我在日本当大名 第44节
“真想向宗易大师请教茶道啊。”筒井顺庆是真想结交这位首富，若是能给自己个天使投资，能解决不少麻烦呢。
可惜的是，千宗易是三好家的御用商人。
“筒井殿下若有心，我家主公可以代为引荐。”楠木正虎一看筒井顺庆感兴趣，连忙搭桥。
要知道松永久秀还担任着��町代官，专职负责收取保护费的。
而且，松永久秀为了自己的野心，竟不惜让自己的次子，去给千宗易当赘婿，以换取��町豪商的暗中支持。
“这件事以后再说吧。只说当下，贵家到底能拿出什么诚意？”筒井顺庆将“文琳”放在一边。
这种东西，哪有实实在在的利益实在。
“还请筒井殿下明示。”楠木正虎决定先探探筒井顺庆的口风。
“明说了吧。我不要曾布、长谷、田原，给我换成安堵、富乡乃至椿井城及其周边。”筒井顺庆说出了自己的要求。
在大广间看地图的时候，他就决定放弃北上的资源，改要西进的道路。
椿井城位于筒井城西侧9公里，坐落在生驹山的南部，是座山城。
安堵、富乡是筒井城前往此城的沿途村落，均属于平群郡境内。
而且这条线路，也是奈良通往信贵山城的平群谷街道，军事价值极高。
再加上椿井城背靠生驹山，防御优势明显，可作为筒井家面对松永家的桥头堡。
其南面1公里的附属庄园：南田原，是一个标准的梯田农业村。水源丰富，产粮大概300石左右。
再往南5公里，就是筒井家附属豪族片冈氏的领地。
再往南就是广濑郡，筒井家附属豪族箸尾氏的领地。
再往南就是忍海郡，筒井家附属豪族布施氏的领地。
可以说，筒井顺庆这是打造了一个“马其诺防线”，将松永久秀彻底挡在了大门外。
甚至说日后如果两家再次交恶，筒井顺庆就能轻易出兵北上，进攻添下郡，先吃下嘴边的那个“归还三村”。
而松永久秀想要救援，要么面对椿井城防线。要么绕道生驹山，从北部出口进入添下郡，但时间上已然来不及了。
“这……”楠木正虎顿时为难了。
筒井顺庆的这一步，已经到了如鲠在喉的境地了。
要知道信贵山城就在椿井城以西5公里处，等于是刀尖指向脖子了。
“筒井殿下的要求，外臣实难答复。还需回去禀明家主，请殿下宽容几日。”
兹事体大，楠木正虎做不了这个主。
“那你们的动作要快些了。本家已经下达了出征的动员令，再没有得到答复之前，进军的步伐可是不会停下的。”筒井顺庆可不会傻乎乎的等着。
他要主动出击，手中的筹码越多，越能逼松永久秀就范。
“筒井殿下万万不可啊！若您一意孤行，将会直面三好家。”
楠木正虎赶紧劝阻：“届时，三好大军压境，贵家的基业势必会毁于一旦啊！不如……”
“但在此之前！”筒井顺庆出言打断他后面的话：“本家会先毁了松永家的基业！”
“不信的话，可以试试。”
筒井顺庆露出一副自大狂的表情，很像小孩子打赌时的态度。
“您……”楠木正虎顿时语塞，感觉自己跟一个小孩子讲大道理，怎么也说不通的体会。
“好了，你也别在这里耽搁了。回去告诉松永大人，能立足大和国，尚有发展空间。”
“否则回到摄津国，只怕再难有出头之日了。”筒井顺庆还略带惋惜的摇头，虽然筒井家就是松永久秀的“发展空间”。
“是。外臣这就告退。”眼见谈判无望，楠木正虎也拾趣的离开。
等到他走了。
筒井顺庆这才重新把玩起手中的‘文琳’，心中忖度：
这个炸弹人，一定要用好，千万不要炸到自己。
第58章 上架感言（7月1日上架）
明天就上架了，差点儿忘了发感言。
看看时间……
我天！23：40了！
我这拖延症再慢一点，干脆就成7月1日了。
我要感谢读者老爷们的支持，没有你们的支持，日本战国这种小众题材：
不可能进入分类榜前十；
不可能赢得分类推荐的四轮PK；
也不可能站在分类的首页推荐位上，上架。
是你们的支持和帮助，为这本小说赢得了不菲的成绩。
我会再磨练我的文笔，写好一个故事，也希望读者老爷们看的愉快。
最后，请在上架时，首订支持一下。
乔尘墨感激不尽！
第59章 出征仪式（求首订）
永禄四年（1561）。
8月15日。
今日是筒井军出阵的日子，筒井家格外重视，在筒井城外的广田原，临时搭建了一座3间×2间×1间（4.8米×3.2×1.5），侧设45°木阶梯的“阵台”。
阵台周边的阵幕上，印有筒井氏的“梅钵”家纹。
阵台上立有高高的军旗：
一杆“万”字旗（��旗）
浅黄色的底色上，绘制一个巨大的黑色“��”字符号。
这个“��”字是佛教的吉祥标志，象征着吉祥、功德和永恒。
筒井氏世代担任兴福寺的官符众徒，这“��”字旗直接源于兴福寺，象征着筒井家作为佛教守护者的身份，以及在奈良地区强大的宗教军事权威。
使用此旗，既是家族传统，也宣示了家族在当地统治的正当性（神佛加持）。
一杆“顺”字旗
纯白的底色上，书写一个巨大的黑色“��”字。
这是筒井顺庆个人的标识，直接代表其本人。
日本战国时期，武将使用自己名字或姓氏中的一字作为军旗（一字旗）非常常见，如织田信长的“永乐通宝”旗上也有“信”字。
仪式开始：
家主筒井顺庆，身着淡青色胴丸（铠甲），披后背中央绣着“梅钵”家纹的深蓝色阵羽织，手按佩刀，端坐在“阵台”中央。
森好之等一众家臣，按家中位次，有序跪坐在阵台下缘。
麾下部众1500人，在广田原上集结待命，编列成方阵，在武士的管理下鸦雀无声。
出征仪式，是战争中最重要的一环。
不是大手一挥，全军出击，遇敌开战。
而是十分考究和繁琐的。
首先这出征的日子，可是提前向神明祈来的吉日。
然后由来自春日大社的神官们，进行出征前的“弓折仪式”。
千种忠显，是主持本次仪式的权祢宜（中级神官），只见他身着白色神服，头戴黑色立乌帽子。
走到“阵台”最西侧，向着松永家信贵山城的方向，高高举起祭弓。
这是一把专门用于祭祀的“白木祭弓”，长度不足一米。
另有一排神子、巫女，或奏乐，或捧神器，配合着千种忠显进行神圣的仪式。
筒井顺庆在阵台上饶有趣味的，看着千种忠显开始用力拉开祭弓。
这项仪式的主要核心，就是“断弦不折弓”。
因为弓身不折，寓意武士魂不可摧；断弦掷入火盆，象征着破除厄运。
但如果弓断了呢？
按道理讲主将是要切腹，来破除霉运的。
但主将通常不讲道理，会用神官来抵命。
所以……
上一篇：民国：我曹贼，开局替大帅延香火
下一篇：冒姓琅琊