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从水猴子开始成神 第1186节

  二月上旬。

  陆刚交付一套全新灵兵给予“不能动”,除开铠甲之外,最为重要的部分是一把锯齿厚背砍刀,唤作暴食。

  通体以巨齿鲨牙制作,既可合拢,又能伸缩成链式,以电鳗筋链接,可以放电攻击,几乎是全由生物材料制作。

  故而暴食和一般灵兵不同,常灵兵自我修复,需要寻到同根同源的材料,缓慢吸收,填补裂痕,暴食不用,化作蟒蛇,将猎物吞噬即可自我生长,甚至愈发强大。

  与此同时。

  龙娥英将《摩诃业海观》带回族群,连同鲟鱼族的功法互通有无,数位臻象群策群力,成功改编出适合圆头的功法。

  辗转回到大雪山。

  怀空手托铁钵,自甲板上绘制第三套阵法。

  梁渠站在“不能动”脑门上叮嘱:“记得往短粗了变,尾巴平衡,这样再用如意缩放,体型不容易被人注意到,二丈上下差不多。”

  圆头挥动鱼鳍,顶着额头侧边敬礼。

  “好,很有精神!怀空,有劳你先忙,我到山上看看。”

  “善哉。”

  夜半。

  梁渠换上一套临时买的朴素服饰,辗转往冰镜山下����将军庙去。

  瀚台府面积极广,许多地方一眼望去只有雪山和草原,此外便是蔚蓝大湖,完全没有道路和标记,人生地不熟,要赶路都不容易,寻上好一阵,几人才辨清方向。

  许是新年后没几天,����将军庙前俱是祈福民众,队伍绵延数百米。

  “咕嘟咕嘟。”

  在龙娥英无语的目光中,梁渠一口气饮干一整壶水,晃了晃肚子,憋住早上便有的尿意,寻个无人小路往山上摸去。

  “也不知行也不行。”

第九百九十六章 溺之,头生犄角

  武圣仪轨白家定不会暴露于大众视线。

  然瀚台府境内的����将军庙极多,堪比江淮龙王庙����万民香火自带愿力,有蕴养茁壮仪轨之益,瀚台府城外,冰镜山下的是最大的一座,大半夜仍能见到灯火辉煌,台阶上群众绵延,更有蓄着整齐胡须的大老爷,远看像抹上的两撇墨迹,乘着人力轿子往山上去,两侧百姓让道。

  “色彩鲜艳呐。”

  梁渠立在屋顶上远眺。

  夜幕下将军庙虽有几分晦暗,可仍能看清楚其中色彩。

  和中原、江南的神庙风格截然不同,将军庙“浓妆艳抹”,牌匾底色也是非常鲜艳醒目的蓝,整个门楼称得上五彩斑斓。

  不说祭祀庙宇。

  平阳、瀚台两地居民建筑风格亦大有不同。

  平阳多斜坡屋顶,来防止蓄水发霉,两侧有马头墙,墙壁多砖石;瀚台多平顶,盖一层茅草储粮,正所谓夏隔热,冬储粮,战时作��石台。

  墙壁也不是砖石,用掺了骆驼毛的三合土,屋脊上还有陶罐,出于好奇掏一掏,罐子里是干枯毛发和五谷,身为水乡人,梁渠不知道这是个什么习俗。

  这便是异乡感。

  听不懂。

  看不懂。

  一眼望出去,全不是记忆中熟悉的事物。

  想念平阳的第一天。

  龙娥英站到一旁:“大晚上出来,怎又停在这?”

  梁渠指向阶梯中的上香百姓:“本来以为半夜来没什么人的,没想到年节时候这么热闹,顺便等一等。”

  “等什么?”

  “等喝的水沉下去。”

  “……”

  轰!

  庙宇内火星飞扬,橘色星火飘散向夜空,引发喧哗。

  “走,差不多了。”

  将军庙飞檐探出琉璃嘲风兽首,檐角悬挂的铜铃刻满莲花宗法咒。

  翻进去。

  铁锈与酥油气味扑鼻而来。

  方形大梁纵横交错。

  烛光照不到的晦暗地,凭借【涡神甲】水幕扭曲光影,梁渠牵着龙娥英的手,自由行走其上,当着庙祝和香客老爷的面,俯瞰整个将军宝殿。

  宝殿左壁绘《冰原戮魍图》,右壁绘《马头明王镇魔》,壁画颜料掺入蓝湖盐玉粉,从侧面角度,会映照出玉色经文,反之则无。

  三丈九尺的神像位于二人左下方。

  其体量巍峨,高大魁梧,左身披百衲鱼鳞甲,右身罩千结血鬃袍。

  三张面孔,一青铜面、一玉面、一冬日限定,结霜冰面,美其名曰“暗面”,结合瀚台府的地理特点,有种独特的地方文化杂糅感。

  殿内嘈杂,百姓争相议论先前大户手笔。

  “一万两一柱头香啊,马扎老爷出手真是阔绰,所谓银钱紧张,全是以讹传讹啊。”

  “一万两算便宜的,除夕夜子时的要五万两呢!一年里的头香,����将军会保佑你,初二三万、初三一万,平日里头香也要三千……”

  “莫要停留莫要停留,上前,上前。”

  密集人群继续挪动。

  上个香要几万两?

  真该死啊。

  听不懂但看得明白,目睹前头大户送上现银,接过头香。

  梁渠恨恨不平,以他目前全部家当,数月薪俸,竟然到这里来上柱头香都不够格!

  龙娥英扫视几眼:“你现在就来么?人那么多……”

  “再等等,总不可能一直人多。”

  事实证明冬闲人真不少。

  约莫到凌晨两点多,人群依旧密密麻麻,直至凌晨四点,方才有人开始打扫大殿,横躺梁柱打哈欠的梁渠精神一振。

  机会来了!

  “终于!”

  梁渠当即站起,解开裤腰带,龙娥英挪开目光,但又忍不住瞥两眼,然后再挪开。

  荒唐!

  然实际想想,也不是全无道理。

  按照专业人士怀空说法,溺业触发,大概率和莲花宗信徒分布相关,给每个人上一个基础,原因不明,而����将军亦是雪山体系中的一部分,碰信徒,碰神像……

  溺又有小便之意!

  这正是斗战胜佛的指引!

  “如来佛祖都尿得,��还笑呢,一个����将军算什么,我兴义伯百无禁忌!”

  梁渠横跨出去,往一旁挪动步伐。

  建筑的房梁结构一般有三种:井干式、穿斗式、抬梁式。

  大型建筑往往采用“抬梁式”,即在柱上抬梁,梁上安柱,柱上又抬梁,这种结构能让建筑的面阔和进深加大,所以是大型建筑物的主要结构,����将军庙亦是如此。

  最顶端的横梁贴紧屋檐,次一级的两根和屋顶高度间隔亦只有五尺,没有充足的容身空间,弯腰不美观。

  故而梁渠没办法站在神像的正上方和肩膀,只能去到第三级,稍远一点的地方,挺直身子,远程炮击。

  稍稍对准。

  憋一晚上的水闸打开,滚滚洪水倾泻而出!

  哗哗哗。

  如泻如柱。

  担心直接炮击动静太大,引人注意,梁渠特意先划出一个抛物线,浇到房梁之上,再通过房梁,缓缓滴落到神像上。

  “阿弥陀佛,如来保佑,斗战胜保佑……”

  龙娥英这一晚上没止住白眼。

  普天之下,唯有梁渠才想得出这么损的法子来以毒攻毒。

  梁柱宽阔,蓄满水泊,自然而然向两侧铺张流淌。

  滴答滴答。

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