。
有用的留了下来。
一些关于伤痕文学的文章，显现在眼前。
以前，李默文对所谓的‘伤痕’文学并不理解，他觉得宣扬苦难，并不是一件好事情。
但是实际上在动乱结束后这段时间内，却给了人们极大的精神慰藉。
通过这种宣扬苦难的方式，告诉人们那段时间已经过去。
成为了一段历史记忆。
潜移默化的宣传着时代的发展与变化。
这是一个时代的缩影，完成了使命之后，自然而然就要消失在历史的场合。
79年这个时候。
伤痕文学达到了巅峰。
各式报纸上全都是这些文章内容。
想要跟这类群体在文学方面进行对抗，那完全是一种自杀式行为。
哪怕是一丁点儿反驳，都可能遭受围攻。
李默文思考了一下。
觉得不能够硬来。
而是通过内部分化的形式，识别出敌我，拉一部分，打一部分。
通过引起伤痕文学这个大团体内部的分裂，从而化解当前的危机。
通过了解文学发展史可以发现。
在伤痕文学的巅峰时期。
一种全新的文学题材已经悄无声息的从中演化出来。
看多了伤痕文学的读者，渐渐的开始往更深层次的方向思考。
这就是近年来即将诞生出来的‘反思文学’。
当前伤痕文学能够火热，完全是因为这类文章抓住了时代痛点，迎合了读者内心深处的柔软，让每一个人都有一种感同身受的错觉。
以彼之矛，攻彼之盾。
直接开骂就落入了下乘，变成跟那些个家伙一个模样。
他最终想到了一个核心主旨。
《论文学在建设‘四化’过程中的重要作用》
将文学与四化建设结合起来。
驳斥这些唯伤痕论的极端魔怔人对于伤痕的浅薄理解，引导一些心中有理想的青年，通过伤痕进行更深层次的探讨。
给当前正在摸索过程中的文学界一个看得见的目标。
将矛头从纯文学领域引导向‘文学与实干’关系的讨论，迫使对方从扣帽子的无赖打法，转向对伤痕文学的辩论，将大众的注意力从自己那篇小说身上移开。
这篇文章作为辨别敌我的工具。
确定谁是正常人，谁是魔怔人。
随后就是对这些魔怔人发起最凌厉的反击。
《一种无声的‘迫害’：唯伤痕论，正在杀死文学》
在这篇文章内，他先是肯定了伤痕文学的意义，主张书写历史创伤，尊重个体苦难，平反冤屈，解放思想。
然后就给出了‘唯伤痕论’的极端观点����就把所有文学题材都强制要求必须写出苦难，写创伤；凡是不写苦难的作品全部扣上回避现实、粉饰历史的帽子。
用单一的尺度评判所有文学作品，否定了文学的多元化，将文学的作用限定在了描述苦难这一个单一功能。
最终将文学扼杀在黎明前夕。
李默文确定了文章的方向，提笔开始写了起来。
他拿起那支陪伴了一年多的英雄牌钢笔，汲取了墨汁。
整理了一下笔墨，直至出水顺畅。
再将稿纸摊开在桌面上，用手掌轻轻压住，俯身奋笔直书。
上一篇：重生88：从拒绝前妻开始暴富
下一篇：纵横在诸天的鬼修