洪荒:从精卫填海开始 第86节
同门情义毕竟只是同门情义,在同门情义之上还有师徒之情。截教万仙能够成为同门,是因为他们都是通天教主的弟子。
一句话,截教,是通天教主的截教,不是多宝道人的截教。金灵圣母三人既然看清了局势,他们又怎么可能去支持多宝道人呢?
多宝道人铩羽而归,对方阳的重视程度直接提升了一个数量级。他怎么也想不到,方阳收买人心的速度会如此之快。这才成为亲传弟子多久,就把金灵圣母、无当圣母全部拉拢了过去。
“大师兄,三位师姐真的要一直错下去?”
金光仙见多宝道人的脸色不好看,心下一沉,连忙问道。
单单只有一个方阳对付他们,多宝道人还能够为他们遮风挡雨。金灵圣母和无当圣母加入进来,连多宝道人都抵挡不了。
截教总共就五大亲传,三位亲传弟子联手对付多宝道人,龟灵圣母冷眼旁观,多宝道人可以说是独木难支。
多宝道人面色一沉,微微摇头:“怕什么,邪不胜正。方阳一众修为再高,终究是无情无义之辈,尔等俱是有情有义之仙,难道还怕了他们?”
“大师兄所言甚是。”
金毛仙立刻赞成,“他要战,便作战,我等师兄弟生要在一起,死也要在一起。”
“哈哈哈,金光师兄说得好,当浮一大白。”
灵牙仙放下酒坛,发出一阵大笑,豪气干云,“我等师兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。怕他方阳作甚,纵然死亡,也无法把我们分开!”
灵牙仙话音一落,蓬莱六仙都哈哈大笑起来,个个豪迈洒脱,每个人都视死如归起来。
多宝道人见到此景,心中五味杂陈,既有几分感动,又有几分沉重。乌云仙、吕岳相继出事,他怕自己护不住这些师弟师妹们。
他通过金光仙等了解过方阳的实力,轻松击败燃灯道人,还练成了截天第七剑。要不是他有一身法宝,他可能都不是方阳的对手。
“师尊从哪里找到的怪胎,修为晋升得如此之快,实力如此之强。要对付此人,只能智取,不可力敌。”
多宝道人不敢和方阳交手,方阳输得起,他却输不起。
方阳输了,人家顶多说一句“师弟果然打不过师兄”;他要是输了,他这个截教大师兄就要颜面扫地了。
身为师兄,被通天教主赏赐了一身的法宝,居然连个小师弟都打不赢。人家不会管方阳的实力有多强,他们只会说多宝道人名不副实。
多宝道人很聪明,因为他的确不是方阳的对手。
多宝道人的法宝的确很多,光是极品先天灵宝就有四件,其他品级的先天灵宝就更多了。但是别忘了,方阳有一件伪先天至宝。
先天至宝、混元灵宝不出现,伪先天至宝就是无敌的。多宝道人手上的先天灵宝再多,也抵不过一件定海天珠!
多宝道人的谨慎拯救了自己,他要是一怒之下,向方阳发起挑战,他只有落败一途。
多宝道人在自己的多宝殿举行群魔大会,青城山上却是另外一副景象。
天仓峰,足足十道大罗神光直插云霄,金色的莲花不断地盛开,在大地上铺开,一团团的灵气爆发,朝着青城三十六峰扩散。
虚空中,响彻着一阵阵的仙音,似乎是有人在谈经论道,又好像是天地响彻着赞歌。
九曜真君和朝天道君坐在天仓峰的山水之间,展示着各自的道术,交流证道心得。
不,九曜真君已经没有了,现在有的,是九曜道君,因为九曜真君集体晋升到了大罗之境。
菜族五大真君的底蕴浅了一些,他们虽然功德深厚,但只有朝天道君一人证道大罗。
也就是说,方阳的麾下已经有了十位大罗金仙!
十位大罗金仙是什么概念?整个西方教,只有八位大罗金仙;阐教的大罗金仙多一些,有十四位。
这意味着,仅仅是青城山一脉的大罗金仙数量,便和阐教、西方教这两个圣人教派的大罗金仙数量差不多。
玄门各教若是知道了青城山一脉的底蕴,还不知道要震惊成什么样子。
凡是跟随方阳的太乙仙人,基本上都得到了功德,而且还晋升到了大罗金仙之境。这个晋升率,在玄门各教是首屈一指的。
就是通天教主出关了,见到了方阳,也会对方阳重重有赏。
九曜道君和朝天道君虽然不是方阳培养出来的,但他们是方阳扶持起来的。没有方阳的扶持,他们还困在太乙巅峰。
方阳一成为亲传弟子,就扶持起来了十位大罗金仙,通天教主得乐成什么样子?通天教主要是见到其他圣人,会被其他圣人羡慕死。
方阳当初,拒绝其他外门弟子的投靠,等的就是这一天。
方阳要的是精英,是能够帮助自己打天下,辅佐自己赚取功德的精英,而不是一堆连剩余价值都榨取不到的杂鱼。
九曜道君和朝天道君彼此印证道法,周身大罗道韵流转不息,十道神光交织如网,将整座青城山笼罩得愈发神圣。
乾曜道君立于中央,周身太阳真火凝练如晶,对着其余九人缓缓开口:
“我等能有今日,全赖方阳师兄提携。若无师兄带领我等赚取功德,我等至今仍在太乙金仙之境蹉跎,此生都无望大罗。”
其余九人齐齐躬身,眼中满是敬畏与感激:“乾曜师兄所言甚是,我等誓死追随方阳师兄,永不相负!”
第136章 第二肉身
方阳闭关的日子里,好事坏事都在发生。他自己,则是在不断的进步。
炼化完手中的法宝后,方阳便参悟起了西方二圣传授给他的西方妙法。
西方妙法也是圣人妙法,立意之高远超世间其他的道法仙术,方阳就是要吸收西方妙法的精髓,东西合璧,以成就自身的无上道业。
舍利金身和梦中证道大法都是开发心灵力量的神通,舍利金身开发的是外界的心灵力量,梦中证道大法则是追求自我精神的升华,用强大的心灵境界化假为真,超脱虚妄,证道成圣。
准提大神咒和舍利金身是同一个类型的神通,不同的是,舍利金身偏向于攻击,准提大神咒则是纯防御性神通。
这三种神通,可以说是西方教信仰类法术的总纲。参悟了它们,西方教任何的信仰类法术都能够运用自如。
道门大多都是走的内外兼修,灵肉双修的路子,只有东王公、西王母的道术是走的肉身兵解,元神羽化的道路。
截教自然不修信仰之力。
别看洪荒中到处都是三清观,那是三清的信徒自发修建的,不是三清要求信徒们修建的。三清又不走神道,要信仰之力做什么?
众生想要通过烧香拜神,不劳而获,从而获得好处,这才大兴土木,修建道观。上一柱香,磕几个头,就能够换来健康、财富、婚姻、机缘,再也没有比这更划算的买卖了。
当然,三清不会理会他们就是了。
所以,方阳在参悟这三门神通时,研究的不是信仰之力本身,他研究的是对心灵之力的运用。梦中证道大法不涉及信仰之力,方阳就照单全收。
以梦境悟道,在道门之中也是有的,比如北冥之主鲲鹏老祖。只不过,鲲鹏老祖和三清的关系不怎么好,他不可能把自己的道术泄露给三清门下。
故而,接引圣人将梦中证道之法传授给方阳,方阳其实是占了很大的便宜的。
西方教的这三门道术,帮助方阳敲开了心灵的大门。
在过去,方阳一直以为,神念就是心灵之力。他的这种看法,有些笼统。
神念的确是心灵之力的一种,但它不是心灵之力的全部。神念,是心灵之力与法力结合,所形成的一股力量。说穿了,心灵之力要依附在法力上,才能够成为神念。
除了神念之外,心灵之中还能发出信仰之力、愿望之力、幻想之力、爱恨情仇等力量。有许多法则,都是心灵之力与法力结合后,催生出来的。
比如爱之法则、恨之法则,这两种法则,杨戬最明白怎么一回事。
方阳最为感兴趣的,还是梦之法则。这门法则佛、道、魔三家都有大能修炼,而且,每一个修炼这种法则的都成为了T0、T1站队的人物。
道家有鲲鹏老祖,佛门有接引圣人,魔道有梦魇魔君,这三人在梦道上的侧重点有所不同。
鲲鹏老祖的梦道更倾向于构建出自己的梦之世界,他能够把自己化为幻梦,免疫一切的攻击,任何的神通打到他的身上都伤害不到他。
接引圣人的梦道,乃是从虚幻转为现实,他想要用自己强大的心灵之力,扭转真实和虚幻,以成就无上大道。
梦魇魔君的梦道最为霸道,他喜欢把众生拖入自己的梦中,然后,用梦改变他们的认知,让他们以为自己不是自己,最后,沉沦梦中,一身修为都被梦魇魔君消化吸收。
将这三位大能的梦道总结下来,方阳对梦道就有了自己的体悟。所谓梦,就是虚拟世界,三人的梦道法术,本质上就是虚拟现实的技术。
如此一来,方阳又参悟出了一门新的修炼之法:
心灵就是一座网络世界,网络能够模拟一切,虚拟一切。他完全可以用心灵之力构建出一座虚拟世界,在虚拟世界中进行众生演道,演化各种虚拟法则,最后化假为真,推动自身道行的增长。
这门修炼之法和梦中证道之法的差别在于,梦中证道之法是通过梦境实现的,这门修炼之法却能在清醒之时进行。
他心念一动,观想天地,观想万物,心中的道念、杂念、欲念、贪念等等都被具现化出来,化为道仙、佛陀、道士、仙女、女鬼、书生......
这一道道人影均是从方阳的心苗所生,方阳自然而然,随心随意,虚拟众生便接二连三的涌现出来。
他们每一个人都是方阳,每一个人又不是方阳,他们携带着方阳的心念之力,却不具备方阳的思想。他们都是自由自在的,不受方阳的拘束。
心念动,天地成,一座只存在于方阳内心的虚拟世界构建成型。
哗哗哗!
金光大座,威压遍及寰宇,浩大的天音传了下来,阐述起了灵根仙道。
“夫道者,上青冥,下九幽,法力无穷,神通无量。”
“练气者,炼精化气,精气化灵,始入仙道。”
不错,方阳在用虚拟众生,完善灵根仙道。
他是可以用洪荒众生进行大道演法的,不过,用真实的众生演法要耗费无比漫长的岁月。他打算,先在虚拟世界内初步完成,等灵根仙道有了雏形,再进入洪荒传道。
在无尽的洪流之中,方阳的灵根仙道不断的被完善着,一个又一个境界被创造了出来。
练气、筑基、金丹、元婴、化神、羽化、天人、天仙......每一个境界,都经过了无数次的考验。方阳特意调整了修炼难度,确保每一个境界都能刷掉九成的修炼者,但又给一成的修炼者留下希望。
修炼体系逐渐成型的同时,方阳的修炼也进入了尾声。
世界之树猛地跳跃,进入了造化元婴之中。在先天造化之气的包裹下,世界之树焕发出了前所未有的生机,斡旋造化的法神显现,抬手一点,世界之树和造化元婴结合。
一种玄之又玄的变化产生了,混沌虚空炸响,混沌之气疯狂翻滚,被抽取进了洪荒世界。
造化元婴周身爆射出晶莹的白光,随后,一具血肉之躯缓缓成型。这具身躯和方阳的身躯一样的高大,一样的笔直,他端坐在方阳的丹田之中,静静地感悟天地。
这具身躯便是方阳的第二肉身,也是方阳的大道元婴。
