大唐:都逼我做皇帝是吧! 第68节
之后,他在李显身边安插了无数佐臣。
还有临终那份充满了别扭的遗诏。
越是接近临终,李治对武后就越猜忌。
去年十二月,李治病逝。
但去年十一月,李治在嵩山奉圣观待了一个多月,那个时候武后并没有跟随。
李治在嵩山召见了大量的群臣,谁知道他做了多少布置。
李旦微微呼出一口气。
在武后的注视下,目光低垂。
他相信人心,更相信李治的猜疑,相信李治的周全,所以,他才会去找李治遗留下来,没有纳入武后掌控,甚至在武后视线之外的力量。
一开始,李旦的目光还是放在宫中,但宫中武后看的太紧。
随后,李旦的注意力就落在了李显身上。
李治病逝,即位的自然是李显这个太子,那这一切的布置,自然是以李显为中心的。
但偏偏李显自己没有在意,被他忽略的力量。
好在李显被废之后,反复反思。
他终于想出来了。
道门,田游岩。
田游岩是太子洗马,但他是道门真人潘师正的徒弟,也是司马承祯的师弟。
在开耀元年,当田游岩以嵩山隐士诏为弘文馆学士,又转任太子洗马时,很是引起了一番轰动。
但当时李治以封禅五岳,内告亲信大臣,事情逐渐的平息下来。
但田游岩在东宫多年,几乎无所建言,甚至被太子仆蒋俨直言批评。
他虽然接受,但无所改。
当时人们以为,田游岩不过是先帝为了封拉拢道门,尤其是拉拢潘师正所为,所以后来就慢慢的忘了他,而他也一直沉默。
直到去年底,李治封禅嵩山,在嵩山崇圣观一待就是整整一个月。
其实对李治来讲,武则天不过是他皇权交接最大的威胁而已,他还有更多的敌人。
突厥、吐蕃、新罗等无数外敌就不提,真正和他战斗厮杀了一辈子的。
是那些拥有无穷欲望,不停的吞噬天下根本的天下世家,豪门望族。
土地兼并,权力侵蚀。
这些人才是李治最大的敌人。
所以从李旦的角度看,最客观地说,道门的这股力量一开始是针对天下世家的。
……
李唐自认是老子后人,又尊老子为太上玄元,和道门关系紧密。
在大唐,本来就有让某些道士观风地方,进而上奏的习惯。
甚至在仪凤三年,《道德经》便已经是科举必考科目。
但在李治临终前的一个月,生死之间,猜忌疯狂之下,他在嵩山,将道门针对天下世家的力量,转移一部分到针对武后身上。
还有其他一连串的手段,一起挟制武后。
因为他知道武后有多强,所以这股力量很隐晦,隐晦到不仅武后没察觉,李显也没察觉。
实际上如果李显皇帝做的长些,田游岩这个太子洗马必然重用,这股力量也在避开武后视线的情况下,交到了李显手里。
但可惜,李显忽视了这股力量,甚至他皇帝都没做多久,就被废了。
李显被废后反复反思,才终于想起来,但前日李旦真情探望时,他最后把这股力量交给了李旦。
只有李显交给李旦,这股力量才会效忠李旦。
这也是为什么,李旦昨日再三强调,李显亲口将大唐江山彻底交给他这件事。
李旦相信李治的大局,也相信他的猜疑。
所幸,他最后成功了。
而且田游岩现在是太子洗马。
现在的太子是李成器。
名义上,他就是李成器的属官。
李成器开始读书,李旦完全可以以东宫属官教导太子读书,将他拉入宫中,单独召见。
李旦神色严肃起来。
以武后的性情,必然会盯着的。
但这总是机会。
只要他能和田游岩避开武后视线单独见面。
他就能知道这股即将落入他手里的力量。
究竟有多强。
究竟有多庞大。
……
田游岩站在殿外,似乎隐约间有目光落在他的身上,他刚刚有些抬起的头,立刻重新垂了下来。
他需要和皇帝沟通。
唯一能够避开武后视线的,只有现在在乾元殿中的眉州刺史李敬业。
皇帝召见天下刺史,给了李敬业机会,也给了田游岩机会,让他耐心下来。
田游岩稍微侧身。
在他的左侧,是太子仆蒋俨,他的右侧是太子舍人张?,太子通事舍人郝象贤。
蒋俨之前是太子右卫率,执掌东宫诸卫。
张?是前相张文瓘之孙,张文瓘任大理寺卿时,提拔的狄仁杰。
郝象贤是前相郝处俊之孙。
当年武后权力扩张,郝处俊是最反对的人。
王勃的父亲、时任太常博士的王福畤,就是郝处俊最得力的助手。
他们的机会,是很大的。
……
御榻之上,李旦目光收回。
透过白玉旒珠,他看向殿中群臣。
李敬业,岑长倩,裴炎。
全都在他的目光之中。
武后越是压迫一些人,他们对武后就会发自心底的憎恨。
这是人性。
李旦平静下来,稍微侧身。
一侧坐着的是稍微有些紧张的皇后刘瑾仪。
朔望大朝,照理是不需要皇后出现的。
但在高宗时期,武后和李治,已经不只一次的打破了这个规矩。
李旦今日打破这个规矩,是因为昨日在贞观殿议事时,关于李显的处置争论不下。
李旦要求将李显安置均州,同时授均州别驾。
别驾不理事,但可以为李显增加一层保证。
但武后不同意,几番争执之下,武后最后强行将这件事先压了下来,日后再议。
李旦便索性提出了刘瑾仪临朝之事。
这是李旦第一次望朝,同时,在今日要宣布皇后亲桑之事,需要皇后参与。
自然是只有今日这一次。
当然,最重要的是,朔望大朝并不议事。
诸事早在昨日,便已经议定。
黄门侍郎魏玄同站在群臣左上,高声宣诏:“门下:朕以眇躬,托于民上,敬授民时,敦本劝农,遂定于三月初五日,行藉田礼,亲执耒耜,以率天下。”
亲耕是皇帝大礼。
皇帝登基诏所言,天下礼仪归于皇帝。
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