神诡大明：我锦衣卫以枪法破万法 第143节

　　对于机枪手来说，这是最好的射击指示。

　　即便是进行超越射击，也能让常远更好地观察机枪弹落点，并据此指挥机枪手调整射击方向。

　　虽然曳光弹会暴露机枪手的位置，但在敌人拥有重机枪前，暴露位置并不会让机枪手承受危险。

　　于是常远就安心地将曳光弹插入了弹链中。

　　他没有想到的是，漂亮的弹道吸引了敌我双方的目光，让战场上过半的人都看到，高台上那个身穿月白色长袍的人影，是如何被重机枪子弹连续命中。

　　以及，他是如何被打得东一块，西一块的。

　　接着邪教徒们还看到了，自家的教主在神的亲自救助下，当即复活的奇迹。

　　再接下来，是新一轮重机枪子弹撕碎白莲教主，令人强烈不适的残暴画面。

　　堂堂邪神白莲圣母，就这么和一挺重机枪较上了劲。

　　双方你来我往，你杀我救，却难以分出胜负。

　　就是可怜白莲教主被夹在中间，在生死之间反复横跳。

　　他想疯，却疯不了。

　　他想死，更死不了。

第173章 击退白莲教

　　大明景和22年，豫省锦衣卫常远“发明”新式子弹，确立了子弹的新规范。

　　新式子弹威力巨大，射程远超散装的火帽铅弹。

　　新子弹弹头尖锐，重心后置，因此击中人体后容易会发生翻滚。

　　一旦弹头翻滚，就会形成巨大的空腔，撕开体内脏器。

　　子弹入口是个小眼，后面的出口却是个大洞。

　　当然，子弹也有一定的概率不发生翻滚，那样弹头就会保留绝大部分能量，对下一个目标实施致命打击。

　　常远的词条“精准”升级后，其对弹道的控制，本质上就是对翻滚概率的控制。

　　真正有趣的是，这种子弹在穿透硬质和均质的目标时，几乎不会发生翻滚。

　　于是白莲教的虔诚信徒训练有素，自信满满地举起了大盾，却惊讶的看到盾牌上被打出一个个透光的小洞。

　　而自己胸口炸开一个个小洞，随即就失去了对身体的控制，一声不吭地倒了下去。

　　倒下去的时候，这些没有痛觉，无视死亡恐惧的邪教徒还在想：

　　才几个小洞，我怎么就倒下了？

　　之前被敌人劈开半个肚子，我都能一只手捂住肠子，另一只手继续挥舞武器杀死敌人的。

　　我怎么会这么脆弱？

　　事实上，他们死的不怨。

　　火枪从大宋年间发明时的花招，到大明洪武年间的实用兵种，再到如今流行的火帽枪彻底淘汰弓箭，可以说是只差一步就能进入成熟期。

　　但常远却一把将火枪带入了半自动时代，距离火枪的巅峰只差一步。

　　景和二十步枪的威力，比火帽枪提升了何止数倍？

　　对于邪教徒来说，就是绝对的碾压局。

　　前排举盾的被成排的打倒，攀爬云梯的脑袋中弹，张弓搭箭的血肉横飞，手持长矛的被一枪两个。

　　提灯教师和邪教徒被步枪碾压，他们的教主也被重机枪碾压了。

　　子弹如同金属暴雨扫向白莲教主，二两重的高速弹头贯穿人体，造成了恐怖的破坏。

　　如果是躯干中弹，瞬间就是前后贯通的巨大血洞。

　　如果是四肢中弹，则是当场断裂，断臂、断腿被爆发的冲击力打飞，直接掉落到高台下。

　　正在密切关注战场，关注教主的白莲圣母看到，立刻向教主灌输庞大的神力，让他断肢重生，血肉成芽疯狂生长自愈。

　　但常远压根没给白莲教主自愈的时间，重机枪子弹以每秒7~8发的速度打过来，骨头刚长出来，就又被打碎，血肉嫩芽刚刚延伸，就被再次撕裂。

　　甚至连白莲教主的脑袋，都在连续两发机枪弹击中后，化作了满天的渣渣。

　　神依然没有放弃，反而灌输来了更加夸张的神力，祂要自己的宠儿死而复生！

　　常远察觉到了，白莲教主明明仅剩一段躯干，而且还有七八个贯穿大洞，却依然生机勃勃。

　　哪怕是已经发芽的种子，孕育中的胎儿，也没有这么夸张的生命力。

　　他的躯干躺倒在高台上，蔓延出数以十万计的肉芽和血色细线，重新勾勒出完整的人体轮廓，然后同步转化为骨骼、血管、神经、肌肉。

　　然而，这一切都是徒劳的，一发发机枪弹从1500米外的郧阳府城打来，精准地击中白莲教主残躯。

　　子弹巨大的威力撕碎了生长中的血肉，炸开了最后一点残存的躯干，让刚刚还在呼风唤雨的白莲教主，变成满地的血肉碎块。

　　子弹不仅摧毁了白莲教主的身体，也打垮了那座木质高台。

　　坍塌的高台激起了漫天的烟尘，也让数万白莲信徒自信崩塌：

　　连被神宠爱的，能够呼风唤雨的教主，都无法抵挡大明的火器，我们被打死也是应该的。

　　我们的死真能换来真空天堂吗？

　　邪教徒们的自我怀疑导致斗志大减，进攻的意志不再坚决，动作也随之变慢。

　　他们慢了下来，锦衣卫却不会慢。

　　锦衣卫们甚至趁机加强了火力输出，并且大声地招呼郧阳民兵加入战斗。

　　近三百支景和二式步枪，在白莲教的主攻方向上编织出密集的火网，被罩住的邪教徒如同稻谷般被放倒。

　　随着上千民兵们举着火帽枪加入战斗，郧阳城头的火力再度翻倍。

　　城墙上的邪教徒迅速被清空，半里之内也彻底变成了人间炼狱。

　　这里尸体层层堆积，血水汇聚成细小的血流，顺着坡面流向护城河，将河水染成了触目惊心的红色。

　　浓烈的血腥味和硝烟味混合在一起，被风吹上了城头，就连锦衣卫们也忍不住反胃干呕。

　　这和心理素质无关，完全是生理上的本能反应。

　　幸存的六七万流民，看着四万白莲信徒在景和二式步枪的枪口下，如同小鸡仔一样被屠戮，对于死亡的恐惧竟然压倒了对于饥饿的恐惧。

　　他们再也顾不得白莲教的威胁，转头向着远离郧阳府城的方向，步履蹒跚地逃离。

　　郧阳知府登上城头，看着远去的流民，深深地叹息一声。

　　如果府库中有足够的粮食，他就能留下这些流民。

　　这六七万人的当场反水，不但能立刻反包围四万多白莲教信徒，于一战彻底解决白莲匪患，而且还能迅速恢复残破的几个县，于年内就让郧阳地方安定下来。

　　可惜，没有粮食啊。

　　郧阳府的库存，加上新收割的半熟稻谷，只能勉强支应府城自身，以及四万官军的消耗。

　　无论如何，这些人都是要首先保障的，否则大明朝廷的统治力就会彻底崩盘，任何命令都变成毫无意义的废纸。

　　木质高台坍塌后，常远指挥重机枪火力扫向白莲教信徒。

　　机枪弹在人群中激起了冲天的血雾，成为压倒邪教徒的最后一块砝码。

　　邪教徒们心想：这是打死了教主的武器，白莲圣母都无法保住，我们怎么能抵抗？

　　于是一个念头自然浮现——跑吧！

　　这其实是很正常的反应。

　　邪教徒们的不惧死亡，并不是违背生物的生理本能，而是将其扭曲为对神无所不能的信仰，他们相信神能够庇佑自己，即便是死亡也能在神的国度中永生。

　　但当信徒们看到自己的神降下难以想象的神威，却无法保护宠爱的白莲教主，还是被大明锦衣卫的火器杀死。

　　在信徒的心中，神无所不能的形象就出现了裂痕。

　　进而，他们对死后进入神的国度、享受永生和极乐的承诺也产生了质疑。

　　如果死亡之后就是死亡，那对于死亡的畏惧自然就会回来。

　　于是邪教徒的士气彻底崩溃，他们丢下手中的武器，无视幸存提灯教师的命令，转身向汉水浮桥的方向逃去。

　　赵千户举起手：“停止射击！”

　　“停止射击……”

　　射击渐渐停止，但欢呼声逐渐变大，很快变成了全城的欢呼：

　　“赢了！”

　　“我们打退了邪教匪类！”

　　“我们活下来了！”

第174章 白莲教主复活

　　知府沈砚看着常远问道：“我们赢了吗？”

　　常远回答道：“第一场肯定是赢了。”

　　接着他指着远处坍塌的木质高台废墟说道：“但是不是彻底赢了，得看那里的白莲教主是不是还能活过来。”

　　沈砚震惊了：“都，都打成碎肉了，还能活过来？”