三国:昭烈谋主,三兴炎汉 第910节
说着,李翊目光一凛,正视众人。
“有异议者,站起来,上前一步!”
声音洪亮,气势如虹,每一个人都听得真切。
别的不说,李翊首先在气势上就已经压了众人一头了。
徐州诸官员中分作两派。
旧官支持新政,新官持反对意见。
面对李翊的“责问”式的邀请,旧官们全都一言不发。
反倒幸灾乐祸地看向一众新官。
良久,终于有一名官员站了出来。
众视之,乃王朗也。
……
第297章 刘备赐婚,李翊感慨:大王真是害苦了微臣呐
却说刘备幸王驾于河北,让李翊当面与反对新政的群臣对峙。
李翊乃出声询问,谁有异议?
当先站出一人,乃司徒王朗也。
王朗之所以能当上如此高官,是因为他本身资历就够。
作为原来的会稽太守,那已是两千石的高官了。
后来到刘备手下任职,担任谏议大夫,又因政绩卓越,迁任为了司徒。
作为《演义》里被武侯骂死的小丑,历史上的他被誉为是:
——“文博富赡,诚皆一时之俊伟也。”
其性格严谨慷慨,多立威仪,恭俭节约。
就算因婚宴而收到的礼物,也坚决不受。
正是这样一个严谨传统的人,代表了“守旧”一派。
他认为李翊推行的新法,太过超前。
更别提刘备受封于“齐”,齐本就是礼仪之地。
在这里搞新政,把鼓励寡妇改嫁,纳入宪法之中,简直有辱斯文。
这是对孔夫子的儒家士人们的公然挑衅!
只见王朗当先出列,靴子踏得地砖铿然作响。
“老臣死罪。”
王朗银须颤动,“《礼记》有云,‘壹与之醮,终身不改。’”
“今丞相欲坏此千年礼法,是要我华夏妇人皆成朝秦暮楚之辈耶?”
“若以律令坏此纲常,无异于率兽食人。”
“老臣恳请丞相三思。”
李翊广袖轻拂,朗声对道:
“王司徒来我河北时,可曾看见城头巷末,多寡妇孤儿者?”
“此辈家中男子,受战乱影响,或填于沟壑,或战死疆场。”
“独剩孤儿寡母,无依无靠。”
“老妪拾穗于霜田,幼子溺毙于寒井。”
“难道司徒非要强求‘贞节’,而不顾这些人的死活么!”
御史大夫华歆见此,赶忙上前解围,说道:
“……丞相此言差矣,此辈虽然可怜,但岂可将此事写入律法之中?”
这是保守派的核心论点。
我们可以不歧视寡妇,但把鼓励寡妇改嫁专门编入律法之中,甚至由政府亲自出面来保护她们。
这未免就有些矫枉过正了。
对此,李翊只是轻捻胡须,淡淡说道:
“昔萧何入秦,先取律令图籍。”
“治乱世当以活民为先,而非是以颂经为要。”
这……
仅一句话,就把华歆怼的哑口无言。
因为华夏从古至今,“民”永远是政治核心。
其他任何问题,都得靠边站。
李翊也没说几句话,就把率先出战的王朗、华歆两个守旧派怼的哑口无言。
中或有不服者,见两位大佬都已经败下阵来,他们又怎敢上去自讨没趣?
全都坐在原处,一言不发。
见无人再有异议,李翊大感无趣的同时,也对此次会谈做了一个总结。
“我知尔等守着旧礼,但非常之时,当行非常之制,此自然之理也。”
“公等亦是饱读诗书之人,坐于庙堂之上,也当时常睁眼看看底层民众之苦。”
“怜荆襄寡妇之泪,哀幽州孤儿之啼。”
“而非是在这里空谈大义!”
满座皆寂然,低头无语。
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”
“公等为官,当思之,多为百姓考虑考虑。”
好!
听到这里,刘备终于忍不住站起身来。
他原本在旁“观战”,并未有插手的打算。
但万没想到这次辩论,竟成了李翊个人的一场教育大会。
刘备听到妙处,当下也忍不住站出来,说几句自己的心里话。
“丞相所言,甚合寡人之意。”
“如今这天下确实已远胜十年之前,公等身居高位,饱享清福,似乎忘了自己的本职工作。”
“有句话,寡人时常念叨在嘴边。”
“公等也勿嫌寡人啰嗦——”
“古今成大事者,莫不以民为本,以民为贵,以民为重,君轻而民贵啊!”
“不管丞相的新政有何弊端,只要是利国利民的好事。”
“寡人以为,并无不可行之处。”
众官笔直地站在原地,各自低头,竖起耳朵听着刘备的训话。
待其讲完之后,乃齐齐拱手,异口同声地说道:
“大王金石之言,我等铭记于心。”
这次新政的推行,最终以刘备、李翊君臣二人的合力施压,而成功得以敲定。
其实,这次新政的内容,说大不大,说小不小。
它并没有触及到人们的蛋糕。
之所以会招来以孔融为首的士大夫的反对,还是应了那句话:
——“衣食足而知荣辱,仓禀实而知礼节。”
说白了,就是这帮人好日子过久了,才会去关注这些东西合不合礼法。
要换作十年前那年年动乱,朝不保夕,甚至连饭都吃不上的年代。
谁管你寡妇嫁不嫁人呐?
这次改革,只能算是刘备李翊君臣,对百官们的初步试探。
当未来真正一统天下,要动大佬们的蛋糕时,那才是真正的挑战!
随后,
刘备唤来李翊、陈群,与此二人共同商议具体的宪法章程。
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