中兴大汉，要从董卓做起 第537节

　　而且他们明显感到，天子并不喜欢“天人感应”学说，以至于登基到现在做了这么多事情后，竟然连大型的祭祀都没有过几回。

　　光复河北、平定草原，使得汉室扩土万里的功绩……若是放在其他天子身上，少不了要再耗费一次民脂民膏，又是祭天又是拜祖，好好炫耀一番自己。

　　可天子回来后，却是连提都没有提……

　　而且通过之前太白书院“藏器于礼”的辩论，其实天子也十分隐晦的表达过自己的意思。

　　加上细蛊、肥料、曲辕犁、《建安律》……

　　虽然天子从来没有在公开场合表达过自己的思想，但是通过天子做的每一件事情上，都能看出天子究竟是站在哪边的。

　　故此，当今天听到天子亲口说出要废除“天人感应”之后，刘表和杨彪没有感到丝毫的意外。

　　只是刘表有一事不解……

　　“陛下既然早有此意，为何不早说呢？”

　　刘协可不是如今才掌权的天子。

　　他若是想，早在建安一年的时候，就能将这件事给做好。

　　但他没有。

　　一直是拖着，拖了足足五年之久！

　　这样的拖沓，可是不符合世人眼中天子“雷厉风行”的风格。

　　“宗伯可知道，朕在河北之战时，是如何将船只从关中运往河北的？”

　　刘表自然知晓。

　　“陛下以人力胜天，将船只直接拖拽过三门峡，可谓奇迹！”

　　“那这一次，朕的理由还是一样。”

　　刘协笑道——

　　“朕既然是天子，既然是君父，就要相信自己的百姓。”

　　“事实上，我大汉的百姓，也从未让人失望过。”

　　“即便有官方背书，却依旧有桓谭、王充这样的人站出来，指正“天人感应”中的错误。”

　　“所以，即便朕不去主导这些事情，只要安心的做事，终会有人认识到问题，然后自己走上正确的道路。”

　　“现在看到你们二位来找朕，朕便知道，朕又一次赌对了！”

　　刘协从未发表过自己在这些事情上的看法。

　　过去没有，现在没有，将来，也不会有。

　　但是……

　　刘协缓缓起身，来到宫室一处摆放着陶器的墙壁前，猛然踹了一脚！

　　陶器掉落在地，摔成碎片！

　　这，便是天子对于“藏器于礼”的答案！

　　刘表和杨彪看到这一幕，顿时知道自己应该如何去做。

　　当即躬身，两人便退出宣室殿，前往了太白书院。

　　数日后。

　　刘表、杨彪两位三公，外加蔡邕、孔融、宋忠等当世赫赫有名的大儒便再次讲学！

　　这一次，并非是“藏器于礼”这样的小打小闹，而是直接剑指“天人感应”！

　　一时间，整个关中的士子都疯了似的赶往太白书院！

　　甚至于，连“三省六部”、“改革官制”这样的事情也被这场辩论压下风头，变得无人问津！

　　有人上书请求天子也前往太白书院，结果却被天子回绝——

　　“学术上的事情，朕去了是怎么回事？”

　　有这时间，再多造几个孩子难道不香吗？

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　　而太白书院中，双方已然是剑拔弩张！

　　孔融持《论语》！

　　刘表持《论衡》！

　　孔融身后，站着数不清的儒冠文士，怒气重重的看向刘表。

　　而刘表身后的人数则显得有些稀少。

　　司马懿站在刘表身后，轻声询问身旁的诸葛亮。

　　“孔明，你说司空能赢吗？”

　　诸葛亮羽扇纶巾，笑而不语。

　　“仲达，不是司空会赢。”

　　“是我们会赢的！”

第404章 卷六 孔明灯

　　虽然孔融背后有不少儒生都对着刘表等人怒目而视，但孔融本人却对刘表轻轻颔首。

　　“景升，请。”

　　“文举先请。”

　　他们不是来吵架的，是来辩论的。

　　理，向来都是越辩越明。

　　如果有人因为辩论而生气，那大概不是因为自己辩输而生气，而是因为自身的修行不够而生气。

　　孔融见刘表谦让，便也不再客气推脱，率先表达看法——

　　“天生五材，民并用之。其政道则神怒，神怒则材失性，不为民用。其它变异皆属珍，珍亦神怒，凡神怒者，日月五星即见适于天矣。一事失，则逆人之心，人心道则怨，木、金、水、火、土气为之伤，伤则冲胜来乘珍之，于是神怒、人怨将为祸乱。故五行先见变异以谴告人！”

　　这是郑玄批注的《尚书五行传注》中的说法。

　　如果君主的行为符合天神的意志，就会由上天降下种种嘉瑞、符瑞以示隆兴；反之，若君主过失，上天则会降下种种灾异以示警告。由此进一步推论，则人的生死、贵贱、贫富、祸福都是由天命决定的，所以应该恭顺天命。

　　这样的价值观随着谶纬之说的流行，早已深入人心……

　　尤其是关东士子之心。

　　刘表听后，自然是拿出王充的“元气自然论”来反驳。

　　“日升日落，风起云涌，江河旱涝，都有着它自己的规律，并非根据人的心思而改变。”

　　“万物之中，都有“气”在运行，“气”不以人心而变，不以道理而变，而是按照规律，生生不息。”

　　但孔融却并不认同。

　　“灾害，从来都是上天对于君主的惩戒。”

　　“诸如之前的黄巾之乱，便是前朝有十常侍都妖孽作乱！”

　　“之后帝都落难，便是有袁绍等汉贼兴风作浪、为非作歹！”

　　“关中大旱，则是因为王允心怀鬼胎！”

　　“这一桩桩，一件件，难道不是天人感应？不是政道神怒吗？”

　　刘表却摇头：“这可未必吧？”

　　“据我所知，当时关中大旱，关东可是有不少人幸灾乐祸，以为这场大旱是由太师董卓引起的，怎么现在在文举口中，却是又成了王允引起的？”

　　“难道这天人感应之说，竟然是没个准信，今日说大旱是这个人弄出的，明日说大旱是那个人弄出的，是非曲直全都凭借着一张嘴在胡说吗？”

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　　天人感应，本身就是一套牵强附会的东西。

　　它最大的威力，就是有着官府和天子在为他站台。

　　但现在，天子不出席这场太白论道，本身就已经说明了很多事情。如今也没有高官来为天人感应站台，所以孔融一开始就落入了下风。

　　好在辩论并非是必须要说服对方接受自己的论点。

　　有时候，并不用证明自己是对的。

　　有时候，只要证明对方是错的即可！

　　孔融再问：“那“元气自然论”难道就能解释万物的规律吗？”

　　刘表点头：“正是！”

　　“单说细蛊……”

　　刘表还未举例论证，就被孔融摇头打断。

　　“细蛊之说，我也听过。”

　　“如今的京兆尹张既也专门针对此事，将长安各个区域划分开来，让百姓分散开来居住，防止疾病的传播。”