次元入侵：我能垂钓诸天 第1035节

用毁灭自我精神的方式来换取外在武力，哪怕是在生命的伦理上，这也是错误的。

千手扉间在明知这是错误的情况下，怎么可能依靠这样的方式来开启万花筒写轮眼？

何况，作为理性的代表，他也不觉得自己会因为什么事情而产生如此巨大的负面情绪，将三勾玉写轮眼进化为万花筒写轮眼。

虽然可以借助崩玉的力量来完成这一跃迁，只要他自身对万花筒写轮眼有着这般的执念就可以做到。

但作为科研者，千手扉间自然要研究更深层的原因，而不是简单地寻求一个“结果”。

结合以往在自身世界的研究，再加上现实世界更好的科研条件，他可以确定以下结论：

普通三勾玉写轮眼的状态，是大脑对眼睛的查克拉供给处于平衡状态；而要突破到万花筒写轮眼，大脑需要瞬间分泌远超生理极限的特殊查克拉，也就是阴遁之力。

绝大多数宇智波族人，在面临极端悲痛时，脑神经会触发自我保护机制，身体晕厥或精神崩溃，导致查克拉中断，无法完成对眼球的“强制重铸”。

只有极少数精神力极其坚韧或偏执的人，才能承受这种大脑毛细血管爆裂般的剧痛，完成结构的质变。

如果说三勾玉写轮眼到万花筒写轮眼是“错误”的，那万花筒写轮眼到永恒万花筒写轮眼就是“对错误的修正”，并且是“失败的修正”。

因为唯一的办法是移植亲兄弟同样开启万花筒写轮眼的眼睛。

这等于把两个人的诅咒叠加在一个人身上，用别人的失明换取自己的光明，这进一步印证了写轮眼进化的“错误”。

什么是“进化”？

“进化”，就是让自身从不完美到越发趋向于完美的进程。

寿命的延长是进化，容貌的提升是进化，力量的提升是进化......但这些都应该建立在生命体整体机能向上、向好的基础上。

不应该以存在缺陷为代价，更不应该以牺牲他人为前提。

那种通过自毁或掠夺他人来换取力量的方式，在本质上就是一种畸变，而非进化。

从三勾玉写轮眼进化为会失明的万花筒写轮眼，这是错误的进化；从万花筒写轮眼进化为永恒万花筒写轮眼，也是失败的进化。

真正的进化，应当是自给自足的。

它不需要通过牺牲来换取，不需要通过掠夺来维持，不需要通过自毁来突破。

所以，“灵气体系”是千手扉间眼中最正确的进化道路，通过强化自身的生命层次，从而实现全方位的提升。

力量、速度、体质、精神、寿命......一切的一切，都会随着灵气体系的提升而自然地进化。

这一点，是他原本世界的“查克拉体系”所不如的。

他知道，查克拉体系修炼到头，同样能够实现生命层次的突破，达到大筒木那般不可思议的境地。

永生、空间穿梭、穿梭时间，甚至创造与毁灭星球的力量......

但在他看来，查克拉体系远远不如灵气体系。

看那些大筒木的模样就知道了。

一个个只知道争强斗狠，四处种树，追求成为什么“大筒木之神”；他们活了那么长时间，拥有那么强大的力量，却几乎没有与之匹配的心性。

如果是花了漫长时间修炼，处于修炼过程中不知晓时间的变化，那么心性如此可以理解，但他们的力量却都是通过掠夺星球的生命能量，通过查克拉果实而来。

虽有毁天灭地的力量，却没有驾驭这种力量的心性与智慧。

活了那么长时间，却不知道活到了哪里去。

甚至就连对查克拉的开发，都未必比忍界强出多少。

所以千手扉间选择以灵力滋养双眼，将自身大部分修炼所得的灵力都用于灌溉写轮眼，甚至不惜放慢自身整体修为的提升速度。

他要直接越过万花筒写轮眼的阶段，让双眼从三勾玉直接进化为永恒的万花筒写轮眼。

这不是不可能的事情。

既然万花筒写轮眼的本质是大脑对眼球进行“强制重铸”，那么他为什么不直接用灵力来完成这一重铸？

以温和的方式，一点一点地改造双眼的结构，让它们在灵力的滋养下自然地完成进化，而不是通过一次剧烈的情绪爆发来强行突破。

至于瞳术，他的写轮眼已经开始孕育，甚至千手扉间已经隐约感知到了那两个瞳术的名字。

左眼【八意远见】，右眼【常世思金】。

就如同【天照】、【神威】、【月读】这些瞳术名称源自于现实世界樱花国神话传说中的神明，千手扉间所觉醒的【八意远见】与【常世思金】也是如此。

它们源自于樱花国神话传说中掌管智慧与谋略的文神——思兼神。

“思”意为“思虑”，“兼”意为“兼备”，合起来意指“兼具诸多思虑之神”。

别名中的“八意”则有“知识广博、聪明过人”之意，形容其智慧深邃、能从多角度思考问题。

第988章 “穷尽所有可能性，将未来握在手中”；通往全知的阶梯

在樱花国神话中，关于“思兼神”的事迹主要有两个，分别是“天岩户隐遁”与“天孙降临”。

在“天岩户隐遁”的神话中，天照大神因弟弟须佐之男的暴行而受惊，躲入天岩户闭门不出，天地顿时陷入一片黑暗，高天原和苇原中国也因此失去光明。

八百万众神聚集在天安河原商议对策，思兼神向众神献上计策：

先是命人制作八咫镜和八尺琼勾玉等宝物奉上，让常世长鸣鸟在岩户前啼鸣，宣告黎明，而后安排天钿女命在倒扣的木桶上跳起滑稽而忘我的舞蹈。

众神随之载歌载舞，喧闹声传遍高天原。

天照大神听到外面的热闹声，心想“世界应该一片黑暗才对，众神怎么如此欢乐”，好奇地推开岩户的门缝向外窥看。

就在她探出头的一瞬间，早已守在旁边的天手力雄神一把将她拉了出来，大地也因此重现光明。

而在“天孙降临”的神话中，天照大神命思兼神跟随琼琼杵尊降临到苇原中国，担任辅佐神明，协助治理人间。

更为关键的是，天照大神将八咫镜和八尺琼勾玉交给琼琼杵尊时，特别指令思兼神“掌管此事，主持祭祀与政务”。

这表明思兼神不仅是智囊，更被赋予了统管“政事与祭祀”的权力。

千手扉间所觉醒的【八意远见】与【常世思金】，也与此有关。

在木叶村建立之后，千手扉间创建了许多的规则和制度。

这么做的目的固然是为了尽可能帮助木叶变得更好，但除此之外还有另一个原因，那就是尽可能地消除不确定性。

千手扉间讨厌“意料之外”的变故，讨厌那些脱离掌控的突发事件。

如果他能在事情发生前就布好一切，那么后人只要在他的基础上安稳地发展即可。

【八意远见】与【常世思金】便由此而生。

【八意远见】能够对视线内所有目标进行超高速的逻辑推演，在脑海中自动生成未来数秒内“最可能发生的三种走向”。

在战斗中，他能够“看见”对手下一秒最可能做出的三种攻击选择，并提前准备应对。

只要他的身体和精神能够承受，这个瞳术甚至可以全天候保持开启状态，成为一种常态化的被动感知。

【常世思金】则需要主动发动。

当千手扉间面对一个即将发生的“危机事件”时，他的右眼瞳力会爆发，强制将“危机发生前3秒”的他本人的“完美应对方案”，包括站位、结印、战术指令，以思维脉冲的形式，直接传输给过去的自己。

通俗地说，这相当于他从“灾难发生的瞬间”向“灾难发生前的自己”发送一条信息，让他在危机真正降临之前，就提前做出反应。

从某种程度来说，这甚至可以说是改变过去。

代价是每次发动都会对右眼造成巨大的负担，且只能传输“他本人在3秒内能够完成的行动方案”，无法传输外部信息。

千手扉间不知道【常世思金】在现实世界会以怎样的方式呈现，或许是类似于预知的异能，或许是高维信息的回溯，又或许真的涉及到了时间的领域。

但有一点他可以确定，这份能力是诞生于现实世界的规则之下的，是在灵气体系的滋养中孕育而出的，所以不存在无法使用的可能。

它既然诞生了，就说明这个世界的规则允许它存在，允许它发挥作用。

而这两种瞳术的出现，也让千手扉间终于确认了自己内心最深处的渴求：他厌恶“未知”与“失控”，渴望“穷尽所有可能性，将未来握在手中”。

他原本以为，这种性格的形成主要是源于他在忍界多年的经历，战国时代的动荡、宇智波一族的威胁、弟弟的死亡、兄长千手柱间逝去之后的种种危机。

但当他静下心来审视自己时，他发现，原本世界的影响其实并不算大，真正让他产生这种强烈渴望的，是降临现实世界之后所发生的一切。

突然来到这个陌生的世界，让他第一次感受到了真正的“被动”；而随后，当他了解到原本世界的未来走向时，那种“被动”的感觉变得更加强烈了。

宇智波斑的谋划、大筒木辉夜姬的复活、无限月读的发动、第四次忍界大战的惨烈伤亡，还有更遥远的未来，博人传中大筒木一族的接连降临......

他发现自己所在的世界的未来，竟然充满了如此多的未知与变数，而这些变数中的任何一个失控，都可能导致木叶的一切化为乌有。

所以，他理所当然地想要改变这一切。

他想要穷尽所有的可能性，将未来牢牢地握在自己手中。

千手扉间感受着那双正在灵力的滋养下缓慢进化的眼睛，对此并不急切，他有足够的时间和耐心，去等待这双眼睛以最完美的方式，完成它们的蜕变。

“倒是你，虽然修炼比在原本的世界努力了一些，但是比起真正努力的那些人，仍旧显得怠惰。”

“大夏超凡者榜单中，除却那两位之外，也已经有人踏入了五阶境界；虽然未必是你的对手，但如果你不努力修行，他们超过你也只是时间问题。”

千手扉间瞥了五条悟一眼，他所说的自然是顾澈和方元。

蓝染在从大夏回来后提到过这两人的名字，对他们的评价很高。

前者将所服用的恶魔果实与自身异能融合，在崩玉的引导下孕育出一个极为强大的形态，拥有着极强的增幅，甚至能够直接将自身战力从“四阶”增幅到“五阶。

后者更是拥有神位的神明，并且是源自于“诸天角色模板”的真正的神位，在崩玉的力量下觉醒了原本一直隐藏的“修罗神位”。

五条悟的天赋毋庸置疑。

无论是两面宿傩还是虎杖悠仁，亦或是乙骨忧太，在天赋上都不会比五条悟更强。

在原本命运中死去的那个时间点，他根本就没有成长到自己的巅峰。