次元入侵：我能垂钓诸天 第800节

甚至有势力以未来十年的开采权为抵押。

但这种东西也只有大夏愿意认可了，毕竟不是哪个国家都有在现在这个时间点跨越大海，在那里长时间开采的能力的。

除此之外，也有用“诸天宝物”进行交易的，但多是大快刀、忍术卷轴之类的东西，连恶魔果实都没有。

但这也是必然的。

真正有价值的东西，他们早就用了，又怎么可能会积累着不用呢？

哪怕是动物系的恶魔果实，吃下之后也能具备修炼的能力，乃至拥有不弱的身体素质。

价值小也是相对不缺“诸天宝物”的人而言。

普通人在获得“恶魔果实”时，又有几个人会在意“恶魔果实”的能力呢？

任何一个尚有行动力的国家或组织，在获得能立刻转化为战力的“诸天宝物”时，第一选择必然是尽快使用，增强己方实力，以求在危机四伏的环境中活下去，并获得更多筹码。

囤积居奇？那是太平盛世才有的奢侈。

在当下这个时代，将一件恶魔果实或类似级别的宝物藏在宝库中，而不是立刻制造出一位强大的能力者，几乎是不可想象的愚蠢。

除非，那件宝物有极其苛刻的使用条件，或者其价值更倾向于长远的研究而非战力。

不是哪个国家都有大夏现在这般的底蕴的。

因此，当各国与大夏接触，试图交易“气血武道”名额时，拿出的“诸天宝物”清单，在明眼人看来，难免有些“捉襟见肘”之感。

真正有用的“诸天宝物”，早在之前的危机中消耗殆尽，化为己方的战斗力。

剩下的，多是些适用性有限、或是对使用者有苛刻要求的物品。

大夏方面对此也心知肚明，交易的资源也主要以现实世界中存在的为主。

但当交易的势力数量多了以后，终究还是出现了一道足以让大夏方面也为之侧目的“亮色”。

“斩赤红世界帝具，【万物两段】。”

“剪刀型帝具，可以剪断世界上的任何东西，由于其硬度很高所以也可用来防御，同时能够发出大范围耀眼光芒作为掩护。”

“以此交易五十个修炼完整气血武道的名额？”

帝都，天枢总局。

王守国听着手下的汇报，也是有些无语。

帝具，《斩·赤红之瞳》世界特有的强大武器。

由那个世界的开国皇帝为了维持长久的和平，以传说中的超级危险种为素材，加上各种稀有材料，并集齐全世界最高级的工匠们，以大量失传技艺打造而成的四十八件无法复制的武器。

每一件都拥有独特而强大的能力，是那个世界顶级战力的象征。

“万物两段”，在这四十八件帝具中，也属于攻击力极为突出的一类。

其“剪断世界上的任何东西”的设定，虽然必然存在某种上限，但就其表现出的能力而言，已经具备了极高的价值。

但五十个修炼名额？

“倒真是狮子大开口。”

王守国端起手边的茶杯，轻轻呷了一口，语气平淡地说道。

五十个名额，这已经不是一般的贪婪了。

要知道，目前与大夏达成交易的国家或势力，能拿到三五个名额已属不易，十个名额就足以让一些小国付出不小的代价。

五十个？

帝具的价值他不否认，【万物两段】也确实算是帝具中强大且特性鲜明的一类。但想凭此一件武器，就换取五十个能够系统培养未来强者的名额？

这无异于痴人说梦。

大夏虽然对有价值的“诸天宝物”感兴趣，但这并不意味着会做亏本买卖。

“五个。”

王守国放下茶杯，声音平静，没有任何商量的余地。

“问他们同不同意，不同意就拒绝。”

“告诉他们，这是最终报价。”

“【万物两段】不是魔神显现·恶魔之粹，只能作为强者手中的武器使用，而不能培养出强者。”

“我们并不缺少武器，哪怕这个武器足够特别。”

“是！”

汇报者立刻记下，没有半分犹豫。

他清楚，王总局的这个“五个”名额，已经是基于这件帝具的价值，给出了一个相当“公道”甚至略显慷慨的价格了。

毕竟，大夏目前并不缺乏强大的攻击性武器，【万物两段】说是能够剪断一切，但是它只是帝具，又不是什么概念性的道具，怎么可能真的做到剪断一切呢？

无非是上限的问题。

但它的上限能够超越“五阶”吗？

王守国也并不担心对方是否会同意，能拿出【万物两段】这种级别的帝具来交易，说明对方要么极度缺乏“修炼资源”，要么就是遇到了必须尽快提升整体实力的巨大压力。

五个“气血武道”的修炼名额，虽然不能说一定能培养出五个“五阶”，但只要天赋不差，并不是一件难事。

论长远价值，未必就低于【万物两段】。

更遑论，帝具还具备认主的条件，如果他们那里无人能够使用【万物两段】，那么他们除了选择交易之外，也没有其他的选项。

“气血武道”在目前可没有替代选择。

第775章 源自于大夏所创作故事中的“诸天宝物”；这个时代最强的国家！

虽然说大夏因为国运显化的原因而导致道教和佛教的体系复苏，具备了修炼的能力。

理论上就算是其他国家的人也能修炼。

尤其是佛教体系，虽然在漫长时间中融入了大夏的文化之中，但是最初却是源自于天竺。

全世界许多国家也都有佛教，接受起来更为容易。

但事实真的是如此吗？

答案是否定的。

自那些功法具备了修炼的能力以后，天枢总局以及科研院，从未放松过对包括道教、佛教在内的一切传统修炼体系的研究与试验。

那些在道藏佛典、口传心授中的古老法门，确实有一部分在灵气环境下重新变得“可读”、“可感”，甚至“可试”。

但必须对功法本身及其背后的思想体系，具备相当程度的了解，乃至于“信”。

道教修炼，讲究“道法自然”、“性命双修”、“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”，其中涉及大量的内景描述、复杂的体内能量运行观想，以及对“无为”、“清静”、“天人合一”等状态的追求。

佛教修炼，则与对佛法的理解、严格的戒律持守、心性修持，如慈悲、智慧、出离心等紧密相连，甚至与对“空性”、“佛性”、“业力”等理念的体悟深度直接相关。

这远不是看懂文字、记熟步骤就能成功的。

它要求修习者在一定程度上，先“成为”那个文化、那个思想体系的一部分，或者说，让那个思想体系，深深烙印在自己的精神和意识之中。

这是一种近乎“皈依”或“证道”般的过程。

即便在大夏本土，拥有深厚道教学养、真正静心修行且展现出稳定修炼迹象的道士，数量也寥寥无几。

佛门中能修出“神通”的僧人，更是凤毛麟角。

这还是在道、佛文化浸润千年、传承未曾断绝的大夏！

指望一个对“道”的理解仅限于“阴阳符号”，或者一个虽然研究东方文化但骨子里仍是西方思维模式的学者，去真正修炼并取得显著成就？

其难度不亚于让一个从未接触过微积分的人直接去理解广义相对论，并且还要身体力行地“证明”它。

文化隔阂、思维差异、信仰根基的缺失，构成了几乎不可逾越的鸿沟。

原本王守国还担心，道教、佛教的功法复苏，会对气血武道的推广造成一定程度的影响或分流；结果发现，完全是他多虑了。

天赋这种东西不需要多说，真正发自内心去相信“道”和“佛”的人，实在是太少了。

道教玄奥精深，其宇宙观、修炼理论对于绝大多数人而言过于抽象晦涩，没有长期的熏陶和悟性，连门都摸不到。

佛教体系庞杂，戒律严格，其追求的“解脱”、“涅槃”与世俗的欲望往往背道而驰，即便是许多口称礼佛的信众，所求的也多是世俗福报，而非真正的出世修行与智慧解脱。

信仰的表象之下，缺乏真正契合教义的精神。

因此，道教、佛教的修炼体系，就算具备了修行的条件，也只适合极少部分人；绝无可能像“气血武道”那样，成为可以大规模普及的“基础功法”。

反观“气血武道”，虽然同样源于大夏文明对“气血”、“经络”的理解，但经过鹤熙的梳理和重构，它已经被高度“科学化”了。

它不要求你理解高深的哲学，不要求你有虔诚的信仰，只需要理解基本的身体结构，然后按照步骤，持之以恒地锻炼、引导、积累即可。

而那些试图绕过“气血武道”，去挖掘自身文化中类似传承，或者觊觎道教、佛教法门的国家，最终会发现，他们要么一无所获，要么只能培养出零星几个不成体系的“异类”。

所以，五个名额，换一件【万物两段】，这笔交易，大夏稳赚不赔，而他们也绝不吃亏。

要么接受，拿着五个未来强者的种子回去精心培养；要么放弃，继续抱着那件可能无人能用的帝具，在缺乏系统修炼体系的道路上，眼睁睁看着与其他国家的差距越来越大。

这就是技术垄断带来的绝对优势。

之后，又有几件来自不同国家和势力的“诸天宝物”交易申请，被呈递到王守国的案头。

但基本上都是些没用的东西，直接被王守国给拒绝了。