我在无定河捞尸提取词条 第1157节

　　当时的他很疑惑，为什么这和尚并不苦痛，也不憎恨那大虫。

　　当摩诃问出疑惑，那和尚亦是言道：

　　“饿了三冬的畜生，何尝不是众生。“

　　摩诃听闻此言，风雪突然转向，

　　裹着血腥味的风扑在脸上，像某种未完成的灌顶。

　　再后来，一次暴雨，

　　摩诃在山野之间，也只是找到了一处寺庙作为避雨之所。

　　寺庙内的僧人都非常的热心肠，而且还给摩诃拿了干净的衣服替换。

　　此时的摩诃，也已经很久没有吃东西了。

　　他虽说是不会饥饿，但在这些年来，也依旧是保持了凡人正常餐食的习惯。

　　他看到供桌上摆放着一些供果，心中也顿时涌起了一股欲望，

　　摩诃不由分说地走到供桌前，伸手拿了一个供果，开始吃了起来。

　　他虽说觉得佛门的教义不错，但也从未对神佛有过敬畏之心，

　　因为曾经，他就是这世间最为伟大的神！

　　就在这时，一个声音突然响起：“施主，你在做什么？”

　　摩诃转过头，只见住持正站在他的身后。

　　他虽说是不敬畏神佛，但也会有些尴尬。

　　不过让摩诃没有想到是，寺庙的住持并没有责怪他。

　　那主持反而是走到摩诃的面前，微笑着说：“饿鬼食供，菩萨亦悯。”

　　然后他去往膳房，取出来了一个馒头，递给了摩诃：“施主，你一定饿了，吃点馒头吧。”

　　此时的摩诃，突然间便生出了出家为僧的想法。

第794章 契此和尚

　　此时的摩诃，身着一袭布衣。

　　主持走到摩诃的面前，上下打量着他，眼中流露出一丝好奇：

　　“施主，老衲看你气度非凡，举止之间自有一股非凡之气。”

　　“施主应当不是这尘世中的凡人，不知施主因何原故，想要出家为僧呢？”

　　摩诃双手合十，微微躬身回答道：“只为寻得内心安宁。”

　　主持点头，接着问道：“施主眼中，佛在何处？”

　　“雪落无痕。“摩诃望着佛龛前飘动的香雾，

　　他不由得出神地想到了割肉饲虎的和尚：“佛在众生饥寒处。”

　　主持的眼中闪过一丝惊讶，他没想到摩诃竟能有如此深刻的见解。

　　他微微皱起眉头，继续追问：“若众生皆苦，佛为何不救？”

　　摩诃合掌说道：“佛已救过了。”

　　主持问道：“施主此话何解？”

　　摩诃继而言道：“雪覆山野，虎饱三日不伤人。”

　　主持听到这句话，微微一怔，随即长叹一声：

　　“施主非池中物，此心如镜，照见众生颠倒。”

　　“只是这出家之事，并非儿戏，施主可曾想清楚了？”

　　摩诃毫不犹豫地跪于佛前他抬起头，望着佛像：

　　“大师，在下心意已决。愿从此青灯古佛相伴，潜心修行，普度众生。”

　　主持点了点头，点燃了铜盆内的火，

　　转身拿起一旁的剃刀，缓缓地走到摩诃的身后。

　　忽然间，主持手中的刀锋在耳畔停滞住。

　　老僧手腕微沉，刀锋割断了摩诃的第一绺黑发：

　　“施主既是三千烦恼丝尽断，可能斩断心中牵挂？”

　　摩诃垂眸合十：“烦恼丝既断，恰似镜湖破冰，月影虽碎，清光自澄。”

　　此时，佛堂中的烛火在寒风中摇曳不定，发出微弱的光芒，

　　“老衲渡不了你。“主持长叹一声：“施主的佛不在这里。”

　　摩诃伸手接住飘落的断发，只是言道：“方外无佛，故而我佛慈悲。”

　　主持只是默然，继续为摩诃剃度起来。

　　缓缓地，摩诃的黑发不断落下，掉在铜盆之中，被火舌吞噬，又燃烧成灰。

　　最后的一刀，贴着摩诃颅顶走过。

　　主持将剃刀放在了摩诃的头上，说道：

　　“施主，从今日起，你便与这尘世斩断一切因果，潜心向佛。”

　　“望你能坚守本心，不被尘世的纷扰所迷惑。”

　　摩诃点了点头，有开口问道：“贫僧见我等沙门中人，皆有法号。”

　　“还请主持赐下法号，贫僧也好秉法行事。”

　　主持只是摇头言道：“施主灵性颇重，慧根深厚，老衲怕是没有这个资格为施主取法号。”

　　“不知施主应当如何称呼？”

　　摩诃言道：“摩诃。”

　　“摩诃”二字，对于摩诃而言，并无太多的实意。

　　在他们那个远古部族时代，就连文字也只是出现端倪，

　　且象形显意，每个字都是有明确的指代物品。

　　“摩诃”二字在那个时代，单纯只是“大”的意思罢了。

　　主持当即一愣，开口言说道：“摩诃？”

　　“施主竟是佛陀下的凡尘来么？”

　　摩诃当即笑着摇了摇头：“虽说是音同，但并非是那个意思。”

　　主持再度说道：“施主就算不是佛陀临尘，也当是天上来的大人物罢。”

　　摩诃笑而不言。

　　毕竟谁又能够想得到，站在面前之人，竟是昔日旧时世上最伟大的神灵呢？

　　雨夜过后，摩诃在寺庙中的日子也日渐趋于平静。

　　这一段时间内，主持对摩诃的关注从未减少，

　　而且在与摩诃的相处和交谈中，他愈发觉得眼前之人与众不同。

　　主持认为摩诃极为有灵性，慧根深厚，应当天生和佛门有缘。

　　每次与摩诃探讨佛法，主持都能从摩诃的言语中感受到一种独特的智慧。

　　摩诃对于世间万事万物的见解皆是深刻独到，往往能一语中的，让主持为之惊叹。

　　无论是对佛法经典的解读，还是对世间万物的看法，摩诃都有着自己的理解，

　　这种理解并非来自于书本的死记硬背，而是源自内心深处的感悟。

　　这一日，主持又与摩诃进行了一番谈话，

　　毕竟摩诃已经是不断多次地缠着主持，问他求取法名了。

　　他们坐在禅房之中，周围静谧无声，只有偶尔传来的几声虫鸣。

　　主持执茶盏向摩诃问道：“昨夜山寺敲钟，钟声入云，你可听见？”

　　摩诃垂手言道：“弟子听见钟声十二响。”

　　主持言道：“钟声响时，可曾惊飞檐角宿鸟？”

　　摩诃双手合十：“惊飞三只，又落下两只。”

　　主持将茶盏轻落下：“若钟声惊飞众生烦恼，当如何停驻？”

　　摩诃以竹枝蘸茶水画圈：“主持请看，杯中月影随波摇曳，却未曾碎过。”

　　“水波自起自灭，空月不增不减。

　　“故《金刚经》云‘应无所住而生其心’。”