规则怪谈：叛逆的我反手炸了学校！ 第118节

东方一把抱紧了林辰，林辰也发了疯似的用最快的速度往前跑去。

“哈哈哈……”

靠近了，蓝光越来越耀眼了！

“哈哈哈哈哈哈……”

越来越近了！蓝光已经穿透了我的衣服！

“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！”

已经可以触碰到蓝光了！

在穿过那道蓝光的前一秒，林辰一个跳跃回头，看向身后那扭曲世界里的一个离林辰他们近在咫尺的黑衣人愤然怒吼：

“滋你妈个大牙嘎嘎就是乐，你笑你吗呢臭傻＊！”

……

等林辰再次睁开眼时，映入眼帘的是被悬挂在建筑物上的三个亮眼的大字：

海洋馆

第109章 模因

林辰醒来的第一件事情就是打开手机：

下午3分26分。

“我去，这么点路我们跑了三个多小时？！”

林辰晃了晃脑袋，感觉整个世界都有些不真实。

黑色的树叶，蓝棕色的树木，黑紫色的杂草和暗红色的天空……

万物都在扭动，那些本该安分静止在路上的各种线条如同有了生命一般疯狂地扭动！

“这个动物园里面有两个世界，表世界和里世界……”

“我们现在所处的就是表世界和里世界的交界处，里世界对于我们来说就是地狱，就是一个会折磨我们到精神崩溃的地狱……”

……

“表世界是什么……里世界又是什么……海洋馆又是哪……”

林辰坐起身来，发现哪还有东方的身影。

前方变成了正常的道路和小森林，自己的身后则是那个游客守则上反复提醒过并不存在的海洋馆。

“规则14违反成功，扇了白鸽(？)一巴掌”

“规则2违反成功，走入猿类园区右侧道路”

如果不是脑海中那系统一般的机械音响起，林辰甚至觉得自己依旧处在那个超越物理常识的超自然世界。

……

“我去！真的有海洋馆啊！”

“不是没有吗？规则是假的吗？”

“这他妈是哪啊？还在动物园里面吗？”

“在吧，之前不是说天选者离开动物园会扣国运值的吗？”

“林辰已经来到里世界了罢，表世界不是说了没有海洋馆嘛”

“表里世界是什么意思啊？有人能解释吗？”

“表世界是正常人看得到的世界，里世界是正常人看不到的世界”

“世界这个词其实是个很笼统的说法，世界就是视界，也就是看法，你能看到的一切都是你的世界”

“也就是说我们看到的是表视界，那些精神病看到的是里视界吗？”

“跟精神病没关系吧，能看到里视界有可能是阴阳眼，能看到一切正常人看不到的东西”

……

龙国专家组，秦海面前是两张刚刚用打印机打印出来的规则。

左边是游客守则，右边则是林辰刚刚从园长办公室桌子上被透明胶布封住的那张没有标题的纸。

“园长守则。”

秦海看着两份规则，越看越不对劲。

【6.本园没有海洋馆。如果有工作人员向您贩卖海洋馆的票，拒绝他们】

【7.如果您已经看见了海洋馆，立刻离开，并打通地图上标记的电话进行告知】

“游客守则的第6条说明了没有海洋馆，但第7条又说可能会看见海洋馆。”

【9.不要深究海洋馆是否存在。但如果你看见了海洋馆，可以进去走一走。在海洋馆外请遵守门口张贴的告示，在海洋馆内请遵守内部张贴的告示。如告示有矛盾处，根据你看见告示时身体所处位置决定尊重哪一条】

“而园长办公室桌上的一份应该类似于园长守则的东西却说不要深究，但能够看见。”

秦海挠了挠头皮，皱起眉头。

“动物园存在，但似乎只有在特定情况下能够被观察到。”

“薛定谔的猫？”

“要么就是规则的对错性质，游客守则第6条是错的，第7条是对的。”

“可错误的意义在哪？混淆游客的认知吗？”

“可海洋馆现在真真切切地出现在了我们面前。”

“园长守则都说不要深究海洋馆的存在，说明应该是里世界的建筑，没有进入里世界的人是看不见的。”

“可怎么才能进入里世界呢？林辰已经沉入里世界了吗？”

……

“模因污染。”

“此话怎讲？”

秦海缓缓喝了口茶，长叹了一口气。

“世界，眼睛看到的世界，其实也就是视界。我们看到的东西组成了我们眼前的世界。”

“而这个怪谈世界应该是由两部分组成：表世界和里世界。”

“它们会在空间上有部分重叠，比如猿类园区本没有右侧道路，但在人的视界改变之后就会出现两条道路。”

“这很荒谬，但应该是某种模因污染导致林辰可以穿梭在这两个世界，也可以说是会在不经意间沉入这个里世界。”

模因，指在模因理论中文化传递的基本单位；

在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。

在现代普遍认知中，模因被定义为：文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递。

一段话，一个动作，一个画面都可以被称之为是模因。

模因和基因拥有在各自领域的高度相似性，但二者都是难以理解的。

模因的传播较基因更为简单和平常，你读到书上的一个句子，听到别人说的一段话使你记住了这个句子或这段话，你说出去的话和写下的句子同时又被别人记住，这就是模因的传播。

正如基因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到下一代的身体之中，最终决定了生物世界的格局及其结构；

与此类似，模因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到另一个人的大脑、另一本书、另一个对象之中，这最终决定了我们的文化以及我们的心理结构。

基因具有遗传、变异和选择三个特征，因而被称之为复制因子，而模因也具备了这三个特征性质：

某种宗教信仰传播时，宗教信仰作为模因，不断地在信仰者身上传播，前面的信仰者传播给后来信仰者，具有遗传性质；

模因的传递过程并非都是完善的，如人们在转述一个事件时，或许会添加一些细节，或许会删减一些内容，这也就说明了模因在传播过程中会发生变异导致两个人认识到的模因有细微差别。

模因的传播能力是不同的，某些模因更易于被传递，另一些模因则从来得不到传播。如我们学唱歌曲时经常会发现，有些歌曲比较容易记忆，并能很快传播，有些歌曲则很少被传唱，也因此模因拥有选择性。

第110章 模因污染

同时，模因也具有传染性。

人们接收到一条信息，然后做出反应，这就是模因污染。

模因在现代碎片化信息短视频时代社会中，通常用于描述一些在短时间内传播的高度流行和病毒性内容，如表情包、短视频、互联网流行语等。

简单来说模因污染就是一种传播现象，最简单的例子，你听到一首歌，然后你记住了它，你在脑中循环播放，那你就是被这首歌的模因污染了。

模因的力量可能会很大，一个信息也许会致命，如果一个人因为某个模因的污染，产生了认知上的改变，比如手机信号塔有辐射这个信息模因感染了某人，那他就会在信号塔附近感觉不适，并且为此做出激烈的反应。

洁癖也大致是这个道理，认为别人触碰过的东西有细菌，从而使自己从心理和生理上对别人碰过的东西有抵触反应；

严重的洁癖甚至会引起某些并生症和不良反应。

在恐怖故事中，模因污染则更为抽象，一段不可名状的信息通过一种神秘的传播方式改变人的认知甚至延伸到现实的行为、外观、环境上。

“而林辰很有可能就是被模因污染了，他看到了猿类园区的第二条道路，也坚定认为自己看到了第二条道路，那么这个异常模因：猿类园区右侧道路就会在他面前具象化。”

陈剑生皱了皱眉头：