次元入侵：我能垂钓诸天 第786节

“只有那些真正将身心投入其中，与之共鸣的人，才更容易触及那层变化；所以，数量稀少才是正常的。”

“如果人人拿到一本《道德经》或《金刚经》就能立刻引气入体，那才叫见鬼了。”

负责人语气冷静，对此毫不惊讶。

“确定可以修炼，便好。”

王守国点点头，脸上的表情却并未放松，反而慢慢浮现出一抹无奈的苦笑。

功法能修炼，是好事吗？

当然是天大的好事！

这意味着，除了依靠觉醒异能这条天赋决定、无法普及的道路，以及获得“诸天宝物”觉醒修炼天赋之外，大夏的普通人，又多了一条可以主动追求超凡的途径。

一条根植于自身文明血脉、有着深厚文化底蕴和理论体系的途径！

这能极大地提升国民整体实力，增强文明底蕴，应对未来更复杂的变局。

其意义，无论怎么高估都不为过。

而这突如其来的变化，与昨日被叶轩唤醒的“国运”也脱不了干系。

激活了沉睡在文明血脉深处的某些东西，让那些古老的、被时间尘封的智慧，开始与新时代的“灵气”建立了联系。

可是.......

王守国脸上的苦笑越发明显了。

“问题是，我们已经在另一条路上，快要走到终点了啊。”

他低声自语，声音里充满了计划被打乱的无奈，以及一种荒谬的错位感。

办公室里的几人面面相觑，他们都明白局长在指什么。

“天基王”鹤熙带来的《烘炉引气真解》！

那是一部普适性极强的基础修炼功法！

以身作烘炉，以自身气血为薪柴，于体内点燃炉火，淬炼筋骨血脉，涤荡杂质，使气血日益旺盛磅礴，炽烈如熔炉真火。

当气血旺盛到一定程度，炉火纯青，身躯强度就能容纳更多的灵气，从而提升觉醒异能的概率。

最终真正做到将灵气炼化为己用，滋养肉身，反哺神魂，开启真正的超凡之路。

它不依赖玄之又玄的“悟性”和“心性”，只要按部就班的修炼就能够迅速入门，稳步提升！

目前虽然还在试验阶段，但是已经可以确认，能够帮助普通人踏入修炼的门槛。

按照原计划，最多再有一个月，《烘炉引气真解》就将作为“新时代全民强身计划”的核心，面向整个大夏公布，让所有人都具备修炼的能力。

他们原本还想给全国人民一个大惊喜的，结果现在......

“国运”先给了所有人一个温暖拥抱，大幅提升了基础。

紧接着，老祖宗留下来的、被验证了无数遍“此路不通”的功法，自己“诈尸”了，突然又能练了！

虽然有门槛、体系庞杂难以统一管理，但它确确实实是能练了；而且根正苗红，文化认同感强，更容易被部分民众接受和追捧。

第761章 《上清大洞真经》和《正一修真旨要》；儒释道三教合流

如果仅仅是这样，倒也没什么。

毕竟《烘炉引气真解》更为完整，而且对天赋没有要求，并且听说天基王那边已经研究出了从普通人到成为“五阶”的完整的修行功法，之后可能也会衍生出更多。

正常情况下肯定是选择《烘炉引气真解》的。

但问题，恰恰出在那些“复活”的古法本身，尤其是道教与佛教的传承上。

文学类的感悟共鸣，目前看更多是精神层面的滋养和某种“文气”的萌芽，大夏历史上也未出现过所谓的“儒家修行体系”。

更多是修身养性，培养浩然正气，与神通法术关联不深，暂时不需要考虑。

可道教和佛教不同。

这两大传承，在漫长的历史中，不仅留下了浩瀚的经典、玄奥的义理，更构建了极其庞大、复杂且自洽的修行体系。

这些体系，在过往被斥为古人的哲学思辨、心灵寄托或神秘幻想，始终停留在理论和心灵修养层面，无法实证。

即便是“灵气复苏”之后，这些功法也不能帮助修行。

但是现在经过“国运”的加持，它们却具备了修炼的能力；这也就带来了一个无法回避的问题——“成仙了道，飞升大罗”！

这是道教修行体系的最终目的，也是各个门派功法所能达到的至高境界。

比如道教的《上清大洞真经》，又称《三十九章经》，被上清派奉为无上宝典，据载诵读存思，可招神御鬼，通真达灵，最终炼化三元，飞升上清，位登仙班，甚至触及大罗之境。

龙虎山正一派的《正一修真旨要》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》等，不仅包含斋醮科仪、符箓咒术，更是阐述“混洞赤文，开明祖劫”的宇宙生成论和“仙道贵生，无量度人”的修行宗旨。

最终指向“与道合真”，成就天师、真君乃至更高果位。

武当山作为内家拳发源地，其传承的《武当剑经》、《太极拳论》等虽偏重武学，但核心亦与道家内丹学说相通。

追求“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”，最终羽化登仙。

更有秘传的《张三丰内丹秘诀》、《武当修真图》等，直指金丹大道，阳神出窍，飞升紫府。

全真道的《重阳立教十五论》、《邱祖语录》、《五篇灵文》等，强调“性命双修”，以“全精、全气、全神”为目标，追求“金液还丹”，成就纯阳之体，超脱生死。

佛教方面，净土宗的《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等，宣称持诵佛号，观想净土，可凭借阿弥陀佛宏愿，往生西方极乐世界，永离轮回，最终成就佛果。

禅宗的《六祖坛经》、《金刚经》、《楞伽经》等，讲究“明心见性”、“顿悟成佛”，直指人心，见性成佛，成就无上正等正觉。

天台宗、华严宗、密宗等各大宗派，亦各有其精深完备的经论和修行次第，如天台止观、华严法界、密宗三密相应等，最终目标无不是解脱轮回，证悟菩提，成就佛菩萨果位。

这些经典和法门，以往自然是被当作宗教哲学、文化遗产或心灵修习来看待，没有人能修炼出古籍中描绘的“神通”、“金丹”、“阳神”、“佛果”。

哪怕“灵气复苏”后，无数人尝试也以失败告终，被证明是“此路不通”。

但现在，虽然只是极少数有深厚积累者能产生最基础的“气感”或“感应”，距离“练出神通”、“结成金丹”、“往生净土”还差了十万八千里；

甚至可能绝大多数法门在现今的灵气环境下根本无法复现古籍描述的效果，或者古籍记载本身就有夸大、讹误之处。

但是！

这并不妨碍人们会“相信”它能！

并不妨碍那些虔诚的信徒、狂热的修行者、渴望力量的投机者，会以此为目标，一头扎进去。

尤其是当这种“感应”是真实的时，这种“相信”会变得无比坚定。

长生久视，超脱轮回，成就仙佛；这可比练武吸引力高多了。

《烘炉引气真解》虽然更为完善，只要按部就班，就能够踏入修炼的大门。

但是到了之后，到了天基王鹤熙推演出的更高的境界，对于天赋就有要求了，与道教、佛教的功法也就没有了差距。

关键是上限问题，谁也不清楚“气血武道”的上限在哪，到了上限之后是否再也无法提升，而那些功法就没有这样的问题。

王守国可以想象，就算他们之后公布《烘炉引气真解》，又会有多少人会对它感兴趣。

“时代的变化，真是让人措手不及啊。”

王守国叹了口气，然后对面前的负责人道。

“继续严密监测各方动向，尤其是那些传统宗教场所和知名的文化学者，评估这些古法修炼的实际效果、风险、潜力，以及可能产生的影响。”

“另外，《烘炉引气真解》的最终测试加快，我们必须确保，当民众面临选择时，我们提供的，是一条最安全的道路！”

“是，局长！”

负责人领命而去。

王守国独自站在窗前，望着外面车水马龙的帝都，无奈的摇了摇头。

说到底，这其实也是一件好事。

他们当初想要创造修炼功法，乃至与天使文明合作，付出五颗恶魔果实的代价，换取《烘炉引气真解》，为的是什么？

不就是为了打破修行的壁垒，让每一个大夏子民，无论是否觉醒异能，都有机会踏入修炼之门，掌握改变自身命运的力量吗？

如今，那些沉寂千年的法门，在“国运”的滋养下自行复苏，为人们提供了修行路径；虽然打乱了他们原本的部署，但究其根本，这与他们推动“气血武道”的初衷，并不矛盾不是吗？

修道，修佛，修武，乃至未来可能出现的其他体系，本质上，都是让个体获得超凡力量，踏上进化之路。

重点在于“能够修炼”本身。

只要踏入了这道门，就有了无限的可能。

多一种选择，就多一分希望，多一条探索生命进化的途径。

这绝不是什么坏事。

大夏之所以能历经数千年风雨而屹立不倒，最重要的一点便是“海纳百川”。

无论是外来文化的传入，还是内部不同思想流派的碰撞，最终都能在这片土地上找到自己的位置，经过融合、改造，成为文明的一部分。

儒释道三教合流，便是最好的明证。

如今，灵气的复苏，带来了超凡的觉醒，也带来了“国运”这种不可思议的文明意志显化。

那么再多容纳几种、几十种甚至未来可能出现的更多修行体系，又有何不可？

大夏文明的底色，本就是包容万象。

只要根本的秩序不乱，凝聚力不失，文明的航船便不惧风浪，反而能汲取百川，更加壮大。