人在影综：一切从梦华录开始 第101节

　　至于宋引章会不会练成金刚芭比，这个曹倬倒是不担心。

　　男性和女性因为染色体不同，本来就有不同的体质。

　　女性的脂肪天生就会优先往粮仓和泉水堆积，这是基因决定的。

　　并且，女性的体质也并不利于长肌肉。

　　你看看禾晏就知道了，练那么狠吃那么多，最后也不过比刚到军营的时候高大了一些，还远称不上壮士。

　　不过这丫头天赋异禀，虽然看着瘦小，但力量却一点不输成年男性。

　　一个人抱着曹倬的一整套铠甲，也不过是有些吃力而已。

　　“主君，两位程先生来了。”练了一会儿，便有仆役说道。

　　“知道了，先请到书房。”曹倬更了衣之后，便来到书房见到二程。

　　程颢和程颐考了庶吉士，要在翰林院进修三年，三年之后再外放为官。

　　比如他们之后的直接外放的官员，起点要高不少。

　　当然了，肯定是比不上前三甲起步授官就是正七品的。

　　比如状元郎章衡，直接被授予湖州通判，相当于盛纮入京前的官职。

　　而同样品级的官职，盛纮四十岁，章衡二十二岁。

　　榜眼窦卞，授汝州通判。

　　探花罗恺，授翰林编修，负责修史、经筵侍讲等学术事务。

　　值得一提的是，前三甲除了罗恺已经年近四十之外。

　　章衡和窦卞，都比曹倬大不了多少，和曹倬是同龄人。

　　并且这三位，曹倬还真没办法拉拢。

　　这三位是只要不犯错，仕途必然顺常的。

　　章衡和窦卞外放诸州通判，积累基层工作经验，这就是奔着培养宰辅去的。

　　重点是，他们足够年轻。

　　探花罗恺的翰林编修，是典型的天子近臣，他自己就能跟天祐帝说上话。

　　至于说如果他们得罪了曹倬，曹倬能不能收拾他们？

　　当然能，但成本太高。

　　所以一开始，曹倬就没打算和前三甲有多深的牵扯。

　　一切顺其自然，他眼光还是放在排在后面的那些大名人里。

　　比如眼前这二位，程颢和程颐两兄弟。

　　虽说程颐前世提出过“饿死事小，失节事大”的观点。

　　说：“孀妇于理似不可取，如何？”

　　曰：“然，凡取，以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”

　　又问：“或有孤孀贫穷无所托者，可再嫁否？”

　　答：“只是后世怕寒恶死，故友是说。然饿死事小，失节事大。”

　　这话听起来自然是一点道理都没有，但实际上...也确实一点道理都没有。

　　然而实际上，程颐说的是理。

　　儒家有经权的思想，“经”是大纲大法，是道理，是理论。

　　“权”是变通之道，是行为指导。

　　如果只把程颐的话摘出来看，自然是毫无道理。

　　但如果放在儒家的“经”和“权”的思想境地下，便会发现不是什么大事。

　　因为程颐说的是“经”，却并非否定“权”。

　　什么是“权？”

　　孟子曰：“男女授受不亲，礼也！嫂溺而援之以手者，权也。”

　　只不过到了明清时期，理学的发展开始跑偏，过分的强调“经”而无视“权”。

　　所以，才有王阳明弘扬心学。

　　因为理学已经走偏了，所以需要另辟蹊径。

　　心学其实不是理学的对立面，而是对理学的一种纠偏。

　　所以曹倬对二程倒是没什么恶感，反而很喜欢和他们一起聊一些典籍。

　　最重要的是，以大周现在的状况，曹倬认为程颢和程颐早晚有用武之地。

　　毕竟大周不是北宋，北宋当时的儒学思想已经比较完备了。

　　而大周...还得是郭宗训啊，喜欢秃驴和牛鼻子。

　　还是汉宣帝说得好，汉家自有制度，当以王霸道杂之。

　　在屠龙术和工业化出现以前，儒家思想确实是中原王朝建立文化体系、塑造道德观念的最优解。

　　至于程颢和程颐两兄弟为什么会选择与曹倬交好，或许有提前投靠的意思在。

　　虽说现在曹倬地位敏感，但是兄弟俩一致认为，早晚有一天曹倬会成为宰执，到那时他们就可以实现自己的抱负了。

　　聊到正午用过饭后，曹倬才将二程送走。

　　.....

　　天祐六年，冬十月。

　　在裴景生辰当日，曹倬提议在家中为裴景举行及笄礼。

　　曹倬为长兄，赵琅嬛为长嫂。

　　又请了宫中女官为正宾，为裴景举行及笄礼。

　　清晨，寒气乍现，众多宾客齐聚于曹家正堂。

　　这其中，有天祐帝特意请来的几位渤海遗民中的德高望重者。

　　国舅认了一个渤海遗民当妹妹，还为他举行及笄礼。

　　这政治信号可太浓了，曹倬可不会放弃这个利用的机会。

　　大周境内的渤海遗民虽然不少，但稍有愿意出仕为官吏者。

　　而渤海人最有竞争力的技术，便是他们的冶铁技术。

　　契丹兵锋之所以能够不弱于大周，就是因为契丹趁着唐末乱世，中原无法北伐时攻灭了渤海国，迁渤海匠人于上京。

　　而大周反而因为唐末乱世，导致大量工匠死亡或逃亡，以及大量的技术图纸失传。

　　所以曹倬早就和天祐帝商量好了，还请了留在汴京的西夏使者嵬名安惠旁观。

　　嵬名安惠甚至特意换了一身汉人的服侍，戴上幞头前来。

　　裴景身着采衣，待在东房之中。

　　“别紧张，今天的大喜的日子。”赵简在裴景旁边宽慰道。

　　裴景眼眶微红，点了点头：“嗯！”

　　“笄礼始，全场静，请笄者出东房。”

　　听到一声呼唤之后，裴景在赵简的陪同下走出东房，来到正堂中央跪下。

　　“请正宾盥手，为笄者行初加之礼。初加冠服。”

　　“令月吉日，始加元服！弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，介尔景福。”女官一边口中念着词，一边为裴景梳头，并将散落的头发盘起，加上发簪。

　　“一拜兄嫂！风华正茂，以示成长、”

　　裴景对着坐在主位上的曹倬和赵琅嬛拜了下去。

　　“请正宾在盥手，为笄者行二加之礼。”

　　女官再次盥手，口中念着：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，慎淑慎德。眉寿万年，永受胡福。”

　　“二拜师长，勤勉求学，发奋进取。”

　　裴景在起身，拱手向观礼的陆观年行礼。

　　秘阁七斋的众人，在七斋时的确有读书，且都是陆观年亲自教授。

　　陆观年自然就充当了师长的角色。

　　“请正宾三盥手，为笄者行三加之礼。”

　　“以岁之正，以月之令。咸加尔服，兄嫂具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”

　　“三拜五谷，平安康健，不忘本初。”

　　三加之礼本应说的是“兄弟具在”，但裴景是个孤儿，这么堂而皇之的念出来，多少有点揭人伤疤的意思。

　　所以，曹倬便做主，把“兄弟具在”改成了“兄嫂具在”。