大秦：夺笋呐，祖龙偷听我心声！ 第550节

扶苏说道，“儿臣原本就也猜到几分了……”

“恩，很好！”

嬴政听了，笑着点头。

这句话，才是嬴政最想要听到的，也是听到最为开心的。

有长进就好！

人嘛，害人之心不可有，但是，防人之心不可无。

有所预料，才能有所预备。

“所以，就有人建议你，要以这些权贵子弟为柄，来消除平阳县的祸患？”

“禀父皇，正是如此。”

扶苏躬身道，“儿臣认为，非特别利器，而不能成事。权贵阻挠儿臣治理平阳，那儿臣，就用权贵子弟来，事情，当能有所化解。”

“呵呵，这却是是个法子，不过，朕却不能这么助你。”

嬴政笑了一声，看着愣住的扶苏说道，“扶苏啊，朕这么帮了你，你想，会有什么后果？”

什么后果？

听到嬴政的话之后，扶苏脸色一变。

后果就是，他会获胜。

但是，权贵百官呢？

权贵百官，又会怎么去想？

若是这事情，真的如嬴政稍稍点头，就能一切化解那么简单的话，那么嬴政和扶苏，两人都不会这么困扰了。

嬴政之所以坚持法家治国的制度，一是因为，的确利于大秦。

二，也是因为，当下，整个大秦，所有的权贵，基本上都是法家制度的得利者。

你贸然给改了，那岂不是向所有的权贵夺利吗？

这可不是一些钱财或者粮食的问题，那是根本的利益制度的问题。

这叫抽芯之变，影响势必不小。

一般的王权，甚至都压不住，比如刘秀遭遇的度田之变，就是明着要向权贵豪绅们要好处，结果，差点让他怎么上来的，再怎么掉下去。

他可是开国之君，都差点如此,更何况是别人？

当然，刘秀比秦始皇，还是不如的。

如果秦始皇不顾后果的要改变国家的制度，能不能？

能！

但是他不做，因为影响大，因为后果未知。

他不能让好不容易一统的大秦，再进入风雨飘摇的未知风险中。

“父皇……”

扶苏听了，缓缓说道，“儿臣，还是认为，儒家制度，可让万民由心恭顺，这是法家强权强压，不能比的。求父皇，为了大秦，而助儿臣！”

“呵……你没听懂朕的意思……”

嬴政笑了一声，叹了口气。

“朕若帮你，是能帮的。”

嬴政说道，“方才，你说的那些话，也多是废话。朕只问你一句，若是你要改变，而朕现在帮你，当朕有一日不在了，你，压不压，且能压得住吗？”

嗡！

听到嬴政的话，扶苏身体一颤。

压？

不错，若是嬴政不在了，而扶苏执意要改变大秦的制度。

那到时候，势必得压！

不压就是失败 ，压了，也未必不是失败。

且，扶苏能压得住吗？

那可是满朝的权贵啊，他们以法家制度来获利，来得到好处，来巩固地位。

你改变了，那就是断人财路，夺其生路。

他们不可能完完全全的从命的，而扶苏，又远远的不是秦始皇。

他可以借助秦始皇的余威，做很多事，压一些人，但是，却不是把问题都给真正解决了。

比如胡亥，胡亥行恶行暴，那就是借着秦始皇的余威来做的。

哪怕是在短短几年内屠杀权贵，这事情，他都能做得出来，且做得到。

但是，这能解决问题吗？

短时间内有点效果，但是日后，祸害无穷。

而秦始皇所要的，是一个稳妥，可行，且长久的方法策略。

如果扶苏拿不出，做不到，那就不能做。

嬴政不可能看着自己儿子和大秦一起烂下去，乱下去不是？

“儿臣……”

扶苏听了，心里迟疑了一会，“儿臣不知。”

没错，他仔细的想过之后，得到的答案，还是，不知道。

确实不知道……

因为他自己也清楚的很，父皇虽然仁慈，但是所有人更记得他的刚毅果断，说一不二。

这种刚柔并济的能力，扶苏哪怕学很久，都未必能参悟得透。

让他当胡亥，肆意杀伐，他做不到。

让他无脑怀柔，还要强行改变国制，那也挺扯淡的。

“你都做不到，也不知道，那岂能一门心思，只图求变？”

嬴政说道，“朕纵然把蒙恬的三十万大军留给你，你也不能安邦兴国，这你明白否？”

第503章 祖龙：父皇给你吹吹牛

“父皇说的是，扶苏羞愧难当。”

扶苏诚恳说道，“只是，如今父皇康健，若是父皇助儿臣，给儿臣一些时日，儿臣定能证明，大儒可以救秦！法家制度虽好，但是，如今大秦已经不是往日的秦国了！我大秦，需要的是长治久安，民心归顺啊！”

呵……

嬴政听罢，叹了口气。

良久，他这才缓缓说道。

“朕，本不欲帮你，毕竟，不想让朝廷混乱，但是，你说的，多少是有些道理。”

嬴政笑道，“儒家是能治民，光用一个法家压制，的确也有一些问题。”

没错，比起法家的制度来压制着，那倒不如让百姓们，真的从心归顺。

儒家嘛，什么仁义仁厚，说的光鲜亮丽，其实，儒家的本源，就是西周的宗法礼仪制度。

换句话说，儒家追求的，原本不是仁义和仁厚，这更多的，都是后来孟子的主张。

而儒家的创始人孔子，之所以创建儒家，根本的目的，在于把即将被诸侯们舍弃，而要退出历史舞台的周朝宗法礼仪制度，给重新捡起来，发扬光大。

而周朝的宗法礼仪制度，有一个根本的要求就是，顺！

不错，顺从。

要让下一级，从心里，对上一级顺从。

换句话说，他们是有一种天命论。

老天让你顺从领导，你就得顺从，明白吧？

当然，这是唯心主义的一种体现，更像是一种类似于宗教洗礼一般，逼着你信。

这种嘛，有他的好处，但是不稳固。

而法家制度就简单明了了，你做错事，那就得罚！

规则之中，利益交割，得失有偿，规则之外，严惩不贷。

这个，其实更像是唯物主义，更相当于求实。

唯物主义，当然是更好的。

但是，水至清则无鱼，人这种由心而生的生物，偏偏选择唯物主义，问题肯定是有的。

哪怕在现代社会，都会有各种各样的问题。