秦时：出身名家，龙族言灵 第51节

　　美妙的误会也是不错的体验，红莲眼中的情绪高涨，仿佛要将公孙策掰开然后揉进体内。

第63章 理论经验丰富，实际操作理念强烈

　　正午时分，公孙策踏入紫兰轩，却发现紫兰轩的大门没了一扇。

　　难怪他觉得昨夜玄翦手里的木制品有些眼熟，原来是紫兰轩的大门。

　　公孙策鼻子动了动，闻到了一股肉香，他和紫女认识也有不短的时间，紫女在他印象之中可是一个精打细算的人。

　　再加上紫兰轩里住的都是姑娘，都不是喜欢大口吃肉的角色，因此公孙策还真没有见过紫女买过肉。

　　公孙策根据这股肉香判断，紫女至少买了两头羊，公孙策咧嘴一笑，“稀奇啊。”

　　公孙策没走几步发现舞台上正在烤全羊的紫女，公孙策感觉越发奇怪。

　　“紫女姑娘平时一向很宝贝紫兰轩的每一件装饰。今天怎么会任由油脂滴落舞台？怎么？不想要紫兰轩了？”

　　紫女没好气的朝公孙策翻了个白眼，“门都被人扛走了，怎么做生意？”

　　公孙策走上前，为羊翻了个面，“要烤糊了。你我也算朋友，真的有什么想法，直说就好，没必要拐弯抹角。”

　　紫女轻声一叹，“韩国还能存在多久？”

　　公孙策想了想，却也给不了紫女韩国灭亡的具体时间。

　　“不知道，只能说留给韩国的时间不多了。”

　　“那韩非知道你和卫庄的想法吗？”

　　面对紫女的询问，公孙策点了点头，“他知道，但是他已经无可奈何。即将溺死的人，即使让他无限接近于水面，照样是饮鸩止渴，无济于事。”

　　紫女不再纠结于韩国灭亡的时间，她嘴角泛起一抹弧度，“那小女子开在咸阳的紫兰轩，可要仰仗公孙先生庇护。”

　　公孙策与紫女的杏眸对视，轻轻点了点头，随即公孙策割下一块羊肉，用手指捏着，递给紫女，“尝尝看吧，你的杰作。”

　　紫女张口吃下羊肉，但是她的动作却不止于此，她轻柔含住公孙策的手指……

　　这一顿饭，公孙策不知道吃了多久，只觉得很刺激，只能说紫女的理论经验很丰富，也愿意进行实际操作。

　　但是场景有些不太合适，大白天，紫兰轩还没有门……

　　公孙策漫步在城外，不知不觉走到一处草庐边，“北冥子前辈，别来无恙。”

　　北冥子走出草庐，手上提着一个茶壶，“小友请了。”

　　两人直接盘膝坐在草地上，不过仔细看的话不难发现，两人此刻并不是直接接触地上的青草。

　　两人是悬浮于半空，只是距离地面很近。

　　公孙策一度暴血，开着言灵·阴流，硬生生坐在半空。

　　而北冥子纯纯依靠一身雄浑真气凝滞于半空。

　　如果公孙策不是好奇一些事情，他实在不想和北冥子见面。

　　论起装逼，整个秦时世界是个高手都会。

　　但是说到在无形之中透露出逼格，只有寥寥几人。

　　北冥子呵呵一笑，“借小友一把火，冷水泡不了茶。”

　　说罢北冥子以真气承托起茶壶悬浮于二人之间，公孙策发动言灵·炽。

　　“我是年轻人，火比较大。”

　　一团人头大小的火焰瞬间包裹整个茶壶。

　　北冥子分出部分真气强行压制公孙策放出的烈火，却发现茶壶已经在高温下皲裂。

　　北冥子笑着捋了捋白须，“年轻人火气自然要旺一些。”

　　随即北冥子真气再催，包裹住茶壶之中已经煮沸的沸水，他的真气轻柔一推，茶壶顿时四分五裂。

　　公孙策抬手撤去言灵·炽形成的火焰，果然现在的他想要应对无限接近天人合一境界的北冥子还是差了一些。

　　随着血统提升，言灵威力也会随之提升，a级血统不弱，但也只是不弱。

　　公孙策直接开门见山询问北冥子，“北冥子前辈认为，我相当于什么境界？”

　　北冥子自怀中取出茶叶，倒入沸水之中，静静等候。

　　随后北冥子看向公孙策，给出一个模棱两可的答案，“或许是大宗师。”

　　大宗师境界之中也有初期、中期、后期、圆满之分，北冥子的答案让公孙策觉得有些不满。

　　不过再问，北冥子也恐怕不会给出更详细的答案。

　　于是公孙策换了一个答案，“江湖之上流传的进入大宗师境界的方法无非是升华武意和文意。

　　可是我在韩国见到一位大宗师，她依靠的不是意的力量，而是类似传说的力量。”

　　公孙策的话语点到为止，北冥子见茶水已经好了，于是分出一部分茶水落在公孙策面前。

　　公孙策以言灵·阴流化作无形茶盏承接茶水。

　　北冥子喝了一口茶水，似乎是陷入回忆之中，片刻后，北冥子轻声开口。

　　“我师曾经言明，最早成就天人合一境界的先贤，都是走传说之路。

　　譬如三皇五帝、兵主蚩尤……他们都是以传说作为根本，以秘法吸纳传说的力量，晋级天人合一境界。

　　自仓颉先贤造字之后，方才有了文意这一说。

　　而传说与文意都是需要他人信服、相信，方才拥有不可思议的力量。

　　再往后，就是武意。武意需要的是自信，武意源自于习武之路上的自我感悟。

　　只是，武意的来源却是众说纷纭，有人说是兵主蚩尤未完成的想法，后来被人完成。

　　也有人说是源自于历代武将的完善……说法很多，但是毫无疑问的是武意存在的时间并不长。”

　　公孙策摸了摸下巴，白妍的家族果然源远流长，收集传说之力的秘法都有。

　　“多谢北冥子前辈解惑。”

　　“小友客气了。”，北冥子捋了捋白须，出声询问公孙策，“那么小友知道这一切之后，准备走哪一条道路？”

　　“家师荀子门下有三名弟子，李斯师兄、韩非师兄与我。

　　二位师兄都是法家，自然由我徒承师业。”

　　北冥子忽然有些欣慰，“愿意著书立说，文意入宗师境界的年轻人越来越少，小友却反其道而行之，好魄力。

　　人源之初，性本虚无。譬若混沌，善恶不分。人源之初，闻达若邻。孟母三迁……”

　　公孙策笑了笑，“想不到北冥子前辈也看过我写的文章。”

第64章 抛开事实不谈，错的不是我而是世界

　　公孙策进入小圣贤庄之后，一共写了两篇文章，一篇是《瘟疫防治四策》，另一篇是《性无论》。

　　子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……”

　　荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”

　　孔子没有明确提出人性本善还是本恶，但是他有部分语录体现出性善论的观点。

　　而孟子的观念是人性本善。

　　至于荀子，他是人性本恶的提出者。

　　在一群儒生奉行人性本善的年代，荀子率先提出人性本恶。

　　荀子是希望以此进入天人合一境界，可惜不是所有人都可以接受人性本恶这种说法。

　　于是公孙策跳出来和稀泥，他发表的文章是人心虚无论。

　　更多强调胎教与后天的影响，以此反推人性虚无这个论点。

　　中庸是最为人接受的想法，在性善论和性恶论吵得不可开交的时候，公孙策来一篇折中的说法。

　　暂时看来会被两边骂，可是随着时间的推移，接受的人会越来越多。

　　公孙策的理论有几分抛开事实不谈，错的不是我是世界，这种感觉。

　　爱甩锅的可比爱承担责任的人多了太多，只要错不在自己身上，爱咋咋地。

　　不过，被北冥子当众念出这篇文章，公孙策还是觉得有些轻微不适。

　　公孙策取出一直随身携带的天书与铜盒，询问北冥子对于这两样东西的见解，“北冥子前辈可知道这两样东西的解法？”

　　北冥子依旧是一副高深莫测的表情，“南公的天书与苍龙七宿？我也不知应该怎么解开它们身上的谜团。

　　据我所知，南公获得天书的时间不短，可是他也不知道怎么观看天书上的内容。

　　据说，只有天命到来的一刻，天书才会有所启示。

　　而想要解开苍龙七宿之谜，需要的前置条件很多，我只知道需要特殊血脉。”

　　公孙策想到了高月，“除了姬姓血脉，还需要什么血脉？”

　　北冥子似笑非笑的看了一眼公孙策，“问问你自己。”