综漫，从甲铁城开始 第180节

第 145 章 第一百四十四章 午后

【御剑飞行】，本质上是操控剑刃来进行飞行，达成的人所御剑而飞，不过是将剑作为载体的效果。就像是开车一样，本质上运动的只是车，而人不过是乘坐在车上，所以作为车的一部分，一同被赋予了前进的动能。

　　因此，能飞的，是【剑】，而不是人。

　　所以，如若将这个剑的面积扩大，增加承载面积和人数，加之灵气壁障作为护栏，防止人在空中摔落，完全可以视作其为一种飞行载具。

　　比甲铁城更快，更加安全的，一种运输方法。

　　午后的阳光像是一张轻薄的纱衣，其中根根细线清晰可见，轻柔的卷成一团，无声的垂落在窗沿下。春妙旭坐在办公桌前，坐着的椅子还是他用灵气构建成的，这算是他自己日常的一种锻炼方法，虽然天赋差的很，但能努力一点是一点，日常这么锻炼，能够有助于他提高自己对灵气操作的精密性。

　　他扭头看向另一张光屏，上面显示着一个已经激活的能力。

　　【淬灵炼肉】，能够缓慢的提高人的天赋，耗能非常大，可用以各种天材地宝辅助加快进度，且能够针对指向。比如专门提升某一个方面的天赋，就比如对灵气的操控精度。

　　天赋这个东西，细说的话实在过于复杂，光是灵气这一方面，就有操控数量的天赋、操控质量的天赋、操控精细的天赋等等等等，其中又还能细分很多分支，就精细度这方面，就能分灵气构造器具联通性、稳固性、通能性等等等等，光是确保使用灵气构造时的准度就让春妙旭叫苦连连了，更别说其他方面了。

　　这个能力非常消耗灵气，真要是使用，除非春妙旭事先囤积好大量的灵石，不然仅凭自然吸收效率，半秒都支撑不住。修行主要就是依靠吸纳天地灵气来进化己身，精神力决定感知范围、即时捕获灵气数量、即时操控灵气数量、即时吸收灵气数量、即时炼化灵气数量等等等等。

　　空气中游离的灵气含量是不固定的，简单来说，如果短时间内，春妙旭要是把自己感知范围内的所有灵气全都吸收了，那基本上就形成了一片灵气真空地区。当然灵气在空气中是流通的，是会自然飘动逸散的，随着时间的流逝，原本真空的灵气环境，会逐渐被感知范围外的灵气填充，进而在一定区域内，维持大气中灵气的含量。

　　而修炼这件事，本身就是需要灌注全部心神的。周遭灵气枯竭，最简单的方法就是自我移动到灵气不枯竭的地方。本质上其实就是自我精力的一种分配，分配到移动上，那用以吸纳并炼化灵气的精力就会减少，也就会导致修炼速度的降低。

　　越想越觉得有些离谱。

　　春妙旭心中叹了口气。

　　【赤炉炼锻】本身就是通过吸收周围能量来进行蓄能爆发的，这个能量可以是周遭自然逸散的能量粒子，也可以是对手的各

　　种攻击，但不论是什么，本质上都是一种对【能量】的需求。换言之，如果吸收能量的范围内没有能量，那就只能干瞪眼，巧妇也难为无米之炊，他这边也不可能凭空创造灵气然后吸收，甚至这种行为都有些本末倒置。

　　消耗灵气去创造灵气，怎么会有这种二货行径？

　　突兀的，一个疑问在春妙旭内心升起。

　　除非有什么特殊的方法，能够抵消能量生产中的消耗，不然用灵气去创造灵气，就只会陷入不断的内耗之中，直至能量彻底耗尽。那么……

　　那位前辈，他到底是用什么方法，来创造灵气的？还是说这件事其实就只要改变周遭空间的规则就好？只要改变就能够源源不断的生产灵气？这是否有些过于无中生有了？

　　春妙旭也没继续思考下去，目前掌握的知识还太少，能做的也就只有猜，稍微想一想就行，别给自己绕进死胡同了。

　　他将头扭回来，看着记载着【御剑飞行】和其各种升级分支的光屏。

　　剑本身只是载具，因此只需要扩大这个载具，自然就能提升载人数量。而卡巴内再怎么厉害，现阶段都是无法飞行的，顶天了就是聚合成黑烟，来提升攻击高度。对此应对方法也很简单，己方也只需要提升高度，就可以规避掉卡巴内的绝大部分攻击，加之【涟峰岳脊】的防护，可以说的上是非常安全了。

　　但这本质上还是依靠【灵气】的方法，而这个世界是不存在【灵气】这种能量的，一旦自己离开，那所有依靠灵气允许的设施就会很快被废弃。因此本世界的科技的发展是必须的，这是他们之后能够生活的根本保障。

　　所以春妙旭本身是不希望自我的存在，被这个世界的人们过于依靠的。甚至御剑载人这条路，其实仔细想想性价比也就那样。有那灵气去载那么多人飞行，他为什么不直接上甲铁城使用【涟峰岳脊】来保障运行时的安全呢？灵气消耗更少也更加稳定，就算真的出事，半路上再由陆转空也是完全可行的，真的硬要说的话，也就速度的问题。

　　不论怎么说，来回飞一趟的速度，总是比甲铁城来回跑一趟的速度，要快的多得多的。

　　“那也不能让你去当火车驾驶员啊，这个职位又没重要到这种程度，让你去做纯属大材小用。”这是春妙旭找四条真妃商量时，被她吐槽的话。

　　她说的很在理，春妙旭满脸愁苦，趴在了桌子上。

　　这个时候时间也不早了，所以和四条真妃和樱稍微聊了聊后，他就让两位少女赶快去休息了，毕竟下午还有训练，中午休息的时间就这么点，没休息好的话，下午的训练会非常辛苦的，更别说四条真妃和樱除了自己的训练外，还要兼职督导员去监督记录别人的训练进程。

　　缺人啊……

　　春妙旭都不知道这是自己这些天来第几次在心里这么呐喊了。

　　虽然会暴露自己这边的很多情况，但现在也不是伫立不前的时候，暴露就暴露了吧。只是如果可以，春妙旭还是想要尽快找到以天鸟美马为首的狩方众的下落，但细想也是有些异想天开。

　　就这个时代的这个交通，消息的互动总会有几天的滞后，除非狩方众要在某个地方停留不短的时间，不然就算自己得到消息，赶过去后，也就只能找到一地鸡毛。

第 146 章 第一百四十五章 三个月后

自春妙旭来到这个世界后，已经过去了三个月。

　　自某天夜里，一道宛如太阳般沸腾燃烧着的光，自遥远黑暗的天际处，宛若流星般划过夜空，降临在城市的上空后，那散发着光与热，将漆黑深夜照耀的犹如白昼的身影，便烙印在所有人的心中。

　　时机还有表现形式，都是和四条真妃商量后，决定的。为什么要以这宛如太阳一般的形象现世呢？因为这个国家所信奉信仰的神话体系。这个名为日之本的国家，和现实的霓虹一样，有着八百万神明这样的信仰体系。

　　其主张自然界一切事物与现象都具有灵性意识，所谓“八百万”仅只是一个数量的代词。就像是天朝古代对于“九”这个数字的尊崇一样，在天朝文化中，所有数量都是由从零到九共计十个数字来进行描述的，零为一无所有的起始，九为最大膨胀的极限。而因零本身所代表的含义有些不详，所以有个词儿叫“九五至尊”。

　　因而也有着用九来指代无限的文化，日之本和霓虹的八百万之数也是如此，其并非准确的某个数字，而是象征神灵存在的无限性与普遍性。此信仰与泛灵论哲学密切相关，认为山川河流，日常器物等非生命体均蕴含神行，从而形成了人神共生的世界观。

　　换言之，对于日之本的人来说，世间的万事万物都有可能诞生【神明】，而在霓虹传统文化中，【神明】这一名词所蕴含的意义，会随着其代表对象所拥有的力量而发生不同的变化。也可以通俗理解为，在霓虹观念中，所谓的神明并不都拥有高于天下万物的【位格】，绝大多数神明也不过是拥有着强大力量的有灵生命，并非无敌，也并非战无不胜。

　　而这个差别也被定义为两个名词，即为天津神与国津神。天津神位于神国高天原之中，可以直接代入天朝神话中的【天庭】，而国津神则是大地上自然诞生的神明，也可以直接代入天朝神话中，凡间的【散仙】。

　　因此，需要提升在他人眼中，自身的位格。装神弄鬼必然会成为他人眼中，不知从哪儿蹦出来的野神。而没有神话传说与史诗故事彰显自身力量的神明，注定会让人缺乏敬畏之心，简单来说就是会被划为【国津神】这一范畴。想解决这个问题也很简单，造成一场分量足够的灾难就够了，恐惧既是让人畏缩不前的情绪，也能够转换为坚定不移的信仰。

　　但春妙旭并不想这么做，所以便只能从其他方面入手。比如直接代表世人眼中，早已固化为【强大】的形象。