我在红楼肝属性 第455节

　　贾琮亲自动笔撰写的文章，如今，大夏月报也该发行了。

　　相信，这些文章，也该面市了。

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　　正如同贾琮所料，此时，京城之中，大夏月报早已经发现。

　　大夏其他地方，也正在加紧印制，相信用不多久，整个大夏的百姓，他们即便不识字，也会听到大夏月报上的这些文章。

　　此时，京城之中，正有许多人，正在读大夏月报上的这几篇文章。

　　其中第一页第一版刊登的，便是贾琮亲自捉笔所撰写的文章。

　　这篇文章，通篇都是用大白话所写的。

　　即便是目不识丁的百姓，不用人翻译，都能听得懂。

　　文章的开篇，贾琮就先解释了新政的内容。

　　第二部分，贾琮就开始分析了自从士绅不纳粮之后，历朝历代的灭亡，都是亡于土地兼并，大量的土地流入士绅手中。

　　而士绅是不用纳税的，因此，国家税收，日益减少。

　　为了开支平衡，王朝就不得不加赋，最终这些税赋，都加到了百姓头上，以至于民不聊生，叛乱四起，最终导致亡国。

　　新政的推出，就是要让士绅一体纳粮，减轻百姓的负担。

　　并且，新政还规定，凡是一家拥有土地不足百亩者，不许卖出手中土地。

　　看似是朝廷想要吃绝户，等一家人死绝之后，土地就会归于朝廷所有。

　　而实际上并非如此，而是为了防止土地兼并。

　　少于一百亩地，就不能卖出手中土地，如此一来，百姓家里，哪怕生活再艰难，但是至少还有土地可耕种。

　　至少不会被饿死。

　　百姓并不聪明，但也不傻，他们只是没有了解消息的渠道罢了。

　　如今这篇文章进行了深入浅出的剖析，他们哪里还不明白，他们原先是被那些士绅欺骗了。

　　原来皇上推出新政，一刀砍向了士绅，而变相的保护了百姓的利益。

　　怪不得士绅如此气急败坏，就像是死了老子娘一般。

　　还欺骗他们。

　　此时，京城的百姓，对先前还不理解皇上，甚至心里还对皇上产生了怨恨之情，他们不由就愧疚了起来。

　　而文章，并没有结束。

　　接下来，开始批判起了士子。

　　华夏之士子，口口声声为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　难道他们不了解新政乃是万世不易之良策吗？

　　他们分明是知道的，只是因为新政损害了他们阶级的利益。

　　因此他们就大肆反对新政，肆意摸黑新政，恶语中伤新政，并且还调拨百姓怨恨朝廷。

　　真是虚伪君子，斤斤计较于个人得失，心里只想着欺压百姓，闷着良心赚血汗钱。

第345章 阴谋、阳谋，薛宝钗蜕变

　　文章到此，并没有结束。

　　笔锋一转，又写到了新学。

　　文章提出，当初满清强大的时候，为何原大夏将士，没人能打的过满清八旗兵？

　　还传出八旗不满万，满万不可敌的谣言来？

　　而后来，冠军侯——也就是如今的皇上，是如何率领大夏士兵，击溃八旗军，夺回燕云十六州，并且最终覆灭了满清的？

　　这篇文章，是贾琮亲自捉笔的，但是署名并不是他。

　　身为皇帝，亲自署名下场，就有些不体面了。

　　而大夏月报的读者们，读到这里的时候，也不由开始思索了起来。

　　是啊，在冠军侯崭露头角之前，大夏和满清的战争，基本是屡战屡败，鲜有胜绩。

　　冠军侯是如何打赢满清的？

　　并且还是屡战屡胜，从无败绩？

　　冠军侯再厉害，也只是一个人啊，士兵还是那些士兵。

　　总不能换一个将领，就连士兵都跟着脱胎换骨，厉害起来了吧？

　　这些读者，怀着好奇之心，继续看了下去。

　　只见文章中写道：冠军侯之所以能连战连捷，不断战胜满清军队，主要是冠军侯使用了西方的火器和火炮。

　　并且还组织人手，对西方的火器和火炮，进行了升级。

　　因此，冠军侯之所以能够战胜满清，全仗着武器之利。

　　而西方的新学发展，比华夏要多出几十年不止。

　　他们的新学发展日新月异，他们国家，有上百步长的车，一次能拉几百万斤的货物。

　　他们的轮船长达百步，可以不用风帆而在大海中航行，能够运载几千人。

　　他们几乎全员都在学习新学，他们的武器不断更新换代。

　　而他们天生喜欢掠夺，每到一处，都要掠夺当地的财富。

　　然后还要压迫、剥削当地的百姓，将他们当做奴隶。

　　让他们为自己挖矿、做工、耕种、进工厂等等事情。

　　工作繁重，一天只给一点点食物，没有医疗，这些奴隶，大多都活不过三十岁就死去。

　　而他们，是知道华夏的幅员辽阔和富庶的。

　　等他们强大之后，必然是不会放过华夏的。

　　因为，他们就是一群强盗。

　　而若是华夏不够强大，武器不够先进，不够警惕的话。

　　势必会遭到这群强大的掠夺，华夏百姓，也将成为他们的奴隶。

　　不要觉得不可能，前朝之时，若是没有冠军侯横空出世，说不定满清都已经灭掉了大夏。

　　到时候，满清人，自然也会将中原百姓，视做奴隶的。

　　而西方的这群强盗，要比满清人更加残忍，更加冷血。

　　天下，并不止一个华夏，外面的世界很大。

　　我华夏子孙，当睁开眼睛看世界，不能固步自封，不要做井底之蛙。

　　别人都在进步，若我华夏还在闭门造车，固步自封的话，势必会被人远远拉在后面。

　　而落后，就要挨打。

　　况且，即便是老祖宗，也从来没有反对过新学。

　　礼记、大学中云：苟日新、日日新、又日新，意思就是如果能够一天新，就应该保持天天新，新了还要更新。

　　大学是鼓励人创新的，并不因循守旧，并不固步自封，为何后世的读书人，就开始固步自封，一直反对新学了呢？

　　在先朝大夏之时便是如此，这些读书人，在满清入侵大夏的时候，东奔西走、义愤填膺。

　　在国家安定的时候，不断批判朝政，否定一切，彰显自己的清高，究竟于国于家何益？

　　再扪心自问，读了四书五经，做了官之后，四书五经对做官，对具体事物，真的有用处吗？

　　窃以为，四书五经，只是道德规范。

　　若论起实务来，还是新学更有用处。

　　因此，四书五经为本，新学为用，两者并行不悖，才是王道。

　　这篇文章，到这里就结束了。

　　对普通百姓来说，他们的关注点，只在前半篇。

　　他们只需要知道，皇上的新政，是对他们有好处，要在士绅身上割肉就足够了。

　　接下来，他们将再也不会受士绅的欺骗。

　　而对大多数士林中人来说，文章的后半部分，则引发了他们的深思。

　　这篇文章如一把锋利的刀，刺破了他们外面的虚伪外壳，露出里面血淋淋的丑陋。

　　这让许多心里还存着正义的书生，开始反思起了自己，还有整个群体。

　　他们平时喜欢结社、喜欢文会，喜欢指点江山，喜欢狎妓作乐。

　　在国家危难之时，他们喜欢到处奔走，喜欢写一些悲伤的诗文，甚至在国家灭亡之后，有些还不惜以身殉国。

　　然则，于家于国何益？