次元入侵：我能垂钓诸天 第1005节

“我，即是此身所承剑道之极。”

“我乃最强，并手握一切胜利之人；面对一切敌意与阻碍，皆当挫其锋芒，斩其荆棘。”

“任何拦在我剑道的存在，无论是天命之子，还是世界本身的上限，我必一剑击垮，踏其骸骨，登临彼界之巅！”

“哈哈哈哈哈哈！”

他说着笑了起来，笑声恣意，狂放不羁。

他是叶轩的道身，继承了叶轩在剑道上的天赋、感悟，但也孕育出了独属于“剑修”的灵魂。

他知道诸天万界有怪物，但他自己，作为现实世界最大的怪物的“道身”，自然也是怪物，又岂会畏惧其他怪物？

叶轩看着眼前莫名其妙大笑起来的“剑客”道身，表情有些古怪。

虽然剑修确实是恣意狂放、锋芒毕露的偏多，但这是不是有点太中二了？

毕竟是“叶轩”的道身，性格也终究是叶轩身上部分性格的显化。

难道他的性格里面还潜藏着这么“中二”的一面？

他摇了摇头，嘴角也浮现出一丝笑意。

“中二”一些也没什么不好，人总归会有一段时间是这样的。

而且剑修嘛，本该如此。

如果没有一剑光寒十九州的豪情，没有会当凌绝顶的傲骨，没有斩断一切阻碍的决心，又如何能握紧手中之剑，在万千大道中，杀出一条独属于己的通天路？

况且“剑客道身”所说的也没错。

真论起“世界孕育的怪物”，谁又能比得上叶轩自己？

先是“诸天垂钓系统”这般超越常理，可以垂钓“诸天万界”的外挂，又不断获得如“鸿运齐天蛊”、【世界之子】位格、“虚空镜”之类的宝物。

在所有人，包括这个世界眼中，他就是这个世界应运而生的“天命之子”，受世界意志无尽钟爱，鸿运齐天，诸事顺遂。

他是“开挂”的具现化，是bug一样的存在。

以“怪物”而论，哪怕放眼诸天万界，也只有极少数人才能与他比肩。

如此这般，作为他的“道身”，继承了他的部分天赋与剑道感悟，哪怕并不是全部，也足以傲视绝大多数世界所谓的“天命之子”了。

自信一些又有何不可？

“好了，此间事毕，验证也已结束。”

叶轩对着那依旧剑意昂扬的“剑客道身”开口。

“剑客道身”闻言，脸上那狂放的笑容逐渐收敛，然后对着叶轩微微躬身，化作一枚龙眼大小的“莲子”，投入叶轩的“苦海”之中。

叶轩的“苦海”中，悬浮着一束巨大的金色莲花。

莲生十二品，花瓣层层叠叠，每一片花瓣之上，都仿佛有无穷的道纹显化，正是叶轩以【圣骸·如来舍利】中的神通于苦海中蕴养出的“道身本源之相”，十二品混沌金莲。

“剑客道身”所化作的莲子，在进入苦海之后，便落入那“十二品混沌金莲”的莲蓬之中。

除了它之外，周围的莲蓬内还有其他的莲子，每一枚莲子都散发着完全不同的气息。

它们也代表着叶轩初步凝聚，但尚未赋予“生命”与“形神”的“道身”。

像这样的“金莲”，在叶轩的苦海之中并非唯一。

目光所及，还有诸多“金莲”在“苦海”中显现，每一株都托举着或多或少的莲子，只是不如“十二品混沌金莲”那般巨大。

这些莲子，大多还只是“道痕”，是叶轩对不同“体系”的领悟所凝聚的“道身雏形”，并未真正从“无”到“有”地演化出独立的生命、意志与形神。

只等未来“次元之门”真正开启，诸天万界通道贯通的那一刻，才会被叶轩投放到最合适的世界，生根发芽，绽放出独属于各自“道路”的光芒。

第961章 【万法归源，诸相非相】；【法身遍一切处，报身庄严净土】

“剑客”道身之所以被提前凝练出来，从“道痕莲子”化为真实的生命，只是为了做一个尝试。

看看叶轩推演完善的“分化道身之法”是否还存在瑕疵。

而从“剑客”道身的表现，虽然比叶轩想的差了一些，但也算不错。

叶轩的目光重新看向苦海中那株最为特殊的“十二品混沌金莲”；莲身道韵天成，十二品莲瓣缓缓开合，仿佛在呼吸，每一次开合都牵引着苦海中的混沌气流，演绎着天地万象的至理。

不得不说，那枚【如来舍利】中蕴含的源自另一个世界“佛祖”的浩瀚知识给了叶轩极大的启发。

甚至可以说是“分化道身之法”能够在这么短的时间内推演到现在这般完善地步的根本原因。

一位真正证得果位，站在一教顶点的“佛祖”所蕴含的近乎全部的修行感悟，叶轩从中汲取了难以想象的养分。

尤其是“一即是多，多即是一”、“化身千万，普度众生”的神通妙法。

所谓“一即是多，多即是一”，便是佛教理念中的“法身遍一切处，报身庄严净土，应身随缘度化”。

奠定了“道身”既是独立，却又是自身延伸，最终万流归海，复归“混沌”的理论基础。

而“化身千万，普度众生”的法门，则源自于佛门理念中的“一念化三千”、“化身如恒沙”的玄妙神通。

叶轩以此为基础，推演出了如今的“分化道身之法”。

又因为佛门神通中对于“因果”有着极为深厚的研究，叶轩也从中汲取了“因果不沾，业力自消”的理念，融汇了“斩断因果、清净业力”的法门。

确保道身在“次元世界”中所做的一切产生的因果、业力、乃至世界反噬，都不会影响到自己。

除此之外，便是最重要的“万法归源，诸相非相”。

这是以【如来舍利】中佛门“诸法空相”、“缘起性空”的真谛，将之应用于“道身”的回归。

无论道身在异世界成长到何等地步，获得了多么强大的力量，性格发生了怎样的变化，当“道身”被召回时，一切外在形相、力量、记忆、感悟，都将被视作“诸相”，剥去表象，直指最本质的“道”与“理”。

最终融入叶轩的“混沌大道”，成为叶轩大道资粮的一部分，而不会带来任何杂质和影响。

可以说，如果没有【如来舍利】中浩瀚的修行感悟与佛门神通，“分化道身之法”绝不会在如此短的时间内被完善的这么深。

不过也因为这些，叶轩在创造“分化道身之法”的过程中，产生了一个很有趣的想法。

他想起了“次元世界”的本质。

那些在未来可能连通的世界，不管是本就真实存在，还是源于人类文明“创作”小说、漫画、影视、游戏、神话传说，有一件事无法否定，那就是这些世界中往往都会存在一些现实世界中的东西。

比如道教信奉的神祇“太清道德天尊”、“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”，又比如佛门的佛祖“释迦牟尼”，以及麾下的“阿弥陀佛”、“药师佛”、“观世音菩萨”、“文殊菩萨”等。

有时祂们是信仰的象征，有时是“道”的源头，有时是一切的主导者。

其他如上帝、天使、恶魔、奥林匹斯众神、北欧诸神、克苏鲁神祇等等，来自不同文化源头的“神圣存在”，也以各种形式活跃在无数“次元世界”里。

放在作品里，这自然是创作者在创作过程中，下意识地将传统文化融入其中，用来丰富世界观。

但是如果这些世界本就是真实的世界.......

那么，在如此之多的世界中，为何都存在着“三清”、“佛祖”、“上帝”等名号相同、位格近似、甚至事迹都大同小异的“至高”呢？

而联想到叶轩想要做的事情。

会不会，这些在不同“次元世界”中广泛存在的“三清”、“佛祖”等存在，祂们的本质，也是源自某个更高层次“太清”、“玉清”、“上清”、“佛祖”本尊的“道身”。

祂们施展了类似于叶轩，或者本质高于叶轩所创造的“分化道身之法”的神通，于诸天万界投射出了自己的“化身”？

换而言之，诸天万界中那些世界所存在的“三清”、“佛祖”，是更高层次的祂们以大神通将自己的“道”、自己的“名”、自己的“相”，主动或被动地投射到了不同的世界。

只不过这些“化身”因为不同世界的规则，演化出了不同的表现。

或是开天辟地的道祖，或是传授妙法的师尊，或是追求超脱的至高，或是陷入劫难的归者。

这也就能够解释，为什么【如来舍利】中蕴含的“化身之法”会如此完善了。

因为大家都是这么想的，也都在做类似的事情。

以诸天万界为道场，以无尽世界的体系为资粮，播撒自己的“道”，收集信仰、气运、法则感悟，或是达成其他的目的。

叶轩摇了摇头，将脑海中的猜想暂时压下。

说到底，这也只是他的想法而已，是否真的如此并不好说。

或许真的只是世界在演化过程中单纯演化出了祂们的存在也不一定。

“你在想什么？”

天使彦看着像是在思考什么的叶轩，好奇的问道。

“在思考一些有趣的东西。”

“关于世界的演化，以及一条道路中可能存在的身影。”

叶轩语气轻松，脸上露出一丝笑意。

“世界的演化？”

天使彦歪了歪头，显然不知道是什么意思。

不过看叶轩的表情，似乎挺开心的？

“算了，你开心就好。”

“不过为什么你的那个道身，明明只有五阶实力，却能强到那种地步？”

“就算他继承了你的剑道感悟，也不至于能五阶打赢我这个六阶吧？”

“更别说我这个六阶比正常的六阶要强。”

天使彦还是忍不住问了叶轩这个问题。