1836：我在大英当文豪 第437节

　　这一切是不是有些太巧了？

　　于是，维多利亚得出了结论。

　　米歇尔勋爵是写给我看的！

　　在当天维多利亚女王的日记里，她这样写道。

　　“虽然米歇尔勋爵并没有直说，但是我能感受到其中的忠告。”

　　“他是在提醒我，一个国家的未来取决于君主是否能够战胜自己的恐惧，承担住责任。”

　　“我一定不能辜负米歇尔勋爵的希望。”

　　这一天，维多利亚女王独自阅读了这本狮子王很久，直到疲惫不堪才合上了书。

　　特别是故事最后的结尾，让她深深地动容。

　　辛巴终于成为了一位合格的国王，赢得了所有的子民的尊重。而在那片璀璨的星空下，老国王木法沙的灵魂正欣慰地注视他。

　　最终，老国王木法沙的灵魂化作了繁星，永远守护着这片荣耀的土地。

　　仿佛间，她似乎看到了威廉四世那慈祥的面容。

　　她轻轻朗诵着这个故事的最后篇章：

　　“当父王离开的时候，辛巴以为太阳落下了。可太阳没有消失，它只是升到了另外一个国王的肩上.......”

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　　被迪化的，可远远不止维多利亚女王本人。

　　可以说，狮子王的出现给伦敦的文学评论圈子掀起了惊涛骇浪。

　　没办法，作为一部充满了隐喻的寓言故事，米歇尔的这篇作品当中能够解读的东西实在是太多了。

　　这部作品的内涵是如此的宽广厚重，解读的角度更是能有许多。

　　这对于伦敦这些憋了几个月，正愁没有好作品可以点评的评论家来说，简直是一场饕餮盛宴。

　　很快，各种角度刁钻、五花八门的解读文章，就如同雨后春笋般冒了出来。

　　有些解读的角度，就连作者米歇尔本人看了，恐怕都要拍案叫绝。

　　来，这笔给你，你来写。

　　第一种解读，也是最为普遍的一种，将米歇尔这部狮子王誉为英国失落已久的动物史诗。

　　这位颇具声望的评论家在《泰晤士报》的文学专栏上这样写道：

　　“长久以来，英国的动物寓言似乎一直活在伊索和拉封丹的阴影之下。伊索的动物们教我们变得聪明，而拉封丹的动物则忙于讽刺社会，它们更多都只是人的符号和面具。”

　　“然而，在米歇尔勋爵这部狮子王当中，我们第一次看到拥有了真正自己属于自己灵魂的动物。无论是木法沙的威严、辛巴的勇敢，还是河马大臣的圆滑，它们不再仅仅只是单薄的寓言工具，而是拥有了自己的灵魂。”

　　“米歇尔勋爵赋予了动物们属于它们自己的悲欢和荣耀。”

　　这种评价一下子得到了伦敦市民广泛的认同。

　　确实，在他们看来，米歇尔勋爵简直把这些动物的形象写活了。

　　但很快就有更为大胆的评论家提出了第二种解读。

　　在他们的视角里，英国文学终于拥有了自己的王者神话。

　　是的，在十九世纪，英国的评论家们总是会有一种隐秘的焦虑。

　　为什么我们如此强大的大英帝国，却没有一部能和荷马史诗或者是但丁的神曲相媲美的民族史诗？

　　有人会推崇弥尔顿的《失乐园》，也有人会推崇亚瑟王的传奇。

　　但如今米歇尔这部《狮子王》的横空出世，则让这位激进的评论家看到了希望。

　　在评论中，这位评论家激情洋溢地写道：

　　“希腊有荷马史诗，意大利有但丁的神曲。而今日的英国终于诞生了一部属于自己的，属于现代君主国家的寓言史诗。”

　　“它讲述的不是神魔之间的战争，也不是古代英雄的传奇，但更为贴近现实。”

　　“它讲述的正是一个现代国家精神的诞生，责任、传承与平衡。”

　　这无疑是极高的评价，甚至近乎于捧杀了。

　　如果米歇尔看到，八成会说：兄弟别害我。当不起当不起。

　　但毫无疑问，这正代表了伦敦的一部分读者的心声。

　　当然，在发掘了浅层的这些故事之后，不少评论家将目光聚焦在了米歇尔这个故事的内核。

　　他们在仔细研究之后，提出了第三种解读。

　　这是属于成长小说新的高度！

　　“我们可以注意到，米歇尔勋爵故事当中的主角辛巴，他并非是依靠血统或者是绝对力量取胜的，他的胜利源于他学会了承担责任。”

　　“在传统的英雄叙事中，是英雄战胜敌人，而米歇尔笔下的新英雄，首先要战胜的则是自己，学会战胜自己的恐惧、骄傲与逃避。”

　　“可以说，米歇尔勋爵彻底改变了英雄的定义。”

　　事实上，这个结论也让这些评论家激动不已。

　　如今，英国文学正处于转型的关键时期。而米歇尔这种强调人物内心成长和道德抉择的写法，自然是被认为极具开创性，代表了未来的方向。

　　伴随着各种评论的发表，如何去解读狮子王，也成了伦敦的各大报纸、沙龙俱乐部到处讨论的话题。

　　有人从宗教角度分析，认为老狮王木法沙是上帝的化身，象征着神圣的父权与秩序的传承。米歇尔故事的核心是基督教伦理的体现。

　　也有人从文化角度出发，认为米歇尔这部作品彻底标志着英国寓言摆脱了法国文学的影响。

　　“拉封丹的寓言擅长揭露和讽刺，而米歇尔勋爵的寓言故事则彻底不同，他选择的是建设与宽恕。这正是代表大英帝国民族文化自信的真正建立。”

　　“此为大英帝国优于法兰西的一大证据！”

　　“帝国又再一次赢了！赢麻了！”

　　甚至还有改革派的学者发表了长篇论文，提出了一个极为惊人的观点。

　　在他看来，狮子其实并不是国王的象征。

　　“许多人认为狮子象征着王权，这其实是相当浅显的误读。真正象征国家的、象征王权的，是那片需要所有动物共同维护的草原，狮子只是草原的守护者。”

　　“因此，米歇尔勋爵实际上是重新定义了君主和国家的关系。君主并非国家真正的主人，而是国家的守护者。”

　　这个观点一提出来，就引发了不少激烈的讨论。

　　可以说整个伦敦的文学圈子以及社交圈子，都因为米歇尔这篇惊人的作品而吵翻了天。

　　但是总体上来说，大致还是分成了三个主要的流派。

　　政治寓言派坚称，这是一部写给维多利亚女王的执政指南。米歇尔勋爵讨论的是君主如何在宪政框架下去承担自己的责任。

　　而宗教伦理派则认为，将米歇尔这部作品解读为政治含义太过于狭隘。米歇尔勋爵故事的核心更是关于牺牲、传承与道德成长的，这部作品是基督教伦理的体现。

　　而纯文学流派则高傲地宣称，任何现实的解读都是读者自身的投射。米歇尔勋爵这部作品的伟大，正在于它超越了具体的时代与人物。

　　是的，最高级的迪化，其实并不是所有人将故事都解读成了一个版本。而是每一个人都在故事当中看见了自己所想看到的东西。

　　在米歇尔的这篇故事当中，维多利亚女王看到了君主的责任，墨尔本勋爵看到了辅政的艰难。保守党贵族们看到了秩序与传统，改革派们则看到了倾听民意的重要性。

　　至于普通的伦敦读者嘛，则看到了一个年轻人是如何战胜迷茫，勇敢成长的励志故事。

　　可以说，这才是米歇尔这篇作品最大的成功。

　　就在整个伦敦还在为《狮子王》疯狂争论不休的时候。

　　一篇来自于米歇尔曾经老师约瑟夫教授的文章，则让所有人都为之惊呼。

　　约瑟夫教授的文章标题就极为醒目。

　　《王冠的重量：责任与现代英雄的诞生》

　　在约瑟夫教授的笔下，他并没有直接探讨米歇尔这篇故事的故事情节，而是提出了一个极为宏大的历史视角。

　　如今的英国正处在一个时代的十字路口，浪漫主义的呼声似乎已经远去。而我们不禁要问，文学的下一站在哪里？

　　接着，约瑟夫教授笔锋一转，直接切入了米歇尔的《狮子王》。

　　米歇尔勋爵的这篇寓言给了我们他的答案。

　　浪漫主义文学告诉我们英雄可以改变世界，而这部寓言故事则告诉我们，真正的英雄首先要学会承担世界。

　　在米歇尔勋爵的笔下，他既保留了浪漫主义文学如史诗般的庄严与诗意，又融入了现实主义对于责任制度和人性的深刻关注。

　　我相信英国文学将在米歇尔勋爵的带领下迈入一个全新的时代。

　　约瑟夫教授的这篇开篇，无疑有理有据地为米歇尔的作品定下了一个极高的基调。

　　但更重要的是他接下来提出的观点。

　　约瑟夫教授发现米歇尔勋爵的整部作品几乎没怎么讨论国王拥有什么样的权力，相反，他还用了大量的篇幅去探讨国王应该承担什么样的责任。

　　从老国王木法沙对于辛巴的教诲，再到辛巴在水源危机当中的抉择，无一不是在强调这一点。

　　于是，约瑟夫教授写下了一句后来被无数人所引用的话。

　　“通过狮子王，米歇尔勋爵将王冠从权力的象征变成了义务的象征。”

　　这句话可谓是极为精确的解读。

　　而更重要的是，它符合如今的政治正确。